О амазонах женского полу славных boиhax славянских.

О светлости славы рода Славянского, прилагается храбрость жен сего народа: А вящше Амазон, которые были жены Сарматов Славян: жилища их быша при реке Волге, между Меланклены и Сербы, иже были Славяне. Некоторые писатели сказуючи, что оные были жены Гофом, и в купности с мужьями своими бивалися в платии мужеском противу Аврелиана Цесаря. Но или Гофяныни, или Сарматяныни, были всегда от народа Славянского. Егда же предателством побили у них мужеи, тогда облекшеся оные во оружия их, наступили сердцем мужественным на неприятелеи, и учинили, достоиное отмщение за смертть своих супружников. Бывше же храбры вооружии, подвигнули рать во Азию, под правителством Марпезии их Царицы, которая за свои победы должна уравнена быти, или выше почтитися, с первыми Воеводами и Кесарми бывшими. Понеже прииде сооружием своим победителным, даже до горы Кавкаса, иде же не колико время пребывши, подаде веществотворцем, еже нарицати Марпезию каменною стремниною оного места. Того ради Амазоняны обошли потом всю Асию меншую, под иго взяли Армению, Галатию, Сирию, Киликию, Персиду, со инымя многими областми Асиискими, идеже утверждающе [120] свое обитателство, построили многие грады, Каланчи, и крепости крепчаишыя. Между протчих превосходителных дел их, состроили два града славных, Смирну, и Ефес, в честь богини Дианы, [то есть Артемиды] которую оные в великом почтении имели яко богиню защитницу своих звероловителств и ратеи. Возставили оныи славныи храм во Ефесе, оныи храм причтен был между седми чудес на свете, его же потом сжег некто Эрострат, желая сотворити вечную память свосму имяни тем зажжением: Цари же Гречестии устршившеся сылы Амазонские, послали противу их Ираклиа, славнеишаго Воеводу оных времен: Потом же пришли Амазоняны в помощь Трояном противо Греков, под правителством Пантазилеи, и пребывали тверды в державстве своем даже до времен Александра великого. Его же непобедимая сила егда чрез славу дошла в слухи Калистры, или Минутии Царицы Амазонские: двигнулася она с воиском 300 тысящь баб, желала получити семя от сего великого Иpоа. Путешествовала тридесять днеи, и пришедши, Ко Александру пребыла четыренадесять днеи в объятиях сего Гасударя и единоначалника мира. И познавши яко уже зачала во чреве, возвратилася паки во свое Царство, которое последи скоро упало, и погасло, купно со именем Амазонским.

Тамира Царица Массагетов [иже быта Алане] противуста [121] брань имела с Киром Царем Персским, толиким мужеством, что взявши его жива на бою, приказала ему отсещи главу, и потом ввергнути ю в сосуд полныи человеческие крове, да бы насытился тоя, И понеже толикую жажду показал будучи жив.

Алцида Готфяныня Славяныня же, была женщина пресловутая, и изобретателница разбоиничества морского, и водителница многих иных баб единомышленных. Некогда биющися на едином флоте мужеском, у которых убит бысть Капитан Генерал, она учинена бысть правителницею того флота, вместо умершаго Капитана, понеже мужие оного флоша, познали силу и храбрость и красоту Алцидину.

Во время воины Рингона Короля Швецкого, со Аралдом Королем Датским, жены народа Славянского способствоваху стране Аралдовои. И не токмо служили ему за простых салдат, но собравшеся в великое число правили чин Капитанскои в сем деле. В котором изряднее цвели Тетта, и Вишна, женщивы Славяныни, Первая бысть вождь великия части воиска: Другая же носителница знамене Генералного всего воиска, его же потом в сражении лишена бысть купно с правою рукою, от Старкатера богатыря и вожда воиска Шведского.

Кинана Македоняныня, такожде Славяныня, и сестра Александра Великого, якоже другая Марпесиа, водила воинство, билася с неприятелмя, и убила свосю рукою Карию, Царицу Иллирическую. [122]

Тевта жена Агрона Короля Иллирического, по умертвии мужа, владела многое время Далматами, народом воинским, и победители частыми над римляны, с ними же Тевта имела многие воины, и показалаи искусство своея храбрости зело мужесшвенно.

Град Фесалоника, избавлен бысть от долгия осады Октавиана Кесаря, чрез жен. Которые вышедши из, града нощию, и растрепавше власы; во одежди чернои, лучи в руках имуще, возжгли огнь во всех странах обоза римского. Строи замешали, и тем подали путь мужьям своим учинити баталию великую, и овладети шатрами неприятелскими и местом.

Такожде возвеличили имя Славянское жены Ардуна города Далматскаго, которые видяще, что мужья осажденые от римлян, хотели здати город и покоритися под иго римское, первое перекинулися к римляном, аки беглые из города, и потом понеже мужие их в сражении изнемогоша, и начали советовать о здачи, оные взявше своих детеи, пометали часть во огнь, часть в рекy, дабы избавитися им от настоящего порабощения.

Такожде и жены Дарданскиe, Иллирическия, егда пришли до краиности, еже здатися победителем, взявше своих детеи, побросали в реку свободных, дабы не быти им неволниками во власти неприятелскои.

Оныя же Далматские жены, егда недостало стрел и копеец мужьям их, еже уязвляти неприятелей, [123] брали своих детеи, и первое ударяли о землю, и убиениных метали в лице неприятелем: Флор списашель достоверныи, тоежде приписует женам иллирическим, которые такожде были Славянки.