1. Понятие мировоззрения. Виды мировоззрения и его значение в общественной жизни.

М. - это система обобщ. взглядов на мир, на место в нем ч-ка и его отн-е к этому миру, а также осн-ные на этих взгл. убеждения, чувства, идеалы, к-рые опред. жизн. позицию ч-ка, принципы повед. и ценностн. ориентации.

Мир и человек постоянно меняются. Следовательно, меняются и представления людей о мире, человеке. Все представления и знания человека о самом себе называются его самосознанием.

Мировоззрение, как и вся жизнь людей в обществе, имеет исторический характер. Возникновение мировоззрения связывают с развитием родовой общины. Ее появление стало своеобразной революцией в духовном развитии человека.

выделяют следующие ведущие исторические типы мировоззрения:

мифологическое; религиозное; философское, научное, обыденное, гуманистическое

Мифологическое мировоззрение - основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего изстраха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений.

Мифологическийтип М. определяется как совокупность представлений, которые были сформированы в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира.

Религиозное М. основано на вере в сверхъестественные силы. Религия распространяет и поддерживает образцы с её точки зрения правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское М. определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского М. являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского М. от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, тофилософия— прежде всего на логику и доказательность. Философия допускается свободомыслие, в религии это невозможно.

Философия (любовь к мудрости)— одна из форм мМ, а также одна из форм человеческой деятельности .Философия, как дисциплина, изучает наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

Философия возникла параллельно в Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае в так называемое «Осевое время» (термин Ясперса), откуда и распространилась впоследствии по всему миру.

Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах М.

Обыденное м. опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде. Как правило, человек формирует свои взгляды на мир, опираясь на четкие и стройные системы мифологии, религии, науки. Научное м.основано на стремлении к построению наиболее объективной картины мира. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от попытки достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д. Гуманистическое м. основано на признании ценности всякой человеческой личности, все права на счастье, свободу, развитие. Формулу гуманизма выразил Иммануил Кант, сказав, что человек может быть только целью, а не простым средством для другого человека. Аморально использовать людей в своих интересах; следует всячески способствовать тому, чтобы каждый человек мог раскрыть и полностью реализовать себя. Такое мировоззрение, впрочем, стоит рассматривать как идеал, а не как реально существующее.