Тема 8. Ислам. Коран.

8.1. Происхождение и социально-идеологические причины появления ислама. Основатель ислама..

8.2. Коран, его состав и содержание. Принципы вероучения и культа.

8.3. Основные направления.

8.4. Эволюция ислама. Ислам и современность.

8.5 Религиозные центы ислама.

Структурная схема.

Основные термины.

Тесты к главе 8.

8. 1 Происхождение и социально- идеологические причины появления ислама. Основатель ислама.

Ислам (арабск. – покорность, предание себя Аллаху) – одна из наиболее распространенных мировых религий. Эта религия получила распространение в более чем 120 странах и объединила примерно 800 млн. человек. В 28 странах ислам – государственная или официальная религия. В 35 странах мусульмане – большинство населения. В 29 странах мусульмане – влиятельное меньшинство. Мусульманскими являются страны: Египет, Кувейт, Иран, Ирак, Марокко, Пакистан, Саудовская Аравия и др.

Ислам возник в начале УП в. на Аравийском полуострове. Караванная торговля привела к появлению крупных городов. Один из них – Мекка стал к тому же значительным политическим и религиозным центром.

Ислам сыграл роль политического объединителя разрозненных арабских племен, создателя арабской государственности. Ислам возник не сразу. До его появления существовали родоплеменные союзы. Наиболее влиятельным было племя курейшитов. Ему принадлежало древнее святилище Кааба (арабск. – куб) в Мекке. Святилище Кааба было построено задолго до появления ислама. Оно имеет кубообразную форму, в его наружной стене находится ниша с культовым Черным камнем (видимо, метеоритного происхождения).

С древних времен почитание этого Камня считалось одним из основных ритуалов арабов. В Каабе, кроме Черного камня, было более 300 изображений племенных богов. Поэтому она считалась центром религиозного культа для многих арабских племен. Племенным богом курейшитов был Аллах (арабск. – Аль-Илах). Впоследствии Его объявили единственным и всемогущим Богом. Аллах стал Богом монотеистической религии ислама.

На формирование ислама большое влияние оказал монотеизм иудаизма, а также - христианство, зороастризм (маздаизм) и племенные арабские культы.

Социальные причины возникновения мусульманской религии состояли в объективно-исторической необходимости политического объединения разрозненных племенных общностей. Идейные причины – в необходимости общей религиозно-идеологической основы для государственного объединения.

Вероучение ислама связано с деятельностью пророка Мухаммеда (ок. 570-632 г.г.), одного из влиятельных мекканских ханифов (т.е. праведников). Мухаммед происходил из рода курейшитов. Он рано осиротел, бедствовал, был пастухом, затем женился на богатой вдове Хадидже, и стал мекканским купцом. Примерно в 610 г. Мухаммед начал проповедовать о монотеистической религии. В противовес племенному многобожию, он учил, что есть один Бог – Аллах, что все верующие в Него люди – братья. Он учил соблюдать нравственные нормы, не брать денег "в рост" (т.е. не заниматься ростовщичеством), помогать бедным, сиротам.

Однако проповеди Мухаммеда вызвали враждебное сопротивление мекканской аристократии. В 622 г. Мухаммед покинул Мекку и отправился в Ясриб (впоследствии это город – Медина, т.е. город пророка). В Ясрибе были племена, усвоившие и принявшие иудаизм, который лежал в основе учения Мухаммеда.

Переселение Мухаммеда (арабск.- хиджра) дало основание для начала нового мусульманского летоисчисления. В Медине Мухаммед получил признание и стал главой религиозного объединения не по племенному и кровному родству, а по религиозным предпочтениям. Новая религия привлекла и бедняков, и богатых людей. Они увидели в ней возможность для защиты и единения. Воинственность религии Мухаммеда, направленная поначалу против мекканцев, впоследствии получила политический характер.

В Ясрибе была создана первая мусульманская община (умма), ее руководителем стал Мухаммед. Между Меккой и Мединой шла ожесточенная борьба за влияние. В 624 г. Мухаммед одержал победу над Меккой в битве при Аль-Бадре. А в 630 г. Мекка была полностью захвачена, и стала центром новой религии.

Ко времени смерти Мухаммеда ислам распространился на большую часть Аравийского полуострова. Ислам стал идеологией феодально-теократического государства - Арабский Халифат. Во главе теократии стояли халифы, считающиеся преемниками Мухаммеда и представителями Аллаха на земле.

Уже в 7-8 в.в. ислам стал распространяться и среди других народов, благодаря своим завоевательным войнам. Границы халифата значительно расширились. Арабы захватили страны Среднего и Ближнего Востока, часть Индии и Закавказья, Средней Азии и пр.