Примерный перечень вопросов для подгот овки к экзамену

1. Понятие и основные черты римского частного права.

2. Цивильное (iuscivile) и преторское право (iushonorarium).

3. Национальное римское право (iusQuiritium) и право народов (iusgentium).

4. Значение римского частного права для современной юриспруденции. Рецепция римского права.

5. Система римского права. Источники римского права.

6. Законы XII таблиц как источник римского частного права.

7. Кодификация Юстиниана. Corpusiuriscivilis.

8. Обычаи как источник римского частного права.

9. Значение деятельности юристов.

10. Понятие и основные черты римского гражданского процесса.

11. Легисакционный процесс.

12. Формулярный процесс.

13. Экстраординарный процесс.

14. Виды исков по римскому праву.

15. Особые средства преторской защиты.

16. Исковая давность.

17. Понятие о лицах. Правоспособность и дееспособность.

18. Учение о статусах в римском праве (status libertatis, civitatis,familiae).

19. Умаление гражданской правоспособности ( caputisdeminutio). Инфамия (infamia).

20. Правовое положение рабов.

21. Способы установления и прекращения рабства.

22. Степени дееспособности лиц в римском праве.

23. Понятие о юридических лицах.

24. Виды юридических лиц.

25. Деление вещей в римском частном праве.

26. Res mancipi и res nec mancipi.

27. Вещи телесные и бестелесные, движимые и недвижимые.

28. Индивидуально-определенные и родовые вещи, потребляемые и непотребляемые вещи.

29. Вещи простые и сложные. Главная вещь и принадлежность.

30. Публичные, ничейные и общедоступные вещи.

31. Понятие и виды сделок.

32. Недействительность сделки и ее последствия.

33. Понятие и основные черты вещных прав.

34. Виды вещных прав.

35. Понятие о владении в римском частном праве.

36. Виды владения в римском праве.

37. Защита владения по римскому праву.

38. Понятие о праве собственности.

39. Виды собственности по римскому праву.

40. Способы приобретения права собственности.

41. Цивильные способы приоретения права собственности (mancipatio иiniurecessio).

42. Приобретение права собственности по давности владения.

43. Защита права собственности.

44. Понятие и основные черты сервитутов.

45. Личные сервитуты.

46. Земельные сервитуты.

47. Эмфитевзис и суперфиций.

48. Понятие и значение залога.

49. Исторические формы залога (fiducia, pignus, hipotheca).

50. Понятие об обязательстве.

51. Элементы обязательства.

52. Основания возникновения обязательства.

53. Обязательства с множественностью лиц.

54. Понятие договора по римскому праву.

55. Виды договоров в римском праве.

56. Исполнение обязательств в римском праве.

57. Перемена лиц в обязательстве.

58. Способы обеспечения исполнения обязательств.

59. Ответственность за неисполнение обязательств.

60. Вербальные контракты.

61. Литтеральные контракты.

62. Заем.

63. Ссуда.

64. Хранение.

65. Купля-продажа.

66. Наем вещей.

67. Наем услуг.

68. Подряд.

69. Поручение.

70. Договор товарищества.

71. Безымянные контракты.

72. Пакты и их виды.

73. Обязательства как бы из договора.

74. Обязательства из неосновательного обогащения и их виды.

75. Понятие и виды деликтов.

76. Обида (injuria).

77. Кража (furtum).

78. Неправомерное уничтожение или повреждение чужих вещей (damnuminjuriadatum).

79. Обязательства как бы из деликтов.

80. Исторические формы семьи и виды родства по римскому праву.

81. Формы брака и отношения между супругами.

82. Отношения между родителями и детьми.

83. Способы установления и прекращения отцовской власти.

84. Опека и попечительство по римскому праву.

85. Понятие наследования в римском праве.

86. Наследование по закону.

87. Наследование по завещанию.

88. Очереди наследников. Обязательные наследники.

89. Наследование по праву представления. Наследственная трансмиссия.

90. Легаты и фидеикомиссы.

1.Понятие и основные черты римского частного права.Термином "римское право" обозначается право античного рабовладельческого Рима, а также его наследницы – Византийской империи (вплоть до Юстиниана). В римской традиции (начиная с Ульпиана) принято делить право на публичное и частное. Ульпиан писал: "Публичное право – это то право, которое относится к статусу Римского государства, а частное право – то, которое имеет в виду выгоды и интересы отдельных лиц". Для частного права характернее диспозитивный метод регулирования (а для публичного - императивный). Сфера действия частного права в Риме была весьма широка и включала следующие основные правовые институты: право собственности; другие вещные права; договоры и иные обязательства; семейные правоотношения; наследование; а также исковая защита прав. В отличие от публичного, римское частное право было широко воспринято (рецепиировано) европейскими средневековыми правовыми системами и лежит в основе современного гражданского права. Римское частное право не было единой нормативной системой: в нем выделялись цивильное и преторское право, с одной стороны, квиритское право и право народов – с другой.

2.Цивильное право (ius civile) и преторское право (ius honorarium). Цивильное право – исторически первая система римского права, основными источниками которой являются законы (начиная с Законов XII таблиц) и сенатус-консульты республиканского периода. Нормы цивильного права, созданные в условиях патриархально-натурального хозяйства раннего периода древнеримской истории, со временем оказались не приспособлены к развивающемуся товарному обороту, наглядно показывали свою пробельность и неприменимость.  Исправить эту ситуацию и было призвано преторское право. Должность городского претора была учреждена в 367г. до н.э. Он имел полномочия по судебным делам, субъектами которых были римские граждане, обладал правом imperium (т.е., в частности, имел право издавать общеобязательные эдикты и интердикты). Помимо текущих, претор издавал эдикт на год (т.е. на весь срок своих полномочий). Обычно новый претор сохранял нормы такого постоянного эдикта предыдущего претора, соответствующие жизненным условиям, дополняя их чем-то своим, со временем сложился определенный правовой массив, переходящий из эдикта в эдикт.  Во IIв. юрист Юлиан (по поручению императора Адриана) выработал редакцию "постоянного преторского эдикта" (edictum perpetuum), которая в дальнейшем уже не изменялась и вошла в историю как Юлианов эдикт. Вместе с тем, преторское право не отменяло цивильное. Последнее просто переставало действовать на практике, становилось "мертвым", в этом проявлялся дуализм римского права. Например, наряду с институтом квиритской собственности (по цивильному праву) существовал институт бонитарной собственности (по преторскому праву).

3.Национальное римское право (ius Quiritium) и право народов (ius gentium).Цивильное право распространялось только на правоотношения, обоими участниками которых были римские граждане (квириты). Однако со временем, когда Рим стал мировой империей, стало необходима правовая система, регулирующая отношения римских граждан с лицами, не обладающими статусом гражданства и последних между собой. Так возникло право народов (ius gentium). Ключевая роль в его создании сыграл претор перегринов (эта магистратура была учреждена в 242г. до н.э.). Право народов во многом строилось на заимствованиях правовых конструкций у других народов (прежде всего, финикийцев, греков, египтян и др.). Вместе с тем, надо понимать, что право народов – не международное право, а римское, распространялось оно, разумеется, не на всех неримлян, а на тех, кто находился под юрисдикцией Рима (римских подданных). Ius gentium было более прогрессивным, чем ius civile, оно было проникнуто коммерческим духом. Потом эти правовые системы начали сближаться. Деление на квиритское право и право народов – второе проявление дуализма римского права. Это различие утратило смысл в 212г., когда император Каракалла предоставил права гражданства всем свободным римским подданным. Восприятие цивильным правом основного содержания права народов имело своим следствием возникновение универсальной правовой системы – римского классического права, вобравшего в себя все нормы, наиболее соответствовавшие функционированию общества развитого товаропроизводства и товарооборота.

4.Значение римского права для современной юриспруденции. 1.Римское право (система его изложения) лежит в основе современных кодексов (особенно гражданских). 2.Весь современный понятийный аппарат гражданского права коренится в римском праве, многие институты римского права рецепиированы современным правом практически без изменений (например, структура права собственности). 3.Теория государства и права заимствовала методы римского права в построении теоретических конструкций. 4.Из римского права заимствована современная система изложения права. Рецепция римского права.После падения Западной Римской империи римское право перестали применять даже в Риме, однако оно продолжало применяться в Восточной Римской империи (Византии). Варварские западноевропейские королевства заимствовали лишь отдельные нормы римского публичного права. Однако по мере развития экономических отношений римское право оказалось вновь востребовано (к XIIв.), его начали изучать в североитальянских университетах (школа глоссаторов), применять в Италии, Германии, Южной Франции, даже Молдавии. Глоссаторы занимались комментированием и толкованием норм римского права, зачастую изменяя их в связи с изменившейся обстановкой. Помимо этого, нельзя сказать, что заимствованы были все нормы римского права (в частности, не был воспринят институт рабства).  В целях преодоления раздробленности и разнородности судопроизводства, нормы римского права (глоссированные) стали применяться в судах западноевропейских стран. Со временем нормы римского права стали систематизироваться в учебники, сборники и кодексы, венцом этого процесса стало составление Гражданского кодекса Наполеона 1804г. и Германского гражданского уложения 1900г.

5.Системы изложения римского права.1.Экзегетическая система. Римское право излагается так, как в оригинальных источниках, т.е., хоть и с делением на книги, титулы, фрагменты, но без внутренней логики. Такая система изложения не имеет научной ценности, со временем подобные источники были систематизированы по иному принципу. 2.Институционная система (восходит к "Институциям" Гая). Сначала излагается учение о лицах, потом – учение о вещах (включая вещные права), в конце – учение о исках (включая обязательства). 3.Система Кодекса Наполеона (гуго-гейзевская система). Материальные нормы отделяются от процессуальных, также выделяется общая часть (учение о лицах, вещах, правоотношениях), причем учение о лицах касается как вещного, так и обязательственного права. Особенная часть в таком случае включает обязательственные, вещные, семейные и наследственные нормы. Последние кодификации включают новые разделы (затрагивающие права человека, личные неимущественные права, охрану интеллектуальной собственности и пр.). Источники римского права. Среди источников римского права можно выделить, прежде всего, законы, обычаи, взгляды юристов, судебную практику. Законы. Представляют собой акты (обычно писаные, хотя народное собрание утверждало и устные законы), изданные верховной законодательной властью. Во время монархии это осуществляли цари, при республике – народное собрание (комиции издавали lex) и определенные магистраты (например, преторские эдикты), во время принципата – сенат и принцепс, при доминате – император (он издавал конституции, эдикты, мандаты, декреты, рескрипты). Законы, чтобы вступить в силу, должны быть опубликованы. Отдельно выделяются кодексы, такие законы появились в постклассический период развития римского права (при императорах Феодосии и Юстиниане). Действовали следующий принципы соотношения законов (в принципе применяются и сейчас): 1.Более поздний закон по данному вопросу автоматически отменяет более ранний. 2.Специальный закон автоматически отменяет общий. Предусматривалось применение закона по аналогии. Древнейшим законом были Законы XII таблиц (см. вопрос №8).  Обычаи. См. вопрос №10. Взгляды юристов. См. вопрос №11. Судебная практика. Древние римляне не знали прецедентного права. Важнейшие прецеденты просто включались в преторский эдикт, который являлся законом. Подчиненную роль играл правовой обычай судебного процесса.

6.Законы XII таблиц как источник римского частного права. Законы XII таблиц (Vв. до н.э.) – бессистемная казуальная запись древнеримских обычаев, основной источник цивильного (квиритского) права, по сути первый памятник писаного римского права. Следует отметить, что до нас текст Законов XII таблиц дошел только в цитатах или пересказе позднейших авторов (например, Тита Ливия), т.е. текст данного правового памятника восстановлен исторической наукой.  За 2 года (в середине Vв. до н.э.) специально созданная экстраординарная коллегия децимвиров (10 чел.) и сотворила текст Законов XII таблиц (середина Vв. до н.э.).  Принятие Законов XII таблиц означало ослабление былых позиций понтификов, которые сохраняли за собой право хранить и толковать неписаные обычаи и законы, вырабатывать формы судебных исков и злоупотребляли этим правом. Хотя в Законах XII таблиц предусматривалось использование клятв и совершение других ритуальных действий, право уже было отделено от религиозных норм и приобрело светский характер. Законы XII таблиц были выполнены на 12 медных досках, выставленных для всеобщего обозрения на форуме – центре политической жизни республиканского Рима. Знание этих Законов было обязательным, а следовательно, с их принятия стало необходимым светское правовое воспитание (образование) римских граждан.  Отраслевое деление в Законах XII таблиц не развито. I-II таблицы посвящены процессуальному праву. III таблица содержит очень жестокие нормы долгового права. IV-VI таблицы содержат нормы гражданского и семейного права. Семейное право разделяло агнатическое и когнатическое родство. Агнат – некровный родственник, обладающий правом наследования. Когнат – кровный родич, не обладающий правом наследования. VII таблица в основном определяла правила межевания земель. VIII-IX таблицы содержат нормы уголовного права. X таблица содержит нормы административного права. XI-XII таблицы содержат элементы государственного публичного права. По своей сути, Законы XII таблиц представляли обработку и консолидацию обычного права Рима. Известное влияние на них оказало греческое право южноиталийских полисов-колоний. Но были включены и отдельные новые положения, отступавшие от норм обычного права (например, система штрафов была отходом от древнего принципа талиона). Законы XII таблиц отражали еще сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов. Несмотря на свои недостатки, они достаточно точно отразили коренные потребности римского архаического периода, а поэтому в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторитетом, рассматривались, по словам Тита Ливия, как "источник всего публичного и частного права"

7.Кодификация Юстиниана. Corpus iuris civilis. Кодификация Юстиниана была проведена виднейшими юристами (под руководством Трибониана) в 528-534гг. по указанию этого знаменитого византийского императора. В Свод Юстиниана (значительно позже названный Corpus iuris civilis) вошли следующие составные части: 1. Институции – учебник по римскому праву, содержащий его основные положения, разделенный на 4 части: о лицах, о вещах, об обязательствах, об исках. Институции Юстиниана во многом опирались на Институции, составленные во IIв. римским юристом Гаем. Юстиниан говорил, что Институции созданы для "образования юношества". 2. Пандекты (Дигесты) – изречения знаменитых римских юристов (Папиниан, Павел, Гай, Ульпиан, Модестин), содержащие по сути нормы права, разделенные на 50 книг. 3. Кодекс (было 2 его редакции) – собрание более чем 3000 императорских конституций, разделенное на книги и титулы. 4. Новеллы – конституции самого Юстиниана, изданные уже после знаменитой кодификации.

8.Обычаи как источник римского права.Обычаи вышли из недр доправового общества, формировались помимо воли законодателя, посредством постоянного и длительного повторения определенных норм поведения, творцом обычая по сути является народ. В республиканский период законы и обычаи имели одинаковую юридическую силу, в императорский период правовое значение обычаев значительно снизилось, так, Павел называл обычай лишь "истолкователем закона". Существование обычая подлежало доказыванию в суде стороной, которая на него ссылалась.

9. Римский гражданский процесс: понятие, формы, основные черты. Деление гражданского процесса на ius и iudicium

1) Характерной особенностью римского гражданского процесса в течение республиканского периода и периода принципата было деление процесса на две стадии производства, из которых первая называлась ius, вторая - indicium. Производство в этих двух стадиях не имеет ничего общего с современным различием судебных инстанций. Дело в том, что современный суд первой инстанции рассматривает дело от начала до конца и выносит решение по делу. Если это решение не обжаловано в течение установленного срока, оно вступает в законную силу и приводится в исполнение. В случае обжалования суд второй инстанции пересматривает состоявшееся решение. Римская же первая стадия процесса приводила к окончанию дела только в случае признания иска ответчиком (а такой вопрос, как видно из открытых в 1933 году новых фрагментов Институций Гая, прямо ставился истцом: требую, чтобы ты сказал «да» или «нет»). По общему же правилу в iure спорное дело только подготовлялось к решению, а проверка обстоятельств дела и вынесение решения происходили во второй стадии (in iudicio). Таким образом, ius и iudicium не две инстанции, а два этапа одного и того же производства; только прохождение дела через оба эти этапа, по общему правилу, приводило к его решению. Какими потребностями было вызвано деление римского процесса на две стадии и какие цели оно преследовало, наукою истории римского права не установлено.

2) Такая организация процесса существовала в течение ряда веков, была нормальным порядком (ordo iudiciorum privatorum).

Поэтому, когда в период абсолютной монархии деление процесса на ius и iudicium отпало, процесс получил название чрезвычайного, экстраординарного (extra ordinem).

Общее понятие о легисакционном, формулярном и экстраординарном процессах

1) Гражданский процесс республиканского Рима носил название легисакционного (per legis actiones).

В Институциях Гая выражение lege agere, legisactio объясняются двояко: или (по словам Гая) такие выражения происходят оттого, что эти формы процесса были созданы законами, или же оттого, что претензии сторон в легисакционном процессе должны быть выражены словами соответствующего закона (и следовательно, только при условии, если данная претензия подходит под текст какого-нибудь закона и можно было ее осуществить).

Однако приведенное объяснение вызвало справедливое сомнение И.А. Покровского: в те отдаленные времена, когда появился легисакционный процесс, законов было еще очень немного. Может быть, lege agere означало: действовать законным образом, т.е. не прибегая к недозволенному насилию.

2) Стороны являлись в первой стадии (in iure) к судебному магистрату и здесь выполняли требуемые по ритуалу обряды и произносили установленные фразы, в которых истец выражал свою претензию, а ответчик - свои возражения. Магистрат активного участия в процессе не принимал, хотя также давал отдельные реплики по установленному ритуалу. Совокупность всех этих обрядов и фраз и носила название legis actio.

Для иллюстрации этой формы процесса можно изложить legis actio sacramento in rem (спор относительно вещи посредством пари). Эта процедура описана в Институциях Гая следующим образом. Стороны являлись к магистрату (in ius) и приносили с собой вещь, составлявшую предмет спора (если спор шел о недвижимости, приносили кусок земли, черепицы т.п.). Истец, держа в руке festuca или vindicta (палку), нала-л ее на вещь и произносил слова: hanc ego rem ex iure Quiri-im meam esse aio; sicut dixi, ecce tibi vindictam imposui, т.е. я Я верждаю, что этот раб по квиритскому праву принадлежит мне; как я сказал, так вот я наложил перед тобой Vindicta. Если ответчик молчал или положительно соглашался с этим заявлением, то иск считался признанным (confessio in iure, судебное признание); дело этим заканчивалось, и истец уносил или уводил с собой спорную вещь. Если же ответчик спорил, то он говорил и делал то же самое, что и истец, и, таким образом, на виндикацию истца отвечал контравиндикацией. Тогда магистрат, как бы разнимая спорящих, говорил: mittite амвона rem, т.е. оставьте оба вещь. После этого истец задает новый вопрос:

«postulo anne dicas qua ex causa vindicaveris?», «требую от тебя ответа, на каком основании ты заявляешь притязание» (на данную вещь)? На это ответчик заявляет: «ius что сделал я sicut vindic-tam imposui», т.е., «наложив виндикту» (выразив притязание на вещь), я поступил по праву. На это истец отвечал: «quando tu iniuria vindicavisti, quinquaginta (или в зависимости от цены спорной вещи) quingenti аэрис sacramento te provoco», поскольку ты претендуешь на вещь вопреки праву, я вызываю тебя установить залог в сумме 50 (или 500). Ответчик делал взаимный вызов: «et ego te» (и я тебя). Магистрат после этого определял, у кого из спорящих должна была оставаться спорная вещь до окончания процесса; та сторона, у которой она оставалась до решения спора, должна была выставить поручителей в обеспечение того, что, если вещь будет присуждена другой стороне, она (со всеми плодами от нее) будет выдана этой второй стороне. На том производство in iure заканчивалось, и претор назначал присяжного судью для решения спора.

Заключительный акт производства in iure назывался litis contestatio, засвидетельствование спора. Стороны обращались к заранее приглашенным свидетелям: «testes estote», «будьте свидетелями происшедшего». С этим моментом связывалось погашение иска, т.е. после того как закончилось производство in iure, истец уже не мог заявить вторично то же самое притязание против того же ответчика, хотя бы дело и не было потом рассмотрено во второй стадии (in iudicio) и фактически удовлетворения по иску не наступило.

3) Кроме описанного обряда legis actio sacramento, были еще следующие основные виды legis actiones: посредством наложения руки, путем взятия залога, в форме истребования назначения судьи, путем приглашения ответчика на суд.

Когда весь ритуал производства в iure был выполнен, дело переходило во вторую стадию, iudicium. В этой второй стадии назначенный магистратом по согласованию со сторонами присяжный судья (а по некоторым делам, например о наследстве, - судебная коллегия) проверял доказательства и выносил решение по делу.

4) В последние годы республики происходят серьезные изменения в хозяйственной жизни Рима. Вместо земледельческой общины с полунатуральным хозяйством вырастает огромное государство, ведущее широкую внутреннюю и внешнюю торговлю. Понятно, что легисакционный процесс, чрезвычайно сложный с обрядовой стороны и не открывавший возможности дать судебное признание вновь складывающимся отношениям (поскольку они не подходили под букву закона), оказался несоответствующим новым социально-экономическим условиям. Жизнь требовала, чтобы судопроизводству была придана иная, более гибкая форма. Такой упрощенный порядок гражданского процесса появился сначала в практике перегринского претора, так как к перегринам применять цивильные leges actiones было нельзя.