Контрольные тесты к теме № 1.4.1

1. В философии Плотина (ІІІв) это процесс объективно-идеалистического развития вспять: в котором происходит непрерывное умножение бытия (как и его деградация) - это

1. Креационизм

2. Эволюция

3. Эманация

4. Коэволюция

5. Эсхатология

2. Раннехристианский «экзистенциализм» - это

1. Стептицизм

2. Гностицизм

3. Стонцизм

4. Эпикурейство

5. Экзегетика

3. Теологизация философии и философизация теологии, которая представляет собой одновременно классику античного мира и начало философии средневековья происходят в

1. Схоластике

2. Патристике

3. Экзегетике

4. Диалектике

5. Догматике

4. Различие существования (экзистенции) и сущности (эссенции) вещи в средневековой философии в первые дал

1. Боэций

2. Плотин

3. Ориген

4. Абеляр

5. Росцелин

5. Первым из философов, попытавшихся привести в систему христианские догматы и на их основе создать учение о человеке был

1. Боэций

2. Ориген

3. Эриугена

4. Тертуллиан

5. Оккам

6. Эсхатологический оптимизм, согласно которому сотворенный богом мир есть вечно длящийся акт, прежде этого мира и после него были и будут другие миры, утверждал средневековый философ

1. Оккам

2. Ориген

3. Абеляр

4. Росцелин Е) Эриугена

7 Доктрину о трех смыслах библии: телесном (буквальном), душевном (моральном), духовном (философски-мистическом) предложил

А) Августин Блаженный

В) Сигер Брабантский

С) Ансельм Кентерберийский

D) Ориген

Е) Эриугена

8 Философ средневековой патристики предложивший «теорию апокатастасиса» - возвращение всех существ к первоначальному состоянию, извечный процесс творения мира богом -

А) Боэций

В) Эриугена

С) Ориген

D) Абеляр

Е) Тертуллиан

9 Логическую линию теофилософии в средневековье начал

А) Боэций

В) Ориген

С) Эурегена

D) Тертуллиан

Е) Порфирий

10 Согласно Августину Блаженному, человеческую сущность характеризует:

А) Разум

В) Вера

С) Воля

D) Дух

Е) Ум

11 Средневековый философ, выпустивший трактат «Против академиков» с осуждением скептицизма

А) Боэций

В) Августин Аврелий

С) Марк Аврелий

D) Ф.Аквинский

Е) У.Оккам

12 Философ ранней патристики, утверждавший, что зло есть недостаток добра, ее релятивной стороною; нет абсолютного зла лишь добро абсолютно

А) Тертуллиан

В) Августин Блаженный

С) Боэций

D) Плотин

Е) Ансельм Кентерберийский

13 Теорияю «иллюминации», как познание мира через прозрение, озарение, просветление, как излучение божественного великолепия, в философии средневековья рассматривал

А) Фома Аквинский

В) Николай Кузанский

С) Ансельм Кентерберийский

D) Климент Александрийский

Е) Августин Блаженный

14 «Верить, чтобы понимать» - провозглошал средневековый философ

А) Боэций

В) У.Оккам

С) Сенека

D) Августин Аврелий

Е) Марк Аврелий

15 Основоположник «негативной» /апофатической/ теологии средневековья, согласно которой Бог преыше всякого знания о нем, понимается только непониманием

А) Псевдо-Дионисий Ареопагит

В) Диоген Лаэртский

С) Сигер Брабантсткий

D) Ансельм Кентерберийский

Е) Филон Александрийский

16 Средневековый философ -концептуалист, попытавшийся в работе «Да и Нет» преодолеть крайности реализма и номинализма

А) У. Оккам

В) Д. Скотт

С) Р.Бэкон

D) П. Абеляр

Е) С.Боэций

17 Средневековый философ - логик П.Абеляр понимал диалектику как

А) Логику и теорию познания

В) Науку о мышлении

С) Саморазвитие абсолютного духа

D) Свободное и критическое отношение к теологичекой проблематике

Е) Учение о развитии и всеобщей связи

18 В своем «Послании о тайных действиях искусства и природы и ничтожестве магии» он выступил в ХIIIв с мечтой о летательных аппаратах с птичьиобразными крыльями

А) Р.Бэкон

В) Ф.Аквинский

С) Д.Скотт

D) У.Оккам

Е) П.Абеляр

19 Средневековый философ Р.Бэкон (1214 – 1292) считал, что препятствием к постижению истины не является

А) Пример авторитета

В) Постоянство привычки

С) Мнение толпы

D) Мнимая мудрость

Е) Опыт, эксперимент

20 Философская позиция средневекового схоласта – номиналиста У.Оккама – это

А) Детерминизм

В) Индетерминизм

С) Терминизм

D) Фидеизм

Е) Атеизм

21 «Учитель Запада», ввел в европейскую философию термин «личность», «персона»

А) Августин Аврелий

В) Марк Аврелий

С) Боэцкий

D) Тертуллиан

Е) Плотин

22) Разновидность рассуждения, связанного с рассмотрением случаев в их связи с общими принципами морали, теологии. Идеология готового ответа на поставленный вопрос.

А) Эристика

В) Казуистика

С) Эвристика

D) Риторика

Е) Лингвистика