1. Методология в системе научного познания.

Познание – это общественно-исторический процесс, в котором проявляется творческая деятельность людей, формируются знания о природе и обществе; вырабатываются и проверяются средства и способы преобразования мира и самого человека.

Рассмотрим два вида познания: научное и обыденное.

Наукой считают систему научных понятий и предложений о явлениях и законах природы и общества, способную служить теоретической основой для их практического преобразования в интересах всего человечества.

Необходимо подчеркнуть, что наука включает такие знания об окружающем мире, которые представляют собой точно сформулированные и проверенные положения о явлениях и их глубинных связях. Наука является результатом практической деятельности всего человечества и подчинена целям развития общественной практики.

Понятия и утверждения тогда можно считать научными, когда они получены посредством особых научных методов (теоретических и эмпирических) и подтверждены в процессе практики.

Понятия и предложения, правильно отражающие законы природы и общества, называют научными знаниями. Наука – это всегда система научных знаний. Процесс приобретения научных знаний называется научным познанием. Наука выполняет общественную функцию и поэтому является одной из форм общественного сознания. Научные знания, отражающие законы природы и общества, играющие важную роль в общественном развитии, рассматриваются как высшая форма человеческого знания.

Понятие об обыденном познании

Человек познает мир не только научными методами, но и в своих повседневных делах и поступках. Он приобретает знания, необходимые для личной жизни. Такое познание называют обыденным. В этом случае приобретенные знания носят стихийный характер, обеспечивают жизнедеятельность в обществе отдельной личности с ее индивидуальными особенностями. В процессе обыденного познания человек приобретает жизненный опыт и здравый смысл. Человек обобщает полученные обыденные знания, проверенные и подтвержденные практикой отдельной личности. Такие знания субъективны и поверхностны, так как служат целям отдельного человека и могут оказаться не нужными другому. В обыденном знании вызревают отдельные элементы научного знания, но последние не являются суммой опытных данных и не сводятся к ним.

Научные знания называют конкретно-научными, если они относятся к отдельным наукам (физике, математике, педагогике, психологии и др.). Обобщением знаний конкретных наук занимается философия. Она дает единую научную картину мира. Поэтому нормой любого исследования, в том числе и психолого-педагогического, является опора на философские знания (теория познания, законы диалектики и др.).

Основные особенности научного познания:

1. Они служат всему человечеству (Нобелевские лауреаты).

2. Они всегда проверяются на практике.

3. Они всегда обсуждаются, публикуются, передаются другим.

4. Это всегда объективные знания.

 

Методология – это учение о принципах и методах познания и преобразования мира.

Принцип – первоначало, руководящая идея, основное правило поведения.

Метод – это путь познания, опирающийся на некую совокупность ранее полученных общих знаний (принципов).

Существуют и другие толкования этого понятия. Метод – это способ достижения цели, определенным образом упорядоченной деятельности.

Методология делится на две части: учение об исходных принципах (основах) и учение о способах, приемах исследования, опирающихся на эти основы.

Методологию не следует отождествлять с логикой научного исследования. Первое шире, чем второе, которое рассматривает логические методы исследования. Методология включает принципы, методы, приемы подготовки и проведения наблюдений, эксперимента, пути формирования и развития общих научных понятий.

Методология как наука постоянно развивается. При быстром росте информации она позволяет синтезировать научные знания, заключая их большой объем в небольшом количестве понятий, разрабатывать методы получения новых знаний и быстрого овладения ими.

Значение методологии состоит в том, что она помогает выяснить философскую основу научного познания, произвести на этой базе систематизацию всего объема знаний и овладения ими; создать условия для разработки новой, еще более эффективной методики дальнейшего исследования в любой сфере научного познания.

Существуют три уровня методологии: философский, общенаучный и конкретно-научный или частный. Все уровни взаимосвязаны, взаимообусловлены и способствуют обогащению методологии научного познания. Когда в процессе опыта открываются новые явления, для их объяснения мы обращаемся явно или неявно к существующей научной картине мира, стремимся внести в нее такие новые элементы, которые укладывались бы в эту картину мира, несколько расширяя ее содержание, с другой – объяснили бы это явление. Если сделать это не удается, мы пытаемся построить новую картину мира, чтобы охватить все предыдущие знания, и чтобы она объясняла новые факты. Следовательно, чтобы найти новуюгипотезу или принцип, сначала нужно обнаружить новые элементы научной картины мира или же заменить старую картину мира на новую.

Для поиска новой гипотезы или принципов необходимо опираться на какие-то более широкие исходные знания. Диалектический материализм – общая методология любой науки. Для любой конкретной науки важно, что внешний мир существует объективно, и он отражается в голове человека – это положение теории познания, на которой строятся все научные исследования. То, на что направлена познавательная и иная деятельность, является объектом, который ставит определенные границы и пределы познания. Возникает необходимость изучения закономерностей объекта. Каждая конкретная наука имеет свой объект, понимаемый как часть материального мира или любые его свойства и выражающий ее непосредственно или опосредованно. Для более точного выражения познаваемого объекта вводится понятие предмета познания – это зафиксированные в опыте и включенные в процесс практической деятельности человека стороны, свойства и отношения объектов, исследуемые с определенной целью в данных условиях и обстоятельствах. Его имеет каждая наука.

Важно рассмотреть вопрос: «Каковы источники научного познания?»

Научное познание состоит из эмпирического и теоретического исследования, опирается на философское и обыденное познание. Поэтому можно отметить два источника. Один лежит в основе эмпирических методов исследования и связан с обыденным познанием, другой – в основе теоретических методов и связан с философским познанием. Оба уходят своими корнями в практику.

Итак, теория познания рассматривает две ступени познания: эмпирическую и теоретическую.

Часто встречается неправильное толкование терминов «эмпирический и теоретический» и соответствующих знаний. Эмпирическое знание есть знание о явлениях, а теоретическое – о сущности. Но этого разъяснения недостаточно, так как некоторые явления познаются теоретически, а некоторые сущности – эмпирически.

Обе ступени имеют свой базис научного познания. Эмпирическое исследование состоит в переходе от частного к общему – обобщение частного научного знания, теоретическое – в переходе от общего к частному, т.е. является конкретизацией общего научного знания.