- •Краткое оглавление
- •Оглавление
- •Предисловие
- •От автора
- •Раздел I История развития каббалы
- •Содержание:
- •Глава 1 История развития каббалы
- •1.1. Введение
- •1.2. Первоначальный этап развития каббалы
- •1.3. Зарождение каббалистической методики
- •1.4. Период Египетского изгнания: Пятикнижие
- •1.5. «Книга Зоар»
- •1.6. Лурианская каббала
- •1.7. Каббала эпохи Просвещения
- •1.8. Современный подход в изложении каббалы
- •1.9. Заключение
- •Дополнительный материал
- •Тайный смысл Пятикнижия
- •Семь дней Творения
- •Вопросы по теме
- •Каббалистическая группа или народ
- •Природа человека
- •Шимон бар Йохай
- •Й. Ашлаг (Бааль Сулам)
- •Раздел II Каббала и религия Содержание:
- •Предисловие
- •Часть 1. История религии Глава 2 Истоки религии
- •2.1. Введение
- •2.2. Период от Адама до Авраама
- •2.3. Вавилонская башня, появление Авраама
- •2.4. Период Авраама
- •2.5. Период рабства
- •Глава 3 От Храма до наших дней
- •3.1.Эпоха Первого Храма
- •3.2. Эпоха Второго Храма
- •3.3. От крушения Второго Храма до наших дней
- •3.4. Духовное состояние современного человечества
- •3.5. Вопросы и ответы
- •Часть 2. Сущность религии и ее цель
- •Глава 4 Творец – закон абсолютного добра
- •4.1. Основные вопросы
- •1) В чем суть религии?
- •2) Ее цель достигается в этом мире или в будущем?
- •3) Целью религии является благо Творца или благо творений?
- •4.2.Природа Творца
- •4.3. Причина деструктивности
- •4.4. Намерение
- •4.5. Желание насладить
- •Глава 5 Целенаправленное управление Творца
- •5.1. Целенаправленное развитие
- •5.2. Мир Бесконечности
- •5.3. Смысл ступенчатого развития
- •5.1. Целенаправленное развитие
- •5.2. Мир Бесконечности
- •5.3. Смысл ступенчатого развития
- •Глава 6 Путь исправления и путь страданий
- •6.1. Определения в каббале
- •6.2. Цель развития
- •6.3. Внутренняя работа
- •6.1. Определения в каббале
- •6.2. Цель развития
- •6.3. Внутренняя работа
- •1. В чём, по мнению каббалистов, заключается исправление души?
- •2. Что является целью творения (согласно каббале)?
- •3. Каким образом человек может изменить своё отношение к жизни, «переключившись» с пути страдания на путь Света?
- •Глава 7 Суть каббалы – в развитии осознания зла
- •7.1. Подход к учебе
- •7.2. Сущность заповеди
- •7.3. Осознание зла
- •7.4. Восприятие действительности
- •7.5. Степень осознания зла
- •7.6. Постепенное развитие альтруистического свойства
- •7.7. Две силы
- •Глава 8 Отличие каббалистической методики от религиозного воспитания
- •8.1. Система религиозной этики99
- •8.2. Отличие этики от каббалы
- •8.3. Сила, способная изменить эгоизм
- •8.4. Принцип вознаграждения
- •8.5. Принцип подобия свойств
- •8.6. Вопросы и ответы
- •Глава 9 Отличие каббалы от религии
- •9.1. Развитие представлений о Высшей силе в истории человечества
- •9.2. Коренное отличие каббалы от религии – в отношении к Творцу
- •9.3. Отличие религиозного человека от каббалиста
- •9.4. Отношение каббалы к цели творения
- •9.5. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Каббала и восточные учения120
- •Раздел III Каббала и философия – сравнительный анализ Содержание
- •Предисловие
- •Глава 10. Каббалистическая и философская мысль в поисках ответа на «вечные вопросы»
- •10.1. Человек и Природа
- •10.2. Вопрос о происхождении мира и сущности человека в западной философии
- •10.3. Кризис традиционных систем мышления
- •10.4. Почему нужно сравнивать каббалу и философию
- •10.5. Влияние каббалы на философию и науку
- •Глава 11 Антагонизм каббалы и философии
- •11.1. Каббала и философия как разные способы исследования реальности
- •11.2. Проблема определения «духовного»
- •11.4. Вопрос о сути Высшей управляющей силы (Творца)
- •1. Почему нам необходима каббала?
- •2. Назовите главную причину, по которой Бааль Сулам выступает против философии?
- •3. Что понимается в каббале под словом «духовность»?
- •4. Как духовное начало связано с материальным, по мнению философов?
- •5. Как духовное начало связано с материальным, по мнению каббалы?
- •Глава 12 Познание материи и формы
- •12.1. Исследование материи и формы
- •12.2. Материя и форма в каббале
- •12.3. О сущности и происхождении материи
- •12.4. Может ли духовное породить материальное
- •1. Сила разумной мысли в человеке – это бессмертная душа, суть человека;
- •2. Тело – это продолжение и результат души;
- •Глава 13 о строении мироздания и восприятии реальности
- •13.1. Строение и происхождение мироздания с точки зрения каббалы
- •13.2. О восприятии реальности
- •13.1. Строение и происхождение мироздания с точки зрения каббалы
- •13.2. О восприятии реальности
- •1. На каком уровне мы ощущаем духовный мир в наших сегодняшних свойствах?
- •2. Какие препятствия стоят перед нами на пути постижения истинной реальности?
- •3. Каково главное внутреннее усилие, которое мы должны совершить для понимания истинной реальности?
- •Заключение
- •Раздел IV Каббала как интегральная наука
- •Содержание
- •Предисловие
- •Глава 14 Каббала и современные науки
- •14.1. Картина мира
- •14.2. Критерий ценности науки
- •14.3. Ценность каббалы
- •14.4. Причина малочисленности ученыхкаббалистов
- •14.5. Постижение – в усилиях
- •14.6. Вопросы и ответы
- •Глава 15 Каббала – корень всех наук
- •15.1. Методика каббалы
- •15.2. Необъективность картины мира
- •15.3. Каббала – корень всех наук
- •15.4. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал е. Вахромов235 Интегральная культура236
- •Раздел V Каббалистическая антропология Содержание
- •Глава 16 Тело и душа
- •16.1. Введение
- •16.2. Теория веры
- •16.3. Теория дуализма
- •16.4. Теория отрицания
- •16.5. Тело и душа как научные понятия в каббале
- •16.6. Открытое и сокрытое
- •16.7. Запрет на использование абстрактной философии
- •16.8. Критика третьей теории
- •16.9. Выводы
- •16.10. Вопросы и ответы
- •Глава 17 Понятие души в каббале
- •17.1. Условия развития души
- •17.2. Что значит иметь душу
- •17.3. Три этапа развития души
- •17.4. Цель кругооборотов душ
- •Дополнительный материал Тело и душа257
- •Глава 18 Духовная конструкция Адам Ришон
- •18.1. Введение
- •18.2. Условия развития творения
- •18.3. Подобие свойств
- •18.4. Движущая сила развития человека
- •18.5. Строение общей души Адама
- •18.6. Процесс разбиения
- •18.7. Причина разбиения
- •18.8. Кругооборот изменения формы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Отношение каббалы к жизни и смерти259
- •Заключение
- •Приложения Содержание:
- •Глоссарий
- •Список сокращений
- •Библиографический список
- •Ответы к тестам
- •Переводы избранных оригинальных статей й. Ашлага под редакцией м. Лайтмана Характеристики науки каббала
- •1. Общий характер науки каббала
- •2. Использование каббалы в прагматических целях
- •3. Суть и составляющие части науки каббала
- •Сравнительный анализ каббалы и философии
- •Материя и форма в науке каббала
- •Тело и душа
- •1. Теория веры
- •2. Теория дуализма
- •3. Теория отрицания
- •Наука каббала и современные науки
- •1.Курс «Основы науки каббала»
- •2.Курс «Схeма мироздания»
- •3.Курс «Восприятие реальности»
- •4.Курс «Каббалистическая теория развития мира»
- •5.Курс «История развития науки каббала»
- •6. Курс «Исследование мироздания»
- •7. Курс «Каббала как интегральная наука»
- •8.Курс «Каббала и религия»
- •9.Курс «Каббала и философия»
- •10.Курс «Каббалистическая антропология»
- •11.Курс «Социология каббалы»
- •12.Курс «Программа развития человечества»
Вопросы по теме
Существует ли связь между днями творения и годами духовного летоисчисления?
Да, такая связь существует. Для человечества эти семь дней проходят, как семь тысячелетий. Шесть тысяч лет эквивалентны шести дням недели – будням, в течение которых человечество сначала неосознанно, а затем сознательно, «в поте лица», исправляет себя. В итоге оно и достигает седьмого тысячелетия или седьмого дня – Субботы, состояния, когда сверху его исправленные свойства наполняет Высший Божественный свет наслаждения и изобилия.
Существует ли какой-то тайный смысл у числа 7?
Управляющая нашим миром система состоит из 7 частей. Отсюда в нашем мире происходит деление на 7 и 70: 70 народов мира, 7 дней недели, 70 частей, из которых состоит душа человека, его жизнь исчисляется 70летиями и пр.
Весь путь человечества состоит из 6 дней – 6000 лет исправления. Общее сознательное исправление мира началось с 1995 (5755) года. За оставшиеся до 6000 лет время мы, все человечество, должны будем исправить себя, а затем в седьмом тысячелетии получить заслуженное, заработанное вознаграждение.
Можем ли мы повлиять на эти процессы, «сжать» время, сократить свой путь к цели творения?
Единственное, что мы в состоянии сделать, – это, вмешавшись в процесс, запущенный свыше на все 7 тысячелетий, ускорить его. Те, кто может подойти к этому процессу индивидуально, раньше других достигают выхода в Высший мир, ощущения Высшей совершенной реальности.
Да и сам путь исправления, если люди проходят его сознательно, личными усилиями, воспринимается как созидание, романтическое устремление, а не перманентное получение ударов судьбы.
Мы изучаем устройство и функционирование всей системы мироздания именно для того, чтобы точно знать, где и как имеем возможность вмешаться, что-то изменить. Вообще, напрямую человек не может влиять на свой корень, на источник, из которого он низошел, ибо находится на ступень ниже, является его производным.
Однако, исправляя себя, уподобляясь по свойствам своему корню, человек изменяет в себе ощущение того, что получает свыше: вместо ударов судьбы, постоянных неприятностей, повседневных трудностей он начинает испытывать блаженство, покой, совершенство, полное познание. Творец создал нас в этом мире, чтобы мы с помощью каббалы освоили Высший мир и сами стали управлять своей судьбой.
К счастью, время работает на нас, и близится внутреннее – духовное и внешнее – физическое освобождение всего человечества, как сказано об этом у Бааль Сулама в «Предисловии к Книге Зоар».
Ведь как не может человек существовать в нашем мире, не имея знаний о нем, так и его душа после смерти тела не в состоянии существовать в Высшем мире, если не получит предварительных представлений о нем. Поэтому знание каббалы не только обеспечивает нас комфортным существованием в этом мире, но и вознаграждает вечным и совершенным существованием в миребудущем.
Каббалистическая группа или народ
Учениками Адама были единицы. У Авраама их было уже несколько десятков. Постепенно, к периоду Египетского рабства, эта группа единомышленников достигла огромного числа – 600.000 мужчин, и все они находились на уровне постижения Высшего мира.
Рождался мальчик, его растили, обучали читать, писать и воспитывали так, чтобы в нем проявлялся шестой орган чувств, используя который он мог бы проникнуть внутрь мира, чтобы ощутить причины и следствия всего происходящего в мироздании.
Итак, эта каббалистическая группа существовала на высоком духовном уровне, в полном постижении Высшего мира, и понимала, каким образом она взаимодействует с нашим миром. Что же произошло дальше?
