Лексика русского языка с точки зрения сферы ее употребления

Лексика, составляющая словарь русского национального языка, неодинакова по сферам ее употребления. Одни слова известны всем говорящим по-русски (земля, идти, белый, хорошо, вот и мн. др.), другие употребляются в какой-то одной местности, а за ее пределами неизвестны и непонятны (баской – «хороший» в северных говорах, охлюпкой – «верхом на лошади без седла» в южнорусских говорах и т.п.), третьи используются людьми определенной профес­сии (специальные технические термины) или обособленных социаль­ных групп (ср. воровское арго) и т.д.

В зависимости от сферы употребления лексика русского языка может быть подразделена на несколько групп: 1) лексика общенародная, 2) лексика диалектная, 3) лекси­ка профессиональная и специальная,4) лексик а жаргонная.

Вопрос 74. Общенародная лексика

Слова, употребление которых свойственно всем говорящим по-русски и не ограничено какой-либо территорией, профессией или социальной средой, составляют общенародную лексику русского языка.

Общенародные слова - ядро лексической системы языка; без них невозможно его существование, невозможно общение. К общена­родной лексике относятся слова, обозначающие жизненно и со­циально важные понятия, действия, свойства: вода, земля, человек, отец, мать, работать, идти, видеть, слышать, большой, добрый, хороший, злой, белый, светло, темно, быстро и мн. др. Они обычно имеют определенные и устойчивые значения, которые являются об­щими для всех носителей языка и не изменяются в течение длитель­ных периодов времени. Стабильность и понятность общенародной лексики служат взаимопониманию разных людей как в одном, так и в разных, сменяющих друг друга поколениях.

Это не означает, что общенародная лексика составляет замкну­тую группу слов, не подверженную никаким влияниям. Напротив, она может пополняться словами, которые ранее имели ограничен­ную (диалектную или профессиональную) сферу употребления. Так, слова животрепещущий, разношерстный, неудачник, самодур, завсегдатай, нудный и нек. др. еще в первой половине XIX в. не были известны всем говорящим по-русски: сфера их употребления была ограничена профессиональной (животрепещущий, разношерстный) или диалектной (неудачник, самодур, завсегдатай, нудный) средой. В современном же русском языке эти слова входят в состав обще­народной лексики.

С другой стороны, некоторые общенародные слова с течением времени могут выходить из общего оборота, сужать сферу своего употребления: например, слова зобать – «есть», брезг – «рассвет» (ср. однокоренной глагол брезжить) сейчас встречаются только в некоторых русских говорах. Бывают случаи, когда слово из общена­родного словаря уходит в профессиональные жаргоны.

Вопрос 75. Диалектная лексика

Слова, употребление которых свойственно людям, живущим в определенной местности, составляют диалектную лексику. Диалектные слова используются преимущественно в устной форме речи, так как и сам диалект - это главным образом устная разго­ворно-бытовая речь жителей сельской местности.

Диалектная лексика отличается от общенародной не только бо­лее узкой сферой употребления, но и рядом фонетических, грамма­тических и лексико-семантических особенностей. В соответствии с этими особенностями различают несколько типов диалектизмов:

а) фонетические диалектизмы - слова, в которых отражаются фонетические особенности данного диалекта: бочкя, Ванькя, типяток (вместо бочка, Ванька, кипяток) - южнорусские диалектизмы; курича, цясы, целовек, немчи (вместо курица, часы, чело­век, немцы) - диалектизмы, отражающие звуковые особенности некоторых северо-западных говоров;

б) грамматические диалектизмы - слова, имеющие иные, чем в литературном языке, грамматические характеристики или отличающиеся от общенародной лексики по морфологической струк­туре. Так, в южных говорах существительные среднего рода нередко употребляются как существительные женского рода (вся поле, такая дело, Чует кошка, чью мясу съела); в северных говорах распространены формы в погребу, в клубу, в столу (вместо в погребе, в клубе, в столе); вместо общеупотребительных слов сбоку, дождик, бежать, нора и др. в диалектной речи употребляются слова с тем же корнем, но иные по морфологическому строению: сбочь, дожжок, бечь, норь и т.п.;

в) лексические диалектизмы - слова, и по форме, и по зна­чению отличающиеся от слов общенародной лексики: кочет – «пе­тух», корец – «ковш», намедни – «на днях, недавно», скородить – «боронить», назём – «навоз», гутарить – «говорить», инда – «даже» и т.п. Среди лексических диалектизмов выделяются местные наз­вания вещей и понятий, распространенных в данной местности. Эти слова называются этнографизмами. Например, этногра­физмом является слово панёва - так в Рязанской, Тамбовской, Тульской и некоторых других областях называют особую разновид­ность юбки. В местностях, где в качестве тягловой силы использу­ются волы, распространено слово налыгач - обозначение особого ремня или веревки, привязываемых к рогам волов. Жердь у колодца, с помощью которой достают воду, в некоторых местах называют очеп; берестяные лапти раньше назывались коты и т.п.

Диалектное слово может отличаться от общеупотребительного не формой, а значением; в этом случае говорят о семантичес­ких диалектизмах. Так, словом верх в некоторых южных говорах называют овраг, глагол зевать используется в значении «кричать, звать», угадать - в значении «узнать кого-либо в лицо», темно - в значении «очень, сильно» (темно люблю – «очень люблю»); в северных говорах пахать значит «подметать пол», в сибирских дивно означает «много» и т.д.

Диалектизмы нередко используются как выразительные средства в произведениях художественной литературы - для речевой харак­теристики персонажей, для передачи местного колорита, для более точного, с точки зрения автора, называния некоторых вещей и понятий.

«Было морозно и колко, но с вечера стало замолаживать» (Л.Н.Толстой) - этот глагол в орловских и тульских говорах зна­чит «пасмурнеть, клониться к ненастью», как объясняет это значение В.И.Даль; «Мы поехали в лес, или, как у нас говорится, в заказ» (И.С.Тургенев); «— Вся лицо так вроде как голубая стала» (И.Э. Бабель); «— Мы привыкли хлеб исть без весу» (М.А.Шо­лохов) и т.п.