Вопросы для самопроверки

1. Когда впервые возник вопрос бытия?

2. В какое время происходит секуляризация философии?

3. В чем суть диалектики Гегеля.

4. Что, по вашему мнению, включает в себя социальная сфера?

5. В чем суть натуралистических теорий. Как рассматривается общество?

Список литературы

Спиркин А.Г. Философия. М, 2000

Канке В.А. Философия. М. Логос, 2003

Николаева Л.С., Самыгин С.И., Столяренко Л.Д. Философия Экзаменационные ответы для студентов ВУЗов

Категориальный анализ понятий:

Бытие – философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе – процесса материальной жизни людей.

Субстанция (substantia – сущность; то, что лежит в основе) – объективная реальность; материя в единстве всех форм ее движения; нечто относительно устойчивое; то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.

Гносеология (gnosis – знание, logos - учение) – философская теория познания.

Онтология (on – сущее, logos - учение) – учение о бытии.

Диалектика – искусство ведения философского спора; учение Гегеля о тождестве противоположностей и о противоречиях.

Общество – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений.

Общность – это форма совместного бытия или взаимодействия людей, связанных общим происхождением, языком, судьбой и взглядами.

Социальная сфера – это сфера общественной жизни, в рамках которой удовлетворяются прямые жизненные потребности членов общества, а также происходит взаимодействие различных общностей людей.

Экономическая сфера включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ.

Политическая сфера жизни общества – сфера отношений между нациями и другими большими социальными группами по поводу государственной власти и государственного устройства внутри данного общества, а также отношений между государствами на международной арене.

Духовная сфера – это сфера отношений людей по поводу разного рода духовных ценностей, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества.

Философия истории. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития

План:

1. Предмет философии

2. Формационный подход

3. Цивилизационный подход

4. Культурологический подход

1. Предмет философии

Философия возникла в древности, в первых классовых обществах Древнего Египта, Вавилонии, Индии, Китая, но наибольшего расцвета достигла на первом этапе в античном мире – в Древней Греции и Древнем Риме. Теоретические источники философии различны. Это и религиозно-мифологические учения, и элементы как обыденного, повседневного знания, так и зарождающегося научного знания. Социальной предпосылкой возникновения философии явилось разделение труда между членами общества, в частности отделение умственного труда от физического труда.

Впервые термин «философия» употребил Пифагор.

В своих взглядах на историю философы разделились на две группы:

• тех, кто рассматривает историю как хаотичный, случайный процесс, лишенный логики, закономерностей, направленности (например, иррационалисты);

• тех, кто видит определенную логику в истории, считая историю целенаправленным, закономерным процессом. К данной категории относится большинство философов.

Философия (sophia - мудрость) – форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека. Философия есть поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия.

Среди подходов к истории как к внутренне логическому и закономерному процессу особо выделяются (наиболее распространены, обоснованы, популярны):

1) формационный подход,

2) цивилизационный подход,

3) культурологический подход.