Глава 5. Религия еврейского этноса. Иудаизм.

5.1. Происхождение иудаизма и оформление монотеизма.

5.2. Вероучение и священные книги. Тора и Танах.

5.3. Эволюция иудаизма. Религиозный культ и организации.

5.4 Основные направления. Современный иудаизм.

5.5 Религиозные центры в иудаизме.

5.1. Происхождение иудаизма и оформление монотеизма.

Термин "иудаизм" происходит от названия еврейского племени иудеев, которое считалось, согласно Библии, самым многочисленным из 12 колен (племен) Израиля. Израиль – это имя основателя еврейских племен (12 колен) – Иакова. Выходцем из рода иудеев был царь Давид (конец Х1-Х в.в. до н.э.), вполне историческая фигура. При царе Давиде Израильско-Иудейское царство стало единым и достигло наивысшего могущества. Род иудеев считается царским, а термин "иудей" используется как эквивалент слову "еврей".

Иудаизм – это и религия, и образ жизни еврейского народа. Это религия, возникшая на рубеже П-1 тыс. до н.э. среди скотоводческих племен еврейского этноса. Вместе с тем, это комплекс правовых, нравственных, теологических представлений, которые определяли и определяют жизненный уклад евреев.

Иудаизм – религия Ближнего Востока. Она отражает традиции древних цивилизаций этого региона - Месопотамии, Египта, Ханаана (Палестины). Кроме того, иудаизм отличается тем, что с самого начала это была религия народа, общности, еврейской общины. Бог считался Богом Союза. Религия формировала общественно-политическую жизнь народа.

Основными компонентами религии иудаизма с самого начала ее формирования были следующие:

1. идея монотеизма, вера в Единого Бога;

2. идея богоизбранности еврейского народа, заключившего Союз с Богом;

3. идея Торы, т.е. Закона об этом Союзе;

4. концепция религиозных предписаний и законов, охватывающих все сферы жизнедеятельности народа;

5. порядок религиозных обрядов в соответствии с Законом;

6. система религиозных организаций, необходимых для реализации Закона;

7. этические нормы и заповеди.

Конечно, главным из этих компонентов иудаизма является монотеизм. Культ Бога Единого противопоставляется языческим политеистическим культам окружающих народов и дуализму парсизма. Имя Бога запрещалось произносить, было табуировано. Оно заменялось другими - Шем (что означало просто "имя"), Адонай (Господь), Шаддай (Всемогущий). Всего в иудаизме насчитывается около 70 имен Бога. Но наиболее часто употребляется - Элохим (Всесильный). Бог в иудаизме вечен, бессмертен, всемогущ, вездесущ, безграничен. Согласно иудаизму, Бог сотворил человека по образу и подобию Своему и дал ему душу живую. Тело человека взято из элементов материального мира (воды, земли, воздуха), поэтому оно смертно. Душа – то, что соединяет человека с Богом. Связь эта поддерживается верой и молитвами.

Другим компонентом этой религии является некоторая этническая замкнутость евреев, что было обусловлено опасностью языческого окружения. Сохранить монотеизм в маленьком народе можно было только, благодаря изоляции.

Формирование иудаизма происходило примерно в одно время с развитием ведической (арийской) религии. Возможно, некоторые идеи Вед повлияли на еврейские книги. Идеи маздаизма, почитания благого бога, бога добра и света, мудрости и правды, - также отразились в идеологии евреев.

Вместе с тем, иудаизм явился первой формой "чистого" монотеизма. Все предшествующие ему религии в той или иной мере отдавали дань политеизму и язычеству.

Идея Единого Бога стала распространяться примерно во второй половине П тыс. до н.э. Это происходило одновременно с процессом разложения родового строя в еврейских племенах. Как писал А. Мень в своей книге "История религии", в то время, когда арии продвигались по индийской земле, на Евфрате амореи основали Вавилон. Из северной Месопотамии, где обитало племя арамеев, пастухи-скотоводы направились в ханаанскую Землю. Во главе их стоял вождь – патриарх Авраам. Число их было небольшое, примерно 300 человек (как говорится в Библии, Бытие 14:14). В одном из древних текстов Авраам назван хабири (т.е. кочевник). Авраам и стал основателем монотеизма.

Возможно, Авраам был не только мифическим, но и реальным библейским патриархом, как и его сын, и внук – патриархи Исаак и Иаков. Патриархи вели борьбу с политеизмом и, в конечном счете, сделали монотеизм господствующим мировоззрением. Иаков ок. 1750 г. со своими сыновьями основал союз еврейских племен и получил новое имя от Бога – Израиль (т.е. "правящий силой Бога").

Народ, составивший этот союз родов, стал называться "сыны Израиля" (бэн Исраэль). Это был миролюбивый и трудолюбивый народ – скотоводы. Люди молились Богу Единому и приносили ему в жертву красивого ягненка без порока, лучшего из всего стада. Впоследствии, когда евреи перешли к оседлому образу жизни, они стали заниматься земледелием. С древним, кочевым образом жизни были связаны и скотоводческие культы. Следы некоторых из них сохранились и до нашего времени. Со временем этого культа связан, по-видимому, мифологический образ Азазела, в жертву которому приносили козла. Козел Азазела и был т.н. "козлом отпущения", т.к. его изгоняли живым в пустыню, "возложив" при этом на его голову все грехи народа (Левит, 16:7-10; 20-22). Этот древний обряд с "козлом отпущения" служил искупительной жертвой за грехи и преступления, очистительным обрядом (подобно тем, которые были и у других кочевых народов, как мы это видели).

Итак, происхождение религии иудаизма связано с эволюцией одного еврейского племени, которое предпочло язычеству монотеизм.

Евреи – это религиозный этнос, "народ Книги" о Едином Боге, Библии. Термин "еврей" впервые употребляется в Библии применительно к патриарху Аврааму ("иври"). Этимология этого слова объясняется так. "Эвер" (др.-евр.) означает "другой". В иврите есть также глагол "лаавор", "перейти". Авраам "перешел" с другого, противоположного берега реки Евфрат. Переход этот был сделан по велению Бога. Авраам двинулся, как ему было определено, в Кнаан (Ханаан, Палестину). С ним "перешли" 300 человек. Всех их и стали называть "евреями", или "другими", не язычниками.

Термин "Израиль" связан с именем внука Авраама – Иакова. Имя Израиль он получил от Бога. 12 сыновей Иакова стали называться "сынами Израиля", или "народом Израиля".

Термин "иудей" происходит от имени Иегуды, одного из сыновей Иакова. Иегуда был родоначальником колена (племени) народа. Впоследствии так назывались жители Иудеи (Северного еврейского царства) в отличие от Израиля (Южного царства).