3. Общественно-политическая мысль в 30-50 гг. XIX в. 3. 1 Теория официальной народности.

... Россия сохранила теплую веру в спасительные начала, без коих

она не может благоденствовать, усиливаться, жить. Искренно и глубоко привязанный в церкви отцов своих, русский искони взирал на нее как на залог счастья общественного и семейного. ... Русский, преданный отечеству, столь же мало согласится на утрату одного из догматов нашего православия, сколь и на похищение одного перла из венца мономахова. Самодержавие составляет главное условие существования России. ... Спасительное убеждение, что Россия живет и сохраняется духом самодержавия сильного, человеколюбивого, просвещенного, должно проникать народное воспитание и с ним развиваться. ... и третье: ... народность. ... Вот те главные начала, которые надлежало включить в систему общественного образования. ... (Из доклада министра народного просвещения С. С. Уварова Николаю I).

... Мы сохранили в себе чистыми три коренные чувства, в которых семя и залог нашему будущему развитию.

Мы сохранили наше древнее чувство религиозное. Крест христианский положил свое знамение на всем первоначальном нашем образовании. ... Этим крестом благословила нас еще древняя мать наша Русь и тем отпустила нас в опасную дорогу Запада ...

Второе чувство ... есть чувство ее государственного единства,

вынесенное нами также из всей нашей истории ... Конечно, нет страны в Европе, которая могла бы гордиться такою гармониею своего политического бытия, как наше отечество. На Западе почти повсюду раздор начал признан законом жизни, и в тяжкой борьбе совершается все существование народов. У нас только царь и народ составляют одно неразрывное целое, не терпящее никакой между ними преграды: эта связь утверждена на взаимном чувстве любви и веры и на бесконечной преданности народа царю своему. ... Третье коренное чувство наше есть осознание нашей народности и уверенность в том, что всякое образование может у нас тогда только пустить прочный корень, когда усвоится нашим народным чувством и скажется народною мыслию и словом. В этом чувстве таится причина нашей нерешимости продолжать литературное развитие с изнемогающим Западом; в этом чувстве мощная преграда всем его искушениям; об это чувство разбиваются все частные безплодные усилия наших соотечественников привить к нам то, что нейдет к русскому уму и к русскому сердцу; это чувтво есть мера прочного успеха наших писателей в истории литературы и образования. ... Этим чувством роднятся и действуют заодно обе наши столицы, и то, что замышлено в северной, проходит через Москву. ... Москва есть то верное горнило, в котором пережигается все пришлое с Запада и получает чистую печать русской народности. ... В гибельные эпохи переломов и крушений, какие представляет история человечества, провидение посылает в лице иных народов силу хранящую и соблюдающую: да будет же такою силою Россия в отношении к Западу ! (С. П. Шевырев. "Взгляд русского на современное образование". )

Материалы по истории СССР ... М. , 1991. С. 225-228.