
- •«История физической культуры и спорта»
- •Раздел 1. История физической культуры и спорта России и зарубежных стран
- •1. Предмет, структура и задачи курса истории физической культуры и спорта, его значение.
- •2. Истоки физической культуры.
- •3. Физическая культура в первобытном и рабовладельческом обществе.
- •4. Физическая культура Древней Греции.
- •5. Спартанская и афинская системы физического воспитания.
- •6. Физическая культура в Древнем Риме.
- •7. Физическая культура в средние века и в эпоху Возрождения.
- •8. Создание и развитие физкультуры и спорта в странах Востока.
- •9. Рыцарская система военно-физической подготовки.
- •10. Гимнастические системы физического воспитания в конце XVII-начале хх в. В Германии, Швеции, Чехии, Франции и других странах.
- •11. Развитие в России теории и практики государственных форм физического воспитания в период с XVII до середины XIX в.
- •12. Становление педагогических и естественнонаучных основ отечественной физкультуры (вторая половина XIX-начало хх в).
- •13. Научно-педагогическая деятельность п.Ф.Лесгафта и его вклад в разработку отечественной системы физического воспитания.
- •14. Особенности развития физической культуры в России: народные формы физического воспитания.
- •15. Физическое воспитание в образовательных учреждениях и общественных физкультурно-спортивных организациях России (конец XIX-начало хх в.).
- •16. Образование Российского олимпийского комитета. Российские Олимпиады 1913 и 1914 года.
- •17. Научно-методические основы советской системы физического воспитания.
- •18. Организационно-управленческие основы и основные направления развития советской системы физического воспитания в 1920-1930-е годы.
- •Результаты призеров соревнований, показанные в День спорта в мае 1920 г.
- •19. Всесоюзный физкультурный комплекс гто ссср как программная и нормативная основа советской системы физического воспитания.
- •20. Становление физической культуры как учебного предмета в общеобразовательной школе (1917-1930-е гг.).
- •(1917 —1930-Е годы)
- •21. Школьные программы по физической культуре в предвоенные, военные и послевоенные годы (до конца 40-х гг.).
- •22. Военно-физическая подготовка населения в годы Великой Отечественной войны.
- •23. Физическая культура и спорт в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период (1945-1950 гг.).
- •24. Развитие физической культуры в школе в 1950-1980-е годы.
- •25. Разработка физкультурно-оздоровительных проектов по развитию массовой физической культуры населения в современной России.
- •Разработка физкультурно-оздоровительных образовательных проектов по массовой физической культуре населения России
- •26. Федеральный закон «о физической культуре и спорте в Рф) в редакции 1999 и 2007 г. (основное содержание и значение).
- •Глава 4 посвящена вопросам пропаганды физической культуры и спорта.
- •Глава 7 “Заключительные положения” устанавливает ответственность должностных лиц за соблюдение настоящего Закона; предлагает привести нормативные правовые акты в соответствие с настоящим Законом.
- •Глава 2. Организация деятельности в области физической культуры и спорта
- •Глава 3. Физическая культура и спорт в системе образования, в системе федеральных органов исполнительной власти, по месту работы и месту жительства граждан. Адаптивная физическая культура
- •Глава 4. Спортивная подготовка
- •Глава 5. Спорт высших достижений
- •Глава 7. Международная спортивная деятельность
- •27. Программы школьной физической культуры Рф в 1990-2000-е годы.
- •28. Участие российских и советских спортсменов в чемпионатах мира и Европы.
- •29. Возрождение олимпийского движения и его функционирование в настоящее время.
8. Создание и развитие физкультуры и спорта в странах Востока.
Многие восточные единоборства и оздоровительные стили представляют собой четкую систему физических упражнений с философской и морально-этической базой, что позволяет осуществлять не только физическое, но и нравственное, психологическое, духовное совершенствование человека. Известно, что ни прикладная, ни даже спортивная сторона ушу, каратэдо, таэквондо и пр. не существует на Востоке изолированно и является частью воспитания и культуры.
Истоки практики йогов восходят к магии древнейшей религии II в. до н.э. в жизни племен, населявших Древнюю Индию. Йога буквально означает связь, единение, сосредоточение, усилие. Основоположником этой религиозно-идеалистической системы принято считать Патанджали (II в. до н.э.). Его наследие дошло в виде сборников афоризмов под “Драгоценные четки”. В такой своеобразной форме изложены основные постулаты хатха-йоги, цели которой определяются следующими восемью ступенями совершенства: строго соблюдать всеобщие моральные заповеди — яма; заниматься (путем самодисциплины) внешним и внутренним очищением — нияма; посредством физических упражнений (принятия поз — асан) стремиться достичь физического здоровья; научиться контролировать свое дыхание и таким образом управлять потоками праны (общеуниверсальной энергии) как в своем теле, так и за его пределами — пранаяма; уметь управлять своими чувствами (эмоциями) — пратьяхара; научиться в нужный момент сосредоточивать (контролировать) свое внимание на поставленной цели (задаче) — дхарана; овладеть всеми премудростями созерцания (медитации), направляя свое мышление в необходимое русло, — дхъяма; достичь состояния самадхи, т. е. слияния с понимаемым каждым по-своему абсолютом (богом, истиной, космосом и т.д.).
ИНДИЯ (III тыс. – II в. до н.э.)
Был накоплен ценный опыт в сфере ритуальной оздоровительной гимнастики, искусства массажа, дыхательных упражнений, на основе которых возникла система упражнений с целью укрепления здоровья – йога.
Начиная с VI в. до н.э. сильнейшее влияние на развитие физической культуры оказывала новая религия - буддизм. В итоге возникло направление хатха-йога - метод очищения и укрепления организма, в котором использовались специальные упражнения - асаны (позы) и пранаямы (дыхательные упражнения). Ее относительно подробно описал в IV—V вв. Шилпасатраке в книге “Руководство по искусству движений”. В XIII в. система хатха-йога, состоявшая из статичных асан, пополнилась течениями, где уже были динамические упражнения. Эти течения назывались дандалок и баскик. Заметную роль в этом сыграл пророк провинции Пенджаб гуру Нанак (1469 — 1538).
Индия – родина шахмат. Здесь впервые появилась прародительница этой игры – «чатуранга».
Древний Китай
ЛАО- ЦЗЫ (604-531 гг. до н.э.) – китайский философ, основатель даосизма, чьи рассуждения легли в основу превентивных методов лечения и гимнастики
В VI-V вв. до н.э. в даоистских школах (от кит. дао-дэ – путь к совершенству) использовались пассивные внутренние упражнения (нэй кунг) и внешние активные движения (таоцзинь)
В III в. до н.э. система «би цзинь чжи» предусматривала сочетание расслабляющих и растягивающих упражнений, а также расслабляющий и тонизирующий массаж
Япония
В Японии были самураи (аналог средневековых рыцарей)
Японское кендо («путь меча») – искусство владения мечом. Мечи самураев: - катана (длинный); - вакидзаши (короткий), кайкэн – короткий женский кинжал.
БУСИДО – кодекс нравственных принципов, которые предписывались самураям:
почтительность;
преданность;
преклонение перед предками;
поклонение оружию
Средневековые рыцари и японские самураи
Сходства:
сформировались как наследственные и привилегированные сословия;
имели самобытную систему военно-физической подготовки;
подчинялись определенному Кодексу чести;
главным достоинством считали верность сюзерену, а основным занятием – военное дело.
Различия:
имели особенности в видах оружия и отношении к нему, в тактике и правилах сражения;
различным было отношение к жизни и смерти (японское ритуальное самоубийство – сэппуку), к некоторым религиозным и философским учениям.
УШУ (у – бой, шу – священное ритуальное магическое искусство) - комплексная система боевых искусств Китая, впитавшая традиционные религиозно-философские воззрения (конфуцианство, даосизм), методы военно-физической подготовки, нравственные нормы и уникальный педагогический опыт
Ушу развивалось по двум направлениям – народному и аристократическому – и прошло четыре этапа:
1. IX в.до н.э.- III в.н.э. – преобладало аристократическое направление, в котором сочетались освоение путем длительных тренировок навыков боевых искусств и обучение боевым ритуальным танцам с оружием и без него.
2. IV - VII вв. – народный и аристократический стили размежевались. Ушу приобретает театрализованный характер
3. VIII- XIII вв. – усилилось влияние эстетического элемента в ушу, оно приобрело более «изнеженный» характер
4. XV- конец XIX в. – завершилось формирование ушу. Основу системы составили древние боевые и ритуальные танцы, теория и практика владения различным оружием и нравственное совершенствование на основе жизненных и религиозных идеалов
В Китае под ушу иногда подразумевают все виды восточных единоборств: вьетнамское — водао, корейское — таэквондо, японское — каратэдо и другие азиатские системы, развившиеся во многом на китайской основе.
В Китае классические, “главные”, виды ушу обычно подразделялись на три группы: единоборство с оружием и без него, стрельба и метания, театральные и спортивные выступления.
Гимнастика ушу содержит в себе два исторически сложившихся направления — “внешнее” и “внутреннее”. Считается, что “внешнее” развивает тело (шаолиньская школа), т.е. его физические кондиции, а “внутреннее” — психику, сознание (школы тайцзи, синъи, багуа).
Древним центром ушу в Китае является монастырь ШАОЛИНЬ, известный с III в. н.э.
Многолетний психофизический тренинг в стенах Шаолиня был направлен на выработку пяти бойцовских качеств: повышенного состояния органов чувств и скорости двигательной реакции, прямоты и искренности, бесстрастности, ловкости и грациозности, способности к комбинированному мышлению. На очередных и “выпускных” экзаменах, которые сдавали монахи, проверялись и оценивались именно эти качества.
БУДЗЮЦУ – совокупность традиционных боевых искусств профессионального японского воина.
Древнекитайские системы ушу дали толчок к развитию многочисленных восточных боевых искусств. Наиболее распространенными из них в настоящее время являются каратэдо, джиу-джитсу, дзюдо, айкидо, таэквондо, сумо, кэндо.
ДЗЮЦУ – метод, техника, искусство
ДО – правильный, истинный путь
КЕН (меч) + ДЗЮЦУ (искусство) = КЕНДЗЮЦУ
ДЗЮ (гибкий) + ДЗЮЦУ (искусство) = ДЗЮДЗЮЦУ, т.е. джиу-джитсу, основным принципом которого является «легкая», «податливая» техника движений
ТАЙЦЗИЦЮАНЬ (тайцзи – Великий предел, цюань – способы боя без оружия)
Китайская спортивно-оздоровительная гимнастика, которая отличается мягкостью, плавностью, округлостью движений, значительным оздоровительным эффектом
КАРАТЭ-ДО (с кит. – «путь пустой руки») развивалось как продолжение системы Окинава-тэ (Окинава – остров, тэ – рука), которая зародилась ещё в XVII в. Сам термин появился в 30-е ХХ в. Сегодня означает боевое искусство, в котором применяются удары и блоки руками и ногами
ДЖИУ-ДЖИТСУ – возникла в XI-XII вв. Культивировалась самурайскими родами. Термин появился в XVII в. На русском языке означает «тайное искусство», «незаметное искусство», «искусство четырех пальцев». На основе джиу-джитсу возникла борьба самбо. Она же послужила источником для борьбы дзюдо
ДЗЮДО – (дословно- мягкий или гибкий путь) – японское боевое искусство, философия и спортивное единоборство. Создано в конце XIX в. на основе дзюдзюцу
Дзигоро КАНО (1860-1938) – сформулировал правила и принципы тренировок и состязаний по дзюдо. В 1882 г. открыл школу «Кодокан» (Институт изучения пути).
ТАЕКВОНДО – корейское боевое национальное искусство (таэ –удар ногой, квон - удар рукой, до – путь; варианты тхэквондо, тэквондо). Система духовной тренировки и техники самообороны без оружия с исполнением ударов, блоков, прыжков голыми ногами и руками против одного или нескольких противников.
Таеквондо своими корнями уходит в I в. до н.э, когда в Корее существовали разновидности кулачного боя и борьбы
ЧОЙ ХОНГ ХИ (1918-2002 гг.)– генерал, участник борьбы с японскими захватчиками, приговорившими его к смерти. Освобожден советскими войсками в 1945 г. Объединил лучшие древнекорейские воинские искусства, на основании которых создал таэквондо. Название принято в 1955 году
Джун РИ (род.1932 г.) – Гранд-мастер таэквондо, всемирно известный 10-й дан черного пояса, отец американского таэквондо
Выводы
- Восточные единоборства стали достоянием не только Востока, но и многих стран мира.
- Восточные единоборства дают богатый материал к познанию человека, его физических возможностей, резервов его психофункциональных систем
- Необходимо различать восточные единоборства как орудие насилия, и как уникальное явление культуры, как часть мировоззрения
- Восточные системы физического воспитания сохранили древние корни, они стабильны и традиционны