Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
РГ ЛК РУС 2014.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
361.67 Кб
Скачать

Тема 9. Религия в современном мире. Нетрадиционные культы.

9.1 Роль религиозных представлений в жизни человека. Религия и время.

9.2 Современные нетрадиционные религии и культы: классификация.

9.3 Религия как сакрализация культуры и нравственности.

9.1 Роль религиозных представлений в жизни человека. Религия и время.

В современном мире взаимодействует множество религиозных вероисповеданий: и примитивные культы племенных религий; языческие верования, трансформированные под современность; и этнические и национальные культы; и мировые религии, переплетенные с национальными традициями. При всем своем различии, религии имеют много общего.

Наибольшую активность проявляют сегодня библейские религии, т.е. религии, объединенные текстом Библии (хотя и разрозненные конфессионально). К ним относятся иудаизм, христианство и ислам, а также – их ответвления.

Объективное рассмотрение этих религий позволяет надеяться, что со временем, когда в человеческих отношениях возобладает разум, эти религии найдут общий язык и перестанут выяснять свои проблемы в столь агрессивной, воинственной форме.

Что дает основание для подобной надежды?

Во-первых, библейские религии обладают историко-культурной общностью. Единая библейская традиция обусловила некоторое сходство вероучений: все три религии догматические, являются религиями Откровения, профетические (пророческие) религии. Это религии авраамистического цикла, как принято их называть. Все три полагают одного праотца - Авраама.

Во-вторых, истоки этих религий географически принадлежат к одному культурному "ареалу" (по выражению А. Тойнби). Все они – ближневосточного происхождения.

В-третьих, эти религии, при всем их различии, представляют один тип религиозности. И генетически, и типологически – это родственные религии. Их родство вполне осознанно. Христиане рассматривают иудейскую Библию в качестве Ветхого Завета и Откровения Бога Отца. Новый Завет – книга, продолжающая идеологию Ветхого Завета. В ней нашла отражение идея воплощенного и очеловечившегося Логоса – Иисуса Христа. Мусульмане считают христиан и иудеев "людьми Книги", "людьми Писания" в отличие от других – язычников. Переход иудеев в мусульманство в Средние века был предпочтительнее перехода их в христианство из-за исламского монотеизма (в отличие от христианского тринитаризма) и отсутствия в исламе идеи Боговоплощения.

Таким образом, следует иметь в виду, что, по крайней мере, эти три современные и влиятельные религии – разные проявления одного типа религиозности. Они основаны на одной книге – Библии. Конечно, строго на Библии (Ветхом Завете) как на единственном тексте Откровения основан только иудаизм. Христианство и ислам придерживаются собственных постветхозаветных текстов – Нового Завета и Корана. Однако их библейская парадигма является главной.

В-четвертых, библейские религии, в большей или меньшей степени, имеют схожую догматику. В христианской религии догматы, как мы видели, формировались в течение 400 лет, пока не были канонизированы. В иудаизме довольно длительное время существовали различные догматические школы. Вплоть до периода диаспоры (рассеяния евреев) различались по своей догматике фарисеи, саддукеи и ессеи. Фарисеи поощряли фанатизм и лицемерие (впоследствии название этой школы стало нарицательным для обозначения лицемерия и ханжества). Саддукеи – политическая школа в Иудее. Ессеи пропагандировали аскетический образ жизни и жили иудо-христианскими общинами. Это течение стало одним из главных предшественников христианской религии. Как мы говорили, в начале н.э., в 4-5 в.в., Талмуд свел все догматические толкования иудаизма в одну книгу, он стал единым собранием догматических религиозно-этических и правовых положений иудаизма, каковым остается, и по сей день.

В исламской религии догматика формировалась вместе с борьбой за власть в халифате. Догматическое богословие – калам (арабск. слово, речь) возникло в 8 в. в среде мутазилитов47. Основоположником калама считается Ашари, живший в конце 9 – начале 10 в.в. Мутазилиты-богословы весьма преуспели в разработке мусульманской догматики, центральное место в их идеологии занимал богослов (улем). В 8-9 в.в. исламская догматика пополнилась суфийским учением. В нем уживались идеи мистики и аскетизма, экстатического озарения и знания Корана. При всей своей непохожести на ортодоксальный ислам, суфизм, как и другие течения, имеет общую, "базисную", основу с кораническим учением – библейскую догматику.

Ислам, христианство и иудаизм – современные, "живые", религии. Вместе с тем, они представляют собой современную трансформацию средневекового мировоззрения. Согласно этому религиозному представлению, Бог есть Единый Творец и Промыслитель Вселенной.

Наряду с монотеистическими библейскими религиями, есть и иные религии. Некоторые из них представляют собой странное смешение религии и философии, монотеизма и политеизма. Есть религии без Бога: таковы даосизм, буддизм и джайнизм. Есть религии, заменившие Бога неким безличным Абсолютом (веданта). В некоторых современных религиях преобладают политеистические представления (индуизм).

Взаимодействие всех этих религиозных представлений и культов, знание их эволюции в истории помогает понять религии нашего времени. Так, становится понятными некоторые особенности христианства. Поскольку источниками христианства были и иудаизм, и эллинизм, и политеизм, то оно несколько отошло от монотеизма и библейской базовой основы, и стало тринитарной религией. Бог в христианстве одновременно и Единый и выступает в трех Лицах.

Не следует забывать, что Библия тоже сформировалась не на пустом месте48. Библия имела "языческие архетипы" (выражение Дж. Фрезера). А т.н. "чистый монотеизм" относится более всего ко времени написания пророческих книг (период Второго иудейского Храма, с У1 в. до н.э. и до 1 в. н.э.). Именно в это время формировались главные библейские идеи трансцендентного Бога, Его надмирности и креационизма. В отличие от индуизма, буддизма, даосизма, где человек и природа слиты, в Библии формировалась принципиально новая традиция вероучения. Человек и животные в Библии противопоставляются, они обладают принципиально различной природой.

Несмотря на то, что ислам – самая поздняя из библейских религий, она продолжает именно эту библейскую традицию, принимает эстафету богооткровенной и профетической религии, т.е. религии, созданной пророком, посланником Бога.

Профетизм – это вообще черта религиозных верований народов семитской языковой группы, воспринятая и в христианстве (корни которого в семитской культуре). Ислам, как и другие религии Откровения, основан на личном, религиозном опыте Мухаммеда – пророка и учителя. И по сей день, именно он является образцом для подражания каждого мусульманина. Мухаммед, как считают мусульмане, лучший из пророков, т.к. стал последним из них. Мухаммед лучше всех воспринял Откровение Бога, он переработал иудаизм, христианство и иные (в том числе и арийские) религии. А книга Сунна и сейчас является подражанием образу жизни Мухаммеда как примера для каждого мусульманина.

Как бы ни различались монотеистические (библейские) религии и иные религиозные направления, распространенные сегодня в мире, мы можем наблюдать их общность. Общность эта проявляется, в частности, в ценностных установках. Так, можно найти немало схожего в идеалах буддийского монаха и даосского отшельника, конфуцианского "благородного мужа" и протестантского аскета-прагматика, мусульманского суфия и православного исихаста. Во всех случаях (если, конечно, не довлеет политика) очевиден приоритет духовных идеалов над материальными запросами, нравственности – над "мамонизмом".