- •Краткое оглавление
- •Оглавление
- •Предисловие
- •От автора
- •Раздел I История развития каббалы
- •Содержание:
- •Глава 1 История развития каббалы
- •1.1. Введение
- •1.2. Первоначальный этап развития каббалы
- •1.3. Зарождение каббалистической методики
- •1.4. Период Египетского изгнания: Пятикнижие
- •1.5. «Книга Зоар»
- •1.6. Лурианская каббала
- •1.7. Каббала эпохи Просвещения
- •1.8. Современный подход в изложении каббалы
- •1.9. Заключение
- •Дополнительный материал
- •Тайный смысл Пятикнижия
- •Семь дней Творения
- •Вопросы по теме
- •Каббалистическая группа или народ
- •Природа человека
- •Шимон бар Йохай
- •Й. Ашлаг (Бааль Сулам)
- •Раздел II Каббала и религия Содержание:
- •Предисловие
- •Часть 1. История религии Глава 2 Истоки религии
- •2.1. Введение
- •2.2. Период от Адама до Авраама
- •2.3. Вавилонская башня, появление Авраама
- •2.4. Период Авраама
- •2.5. Период рабства
- •Глава 3 От Храма до наших дней
- •3.1.Эпоха Первого Храма
- •3.2. Эпоха Второго Храма
- •3.3. От крушения Второго Храма до наших дней
- •3.4. Духовное состояние современного человечества
- •3.5. Вопросы и ответы
- •Часть 2. Сущность религии и ее цель
- •Глава 4 Творец – закон абсолютного добра
- •4.1. Основные вопросы
- •1) В чем суть религии?
- •2) Ее цель достигается в этом мире или в будущем?
- •3) Целью религии является благо Творца или благо творений?
- •4.2.Природа Творца
- •4.3. Причина деструктивности
- •4.4. Намерение
- •4.5. Желание насладить
- •Глава 5 Целенаправленное управление Творца
- •5.1. Целенаправленное развитие
- •5.2. Мир Бесконечности
- •5.3. Смысл ступенчатого развития
- •5.1. Целенаправленное развитие
- •5.2. Мир Бесконечности
- •5.3. Смысл ступенчатого развития
- •Глава 6 Путь исправления и путь страданий
- •6.1. Определения в каббале
- •6.2. Цель развития
- •6.3. Внутренняя работа
- •6.1. Определения в каббале
- •6.2. Цель развития
- •6.3. Внутренняя работа
- •1. В чём, по мнению каббалистов, заключается исправление души?
- •2. Что является целью творения (согласно каббале)?
- •3. Каким образом человек может изменить своё отношение к жизни, «переключившись» с пути страдания на путь Света?
- •Глава 7 Суть каббалы – в развитии осознания зла
- •7.1. Подход к учебе
- •7.2. Сущность заповеди
- •7.3. Осознание зла
- •7.4. Восприятие действительности
- •7.5. Степень осознания зла
- •7.6. Постепенное развитие альтруистического свойства
- •7.7. Две силы
- •Глава 8 Отличие каббалистической методики от религиозного воспитания
- •8.1. Система религиозной этики99
- •8.2. Отличие этики от каббалы
- •8.3. Сила, способная изменить эгоизм
- •8.4. Принцип вознаграждения
- •8.5. Принцип подобия свойств
- •8.6. Вопросы и ответы
- •Глава 9 Отличие каббалы от религии
- •9.1. Развитие представлений о Высшей силе в истории человечества
- •9.2. Коренное отличие каббалы от религии – в отношении к Творцу
- •9.3. Отличие религиозного человека от каббалиста
- •9.4. Отношение каббалы к цели творения
- •9.5. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Каббала и восточные учения120
- •Раздел III Каббала и философия – сравнительный анализ Содержание
- •Предисловие
- •Глава 10. Каббалистическая и философская мысль в поисках ответа на «вечные вопросы»
- •10.1. Человек и Природа
- •10.2. Вопрос о происхождении мира и сущности человека в западной философии
- •10.3. Кризис традиционных систем мышления
- •10.4. Почему нужно сравнивать каббалу и философию
- •10.5. Влияние каббалы на философию и науку
- •Глава 11 Антагонизм каббалы и философии
- •11.1. Каббала и философия как разные способы исследования реальности
- •11.2. Проблема определения «духовного»
- •11.4. Вопрос о сути Высшей управляющей силы (Творца)
- •1. Почему нам необходима каббала?
- •2. Назовите главную причину, по которой Бааль Сулам выступает против философии?
- •3. Что понимается в каббале под словом «духовность»?
- •4. Как духовное начало связано с материальным, по мнению философов?
- •5. Как духовное начало связано с материальным, по мнению каббалы?
- •Глава 12 Познание материи и формы
- •12.1. Исследование материи и формы
- •12.2. Материя и форма в каббале
- •12.3. О сущности и происхождении материи
- •12.4. Может ли духовное породить материальное
- •1. Сила разумной мысли в человеке – это бессмертная душа, суть человека;
- •2. Тело – это продолжение и результат души;
- •Глава 13 о строении мироздания и восприятии реальности
- •13.1. Строение и происхождение мироздания с точки зрения каббалы
- •13.2. О восприятии реальности
- •13.1. Строение и происхождение мироздания с точки зрения каббалы
- •13.2. О восприятии реальности
- •1. На каком уровне мы ощущаем духовный мир в наших сегодняшних свойствах?
- •2. Какие препятствия стоят перед нами на пути постижения истинной реальности?
- •3. Каково главное внутреннее усилие, которое мы должны совершить для понимания истинной реальности?
- •Заключение
- •Раздел IV Каббала как интегральная наука
- •Содержание
- •Предисловие
- •Глава 14 Каббала и современные науки
- •14.1. Картина мира
- •14.2. Критерий ценности науки
- •14.3. Ценность каббалы
- •14.4. Причина малочисленности ученыхкаббалистов
- •14.5. Постижение – в усилиях
- •14.6. Вопросы и ответы
- •Глава 15 Каббала – корень всех наук
- •15.1. Методика каббалы
- •15.2. Необъективность картины мира
- •15.3. Каббала – корень всех наук
- •15.4. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал е. Вахромов235 Интегральная культура236
- •Раздел V Каббалистическая антропология Содержание
- •Глава 16 Тело и душа
- •16.1. Введение
- •16.2. Теория веры
- •16.3. Теория дуализма
- •16.4. Теория отрицания
- •16.5. Тело и душа как научные понятия в каббале
- •16.6. Открытое и сокрытое
- •16.7. Запрет на использование абстрактной философии
- •16.8. Критика третьей теории
- •16.9. Выводы
- •16.10. Вопросы и ответы
- •Глава 17 Понятие души в каббале
- •17.1. Условия развития души
- •17.2. Что значит иметь душу
- •17.3. Три этапа развития души
- •17.4. Цель кругооборотов душ
- •Дополнительный материал Тело и душа257
- •Глава 18 Духовная конструкция Адам Ришон
- •18.1. Введение
- •18.2. Условия развития творения
- •18.3. Подобие свойств
- •18.4. Движущая сила развития человека
- •18.5. Строение общей души Адама
- •18.6. Процесс разбиения
- •18.7. Причина разбиения
- •18.8. Кругооборот изменения формы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Отношение каббалы к жизни и смерти259
- •Заключение
- •Приложения Содержание:
- •Глоссарий
- •Список сокращений
- •Библиографический список
- •Ответы к тестам
- •Переводы избранных оригинальных статей й. Ашлага под редакцией м. Лайтмана Характеристики науки каббала
- •1. Общий характер науки каббала
- •2. Использование каббалы в прагматических целях
- •3. Суть и составляющие части науки каббала
- •Сравнительный анализ каббалы и философии
- •Материя и форма в науке каббала
- •Тело и душа
- •1. Теория веры
- •2. Теория дуализма
- •3. Теория отрицания
- •Наука каббала и современные науки
- •1.Курс «Основы науки каббала»
- •2.Курс «Схeма мироздания»
- •3.Курс «Восприятие реальности»
- •4.Курс «Каббалистическая теория развития мира»
- •5.Курс «История развития науки каббала»
- •6. Курс «Исследование мироздания»
- •7. Курс «Каббала как интегральная наука»
- •8.Курс «Каббала и религия»
- •9.Курс «Каббала и философия»
- •10.Курс «Каббалистическая антропология»
- •11.Курс «Социология каббалы»
- •12.Курс «Программа развития человечества»
18.8. Кругооборот изменения формы
В статье «Мир» Бааль Сулам пишет: «Сначала я представлю сказанное мудрецами о нисхождении поколений мира. Тела, сменяющие друг друга и переходящие из поколения в поколение, – всего лишь тела. Души, составляющие суть тел, не исчезают в процессе замены тела, а отпечатываются и переходят из тела в тело, из поколения в поколение. Души, жившие в поколении потопа, отпечатались и перешли в поколение строителей Вавилонской башни, затем в Египетское изгнание, далее в поколение вышедших из Египта, и так до нашего поколения, и так до окончательносго исправления».
Существует система Адам Ришон, называемая единой душой. Она разделилась на множество душ (единая общая душа делится каждый раз на столько частиц, сколько ей нужно в определенное время и в конкретном состоянии). Эти частицы облачаются в тела, нисходят в наш мир и проходят через ряд изменений. Затем они вновь отделяются от тел и вновь возвращаются. Кругооборот продолжает воспроизводиться вплоть до окончательного исправления, когда человек достигает в своей душе мира Бесконечности.
Каждый из нас проходит кругооборот за кругооборотом, вновь и вновь нисходя в этот мир в различных состояниях и ситуациях. Условия каждого следующего нисхождения определяются местом того или иного человека в общей душе Адам Ришон. Все, без исключения, частицы должны изменяться от мгновения к мгновению, от состояния к состоянию и приближаться к цели творения. Такова судьба каждого из нас. Важно понять, имеется ли у нас возможность быть свободными и хоть в чем-то изменить предначертанное.
Рис.18.13. Процесс разбиения парцуфа Адам.
Таким образом, в нашем мире нет новых душ, обновляющихся подобно телам, а имеется определённое количество душ, вращающихся в кругообороте изменения формы и «одевающихся» в каждом новом поколении в новое тело. Поэтому при рассмотрении с точки зрения душ все поколения от начала творения до конечного исправления определяются как одно поколение, жившее в течение нескольких тысяч лет, вплоть до достижения в процессе развития должного состояния. С этой точки зрения многократная смена тел не имеет никакого значения, поскольку составляющая суть тела – душа – никак не страдала от этих перемен.
Рис.18.14. Схема кругооборота изменения формы
В каждом из нас имеется часть, называемая «духовным геном», а все вместе мы принадлежим системе Адам Ришон, в целом составляющей единую душу. В своем первоначальном делении она равна 600 000 душ, которые затем продолжают разделяться и приходят в этот мир для прохождения кругооборотов жизней. Каждая частная душа выходит из общей системы и нисходит в этот мир, то есть получает «добавку» в виде эгоистического желания – тела. На самом низком уровне, именуемом «наш мир», мы ощущаем эту добавку как физическое тело. При помощи пяти органов чувств нам дается внешняя картина биологического тела, тогда как в действительности в мироздании нет ничего, кроме созданного Творцом желания.
В мире Бесконечности душа находится в состоянии максимального, стопроцентного развития. Нисходя в этот мир, она достигает нулевого уровня. Как же сохраняется эта духовная субстанция?
Она продолжает существовать в состоянии, которое мы называем «точка в сердце». Пребывание в этом мире необходимо нам для того, чтобы из существования, не зависящего от духовного, можно было начинать взращивать душу, точку в сердце до ее истинного размера. Если человек этого не делает, он проходит тысячи кругооборотов в течение истории, пока не реализует свою точку. Так происходит кругооборот изменения формы.
