- •Введение
- •§ 1. Что такое философия?
- •Каковы пути достижения в жизни счастья и совершенства?
- •§ 2. Что является объектом и предметом
- •§ 3. Является ли философия наукой?
- •По тину отношений между ними и высшим целям, которые они ставят перед собой;
- •По масштабу опыта, на который каждая из них опирается.
- •§ 4. Является ли философия целью
- •Если есть такая цель, то уникальна она или универсальна?
- •§ 5. Почему философия претендует на самую
- •§ 6. Прогрессирует ли философское
- •§ 7. Роль и место мифологического сознания
- •Часть I мифология небытия
- •Глава 1
- •§ 1. Какие древние традиции опираются на Небытие?
- •§ 2. Можно ли дать определение Небытию?
- •Пустота - это содержание Небытия, так как оно бессодержательно;
- •Простота - это форма Небытия, так как все, что имеет хоть какую-нибудь форму, уже сложно;
- •Бесконечность - это размеры Небытия, так как оно ничем не может быть ограничено.
- •§ 3. Могущественно или немощно Небытие?
- •§ 4. В каких отношениях пребывает
- •§ 5. Почему Небытие «творит» бытие?
- •§ 6. Может ли «хотеть» Небытие?
- •§ 7. В чем особенность перехода Небытия
- •§ 8. Существует ли универсальный
- •§ 9. Может ли хаос быть свойством Небытия?
- •§ 10. Какова роль эманации в бытии?
- •§ 11. Каким образом эманация образует
- •Глава 2
- •§ 1. Как и почему возникает предсознание
- •§ 3. Какова структура бессознательной
- •§ 4. Как проявляют себя ощущения удовольствия и страдания на разных уровнях бессознательного?
- •§ 5. Почему и как рождается сознание
- •§ 6. Как пространство превращается
- •§ 7. Как время превращается в рассудок?
- •§ 8. Как движение превращается в инстинкты?
- •§ 9. Как материя превращается
- •§ 10. Какое основное свойство интуиции?
- •§ 11. Какое основное свойство рассудка?
- •§ 12. Какое основное свойство инстинктов?
- •§ 13. Какое основное свойство
- •Глава 3
- •§ 1. Что такое познание?
- •§ 2. Какое познание может называться
- •§ 3. Почему люди по-разному познают
- •§ 4. Какова природа ментальности,
- •§ 5. Как пространство влияет на качество
- •§ 6. Как время влияет на качество познания?
- •§ 7. Как движение влияет на качество
- •Глава 4 Аксиология мифологии
- •§ 1. Как выглядит шкала общечеловеческих
- •§ 2. Как выглядит шкала высших
- •§ 3. Какова природа мировоззрения?
- •§ 4. Как выглядит периодическая система
- •§ 5. Как рождается иерархия религиозных
- •§ 6. Как рождается иерархия научных мировоззрений?
- •§ 7. Как рождается иерархия художественных
- •§ 8. Как рождается иерархия моральных
- •§ 9. Каковы перспективы развития
- •Глава 1 Онтология
- •§ 1. Какой вопрос является в философии
- •§ 2. Какие темы стали общими
- •§ 5. Как выглядит мистическая картина мира?
- •§ 7. Как выглядит диалектическая
- •Закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот;
- •§ 8. Как выглядит мифологическая
- •§ 9. Можно ли сравнить между собой роль пространства, времени, движения и материи в разных картинах мира?
- •§ 10. Что такое субстанция и какие категории
- •Глава 2 Антропология
- •§ 1. Какие антропологические учения были наиболее влиятельными в истории философской мысли?
- •Субстанции, порождающей свою чаги, че.Юве ка;
- •Принципу или механизму, порождающему па субстанции человека;
- •Реальности или нереальности его еущсствоиа ния.
- •§ 2. Как выглядит теоцентрическая
- •§ 3. Как выглядит космоцентрическая
- •В го аппза
- •§ 4. Как выглядит естественно-научная
- •§ 5. Как выглядит натуралистическая
- •§ 6. Сравнимы ли между собой разные
- •§ 8. В чем высшее предназначение мужчины?
- •Глава 3 Гносеология
- •§ 1. Что изучает гносеология?
- •§ 2. Знание выступает целью или средством
- •§ 3. Что такое субъект и объект познания?
- •§ 4. Какие существуют направления
- •§ 5. Есть ли связь между формами познания
- •§ 6. Познаваем ли мир?
- •§ 8. Какова связь между разделами философии и формой существования в них истины?
- •§ 9. Какова связь между формами
- •§ 10. Какие концепции могут представлял.
- •Глава 4 Этика
- •§ 1. Какое место занимает этика в философском мировоззрении?
- •§ 2. Что означает термин «этика»?
- •§ 3. В чем смысловое различие слов «тика»,
- •§ 5. Какие типы отношений могут сложиться
- •§ 5. Какие типы отношений могут сложиться
- •§ 6. Какие существуют формы этических
- •§ 7. В чем единство и различие всех этических
- •§ 8. Как выглядит счастье в этике
- •§ 10. Как выглядит счастье в этике гуманизма?
- •§ 12. Можно ли дать общее определение
- •§ 14. Что такое добродетель?
- •§ 15. Какие виды добродетели бывают?
- •§ 16. В чем проявляют себя высшие
- •§ 18. Что такое добро?
- •Глава 5
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Чем отличается философия религии
- •§ 3. Какие вопросы в философии религии
- •Как вести себя человеку в мире, чтобы обрести совершенство.
- •§ 4. Какие существуют типы отношения
- •§ 1. Что есть Бог?
- •§ 2. Какие есть типы религий?
- •§ 3. Как Бог творит мир?
- •§ 4. Как Бог относится к миру?
- •Антропологические проблемы философии религии
- •§ 1. Каково происхождение души?
- •§ 3. Тело - это «храм» или «темница»
- •§ 4. Каково отношение к смерти
- •Гносеологические проблемы философии религии
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Что такое благодать?
- •III. Гносеологические проблемы философии религии
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Что такое благодать?
- •§ 3. Какова природа и роль священных
- •§ 4. Что такое экзегетика?
- •§ 5. Что такое религиозный символизм?
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Какие добродетели
- •§ 3. Какая главная добродетель
- •§ 4. Какие добродетели в интеллектуальных
- •§ 5. Какие добродетели ведут к отрицанию
- •Глава 6
- •§ 1. Введение
- •Основные модели философии истории
- •§ 1. Что собой представляет провиденциальная
- •§ 2. Что собой представляет
- •§ 3. Что собой представляет формационная
- •§ 4. Что собой представляет модель
- •Переходные модели философии истории
- •§ 1. Что собой представляет модель истории
- •§ 2. Как выглядит философия истории Гегеля?
- •§ 3. Как выглядит цивилизационная модель
- •Онтологические проблемы социальной
- •§ 1. Что такое общество?
- •§ 2. Какие есть концепции происхождения
- •§ 3. Что такое государство?
- •§ 4. Какие есть концепции происхождения
- •§ 5. Какие могут складываться отношения
- •§ 1. В чем отличие понятий «человек», «индивид» и «личность»?
- •§ 2. Как соотносятся биологическое
- •§ 3. Какие есть механизмы социализации
- •§ 5. Что такое социотипы и зачем они нужны?
- •Дает десятки вариаций социальных типов, различающихся между собой особенностями социального поведения.Гносеологические проблемы социальной философии
- •§ 1. В чем специфика социального познания?
- •§ 3. Что такое социальный эксперимент?
- •При необходимости - системы приборов или оборудования,
- •§ 4. Что такое социальное моделирование?
- •Получаемая с помощью модели информация допускает опытную проверку,
- •Имеются четкие правила морехода от модельной информации к информации об оригинале.
- •Всесторонне накапливать потенциал общественного развития.
- •§ 1. Что такое идеология?
- •§ 2. Что такое либерализм?
- •§ 3. Что такое консерватизм?
- •§ 4. Что такое анархизм?
- •§ 5. Что такое религиозный фундаментализм?
- •Глава 8 Философия красоты
- •I. Онтологические проблемы эстетики
- •§ 1. Что такое эстетика?
- •§ 2. Что такое искусство?
- •§ 4. Как в бытии проявляется красота?
- •§ 1. Какова природа эстетического сознания?
- •§ 2. Какова структура эстетического сознания?
- •§ 3. Что такое эстетический вкус?
- •§ 4. Что такое эстетическая свобода
- •§ 5. Кто такой гений?
- •Гносеологические проблемы эстетики
- •§ 1. Какова роль аллегории в познании?
- •Аналогическом - содержащим намек на потустороннее.
- •§ 2. Какова роль гротеска в познании?
- •§ 3. Какова роль метафоры в познании?
- •§ 4. Какова роль пафоса в познании?
- •§ 5. Какова роль иронии в познании?
- •§ 1. Какова роль красоты в нравственном
- •§ 2. Какова роль музыки в нравственном
- •§ 3. Какова роль поэзии в нравственном
- •§ 4. Какова роль танцев в нравственном
- •§ 5. Какова роль живописи в нравственном
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •Издательство
- •115191, Г. Москва, 4-й Рощинский проезд, д. 9а.
§ 2. Что такое либерализм?
Понятие «либерализм» произошло от латинского слова, означающего «свободный». Либерализм как идеологическое течение формировался в конце XVII - начале XVIII века на базе идей зиохи Просвещения. В сто истоках лежат работы 11.1. Л. Монтескье, Д. Локка, А. Смита, Т. Джефферсона, Дж. С. Милля и др. В основу либерализма заложен принцип свободы личности, ее самоценности по отношению ко всем общественным институтам, ответственности личности как пс|'*ед собой, гак и перед обществом, признания права на самореализацию всех людей.
Политические установки требовали освободить личность от ограничений со стороны государства, ибо, согласно утверждению Дж. С. Милля, впоследствии ставшего аксиомой либерализма, «человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно». На базе либеральных принципов была сформулирована идея государства, суть которой состоит в том, что оно должно бы ть наделено лишь минимальными, самыми необходимыми функциями, обеспечивающими охрану порядка и защи ту страны от внешних врагов. Наиболее кратко и точно выразил этуидею Дж. Локк, утверждавший, что гражданское общество - это величина постоянная, а государство - производное от него.
Экономические установки либерализма ориентировались на рыночные отношения, где должны были соблюдаться условия для частного предпринимательства. Предпринимательство рождало частную собственность, которая рассматривалась в качестве гаранта и меры свободы человека. Из экономической свободы выводились политические и гражданские свободы.
§ 3. Что такое консерватизм?
Оппонентом либерализма на протяжении всех идеологических войн выступает консерватизм, который возник как антиреволюционная идеология, отстаивающая идею незыблемости установленных порядков. Основные идеи консерватизма были сформулированы английским мыслителем Э. Берком, французскими общественными деятелями Жозефом де Местром и Луи де Бональдом. Главная задача консерватизма - не допустить в общество проникновения таких социальных идей, которые влекут за собой необходимость отказа от привычного социального уклада и утверждения нового порядка.
Кто поддерживает идеологию консерватизма? Как правило, она отражает интересы тех классов и социальных групп, положению которых угрожают последствия исторического и социально-политического развития общества. Эти последствия вызывают страх перед будущим в силу его неопределенности, непредсказуемости и неуверенности в завтрашнем дне.
Что является высочайшей социальной ценностью для консерватизма? Такой ценностью выступают идеи и взгляды, отражающие незыблемость естественным образом сложившегося порядка вещей. Поэтому в основеконсерватизма лежит традиционализм идея сохранения традиционных ценностей, связанных с семьей, религией, сословными разграничениями. Великолепно отразил свои взгляды на приоритет консерватизма перед либерализмом один из выдающихся политиков двадцатого столетия Черчилль фразой, которая слала одной из «визитных карточек» консерватизма: «Кто в молодости не был либералом - у того нет сердца, но кто в зрелости не стал консерватором - у того пег ума». Исходя из таких установок, консерваторы утверждают преимущество в социальном развитии преемственности перед нововведениями. По их мнению, политические идеи следует приспосабливать к обычаям, национальным традициям и моральным реалиям. Они убеждают, что иерархическое общественное устройство дано свыше и позтому не может быть произвольно изменено, а зло значил, что социальное равенство не может быть положено в основу общественного устройства.
