Этнокультурные традиции и свадебный костюм в кнр и рф

Цун Лили

Кафедра культурологии, Школа искусств, культуры и спорта

Научный руководитель – к.ф.н., доц., Малинина Нина Львовна

Российско-китайские культурные отношения – это актуальное направление развития современной России и Китая. Актуально сравнение одинаковых феноменов культуры, для того чтобы понять специфику каждого. Цель данного исследования провести компаративистский анализ современной такого важного элемента российской и китайской свадьбы как свадебный женский костюм. Научная новизна данного исследования состоит в применении компаративистского анализа свадебного женского костюма России и Китая.

Нашу повседневную жизнь окружает множество традиций и обрядов, которые мы соблюдаем даже, не задумываясь о смыслах, истории. Свадьба – это самая представительная и типичная форма ритуала любой страны. Анализ и сравнительное изучение свадебного платья являются важным аспектом для исследования различия русской и китайской культуры. Платье невесты на русской и китайской свадьбе является центром свадебного обряда. По своему значению свадебное платье – самое главное на свадьбе после жениха и невесты. Свадебное платье всегда в центре внимания. Оно, так или иначе, обсуждается всеми приглашенными.

Сначала подробно рассмотрим специфику китайского свадебного платья невесты. В Древнем Китае сложился пятиступенчатый цветоряд, отражающий символическую иерархию, являющийся законченной конструктивной системой. Это – зеленый (или синий), красный, желтый, белый, черный. Считалось, что глаза любят только пять цветов. Красный в Китае считается могущественным цветом удачи, который может отгонять злых духов. Традиционные свадебные платья на севере Китая одноэлементные (Ци Пао), расшитые сложными золотыми и серебряными узорами. Южные невесты обычно надевают одеяния из двух частей (Гуа Цюнь), также искусно украшенные золотыми изображениями феникса и дракона. Раньше частью В современном Китае свадебное платье превращается в смысловой процесс, разным ситуациям свадебной церемонии понадобились даже разные платья. Сегодня китайская невеста переодевается, по крайней мере, три раза. Все начинается с белого свадебного платья западного стиля для гражданского обряда в церкви. Затем следует чайная церемония, и красавица появляется в традиционном китайском платье невесты, которое она оставит и для приема. До конца банкета традиционный наряд будет сменен на коктейльное платье, в котором благодарят и провожают гостей. Этот вариант еще называется платье "Сонг Ке" (Прощальное). Сейчас чаще официальная часть свадебной церемонии проходит в белых одеждах (прежде всего платье невесты), а вот уже на банкете невеста в красном. Китай с каждым годом все больше и больше европеизируется, но традиции и обычаи по-прежнему присутствуют во всех сферах жизни[1].

Эксперименты модельеров не случайны, а служат ответом на тенденцию популярности новых образов свадебных платьев[2]. Современные невесты хотят отходить от классических моделей платьев, уже существует классификация новых моделей: традиционному образу противостоят – невеста-цветок, невеста-принцесса, ретро-невеста, этническая невеста, невеста-девочка. Композиционным центром ансамбля образа невесты является платье и его наделяют разными смыслами.

Свадебное платье должно обладать художественными достоинствами, а лучшие образцы являются произведениями декоративно-прикладного искусства. Как отмечают исследователи свадебного платья Перова Л.Н. и Муртазина С.А. платье создает образ, стиль, улучшает внешность, создает новый облик за счет новых форм и конструкций [3].

В России современна свадьба начала складываться в 60-е гг. XX в. Первый дворец бракосочетания был отрыт в Ленинграде в 1959г. Большой общественный резонанс имела свадьба первой женщины космонавта В. Терешковой. Несмотря на минималистскую моду этого периода вернулось нарядное платье невесты. По сути это подвенечное платье, пришедшее из религиозного обряда в новом укороченном варианте с фатой. Женские модные журналы публиковали выкройки свадебных нарядов в разделе «нарядные платья» и предлагали использовать синтетические ткани с эффектом «клоке» под названием «космос» [2]. В России самым популярным свадебным цветом, безусловно, является ослепительно белый. Он символизирует чистоту, невинность и покорность своему супругу. Этот цвет всегда на первом месте. В Китае в первую очередь невеста выбирает красный цвет, что сильно отличает Китай от России.

Кроме белого цвета платья используется и другая цветовая гамма. Еще в 1956 г. «Журнал мод» заявлял о возвращении свадебного платья в Россию, и призывал использовать не только строгое белое, но и свободное платье в соответствии с внешностью, возрастом, обстановкой, окружением[2]. В трактовку свадебного платья была введена идея свободы, что сегодня сказывается и на выбор цвета свадебного платья. В основном невесты предпочитают белое платье, но возможны и эксперименты с цветом. Красное свадебное платье тоже используется в России. Красный цвет символизирует переход из одного состояния в другое (невеста - жена). Поэтому до прихода в Восточную Европу западных веяний, невесты-славянки замуж выходили именно в красном. В России возможны эксперименты с цветом платья невесты. Самое главное: в Китае или в России - любой свадебный цвет платья заключает в себе наилучшие пожелания, сулит долгую и счастливую совместную жизнь молодоженам. Эстетика цвета является фактором гармонического развития личности[4].

В результате проведенного исследования были сделаны выводы, что городской образ жизни предполагает унификацию праздничной культуры, единая система праздников и обрядов стирает национальное разнообразие. Свадебный обряд является одной из универсалий культуры. Современная свадьба в КНР и РФ имеет много общего в культурном процессе – модернизация общества, разрушение крестьян, как социальной группы, изживание традиционных форм праздника, замена гражданским ритуалом религиозного. В этом контексте свадебная мода, которая интенсивно начала развиваться модельерами с 60-х гг. XX столетия, становится интернациональной. С одной стороны, модельеры определяют новые образы, материалы, тенденции, и говорят даже о диктатуре свадебно моды[5] с другой стороны, культурные традиции сказываются на выборе цветовой гаммы, образе платья, существования платья в общем сюжете свадебного обряда. На выбор цвета свадебного платья в КНР оказывает влияние традиционный пятиступенчатый цветоряд, один из этих основных цветов закрепился достаточно основательно и однозначно. Современная свадьба находится под влиянием гражданских, церковных обрядов, влияния европейской культуры, модных тенденций, что приводит к смене платьев в зависимости от этапа церемонии. В РФ платье невесты пришло из церковного обряда венчания, что повлекло за собой и основную цветовую гамму. Цвет не закреплен столь однозначно и возможны варианты неосновного цвета. В современном обряде допускаются не только разные образы невесты, но и варьирование цветовой гаммы, но невеста использует одно платье.

Список литературы

1. Ли Су. Этнокультурные традиции и современный китайский свадебный костюм // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. – 2010. - №123. – С.170-173.

2. Решетникова Т.В., Белько Т.В. Использование нетрадиционных материалов и образов в создании свадебных ансамблей // Известия Самарского научного центра РАН. – 2013. – Т.15. - № 2-3. – С. 825-830.

3. Перова Л.Н., Муртазина С.А. Современное изготовление свадебных платьев с использованием полимерных материалов // Вестник Казанского технологического университета. – 2013. – Т.16. – С.178-180.

4. Маракулина Л.В. Эстетика цвета как фактор формирования гармонически развитой личности // Сборник научных трудов Sworld. – 2006. – Т.9. - №3. – С. 29-30.

5. Дамницкая А.И. Диктатура свадебной моды в журналах // Электронный научно-производственный журнал культура и образование. – 2014. - №2(6). – С. 5.

71