9. Стадии развития психики. Общая характеристика психики животных и ее отличие от психики человека.

Зоопсихология – занимает изучением психики и поведения животных, закономерности ее возникновения и развития.

Элементарная сенсорная психика – сюда относятся живые организмы способные отражать лишь отдельные свойства воздействия среды (простейшие). Леонтьев сделал вывод, что простейшие способны к формированию условных реакций.

перцептивная психика – живые существа более высокоразвитые. Для них характерно отражение внешней действительности в форме целостных образов. Характерна для вех позвоночных. Основа поведения составляют инстинкты (инстинкт – генетически фиксированные, наследуемые формы поведения.). Характерно формирование навыков (навык – индивидуально приобретенные и закрепленные в упражнениях способы поведения животных.).

стадия интеллекта – живые существа, характеризуемее более сложным отражением действительности, которая заключается в способности отражать отдельные предметы в их целостности и устанавливать отношения между предметами (больше – меньше, реже - чаще) и различать предметы по форме. Приматы (некоторые китообразные ?). Интеллектуальное развитие высших приматов показывает, что человеческое мышление имеет реальные предпосылки в животном мире.

Сравнительная психология – изучение общего и различного в психике животных и человека, изучение становления человеческой психики в антропогинезе – процесс происхождения человека.

10. Основные особенности психики и поведения человека. Понятие о сознании.

Особенности психики:

1. Главной особенность человека как вида является его социальность. Человек появился сформировался вместе с обществом и социум возник вместе с человеком. Эти категории, явления не отделимы, не существуют вне своего единства. Последнее не означает, что у человека не биологической специфики (всеядность, прямохождение), но его биологические особенности в значительной мере обусловлены социально точнее объединены с ними в некое жизненное единство. Человек существует в среде не только природной биологической но и социальной. Его психику «производит» не только нервная система но и социальное взаимодействие и взаимоотношения людей. Ни одна высшая психическая функция не является полностью унаследованной или врожденной гарантированной однозначно предопределенной биологическими механизмами. Каждая функция – результат прижизненного формирования и развития в процессе социального бытия в котором возникают особые психологические феномены механизмы и закономерности. Выготский писал, что для индивида всякая психическая функция проявляется дважды. Для новорожденного ребенка она существует как принадлежащее всему человечеству (интропсихически). Носителями речи, мышления, переживаний, сзнания выступают окружающие люди. По мере развития, формирования, социализации личности эти функции переходят во внутреннее, интрапсихическое существование (становятся принадлежащими конкретному субъекту.)

У человека формируется особый вид социогенных психических образований, обусловленных его исключительно социальной природой. Необязательно наличие в поведении индивида четкого биологического смысла.

2. Присвоение и усвоение общественного опыта. Два средства, две формы передачи опыта:

-через орудия и предметы труда и деятельности в целом

- знаки, языки и речь.

Психологически центарильным средством сохранения и передачи опыта являются искусственно созданные человечеством знаки, языки, речь.

3. Возможность, способность отражения абстрактных признаков или свойств предметов объективного мира. Представление, формулирование в виде разнообразных объективных и мысленных знаковых моделей. Отсюда для человека возможно истинное познание мира, в чем заключается еще одна сторона свободы человеческой психики и поведения. Это свобода познания мира и себя в нем. Потому для личности характерны фантазии и творчество, предвидение и прогноз, управление и самоуправление.

Сознание – такое отражение, в котором объективная действительность как бы отделяется от субъективного к ней отношения человека. В результате в образе сознании выделяются две плоскости: объективная или мир, и субъективная, или «Я», личное переживание, отношение к предмету. Сознание — это принятие, осознание реально, вне зависимости от личности существующего бытия. Нельзя принять и познать Мир, не выделив в нем себя, не вычле­нив из отраженного мира субъективное «Я» как объект и как связан­ное с ним переживаемое отношение. Но такая высшая, двухплоскост­ная, осознанная субъективность невозможна без параллельного при­нятия и выделения объективности. Они всегда сосуществуют в своем единстве, в отношениях. C.JI. Рубинштейн отмечал, что наличие сознания позволяет человеку находить, выделять, систематизиро­вать объективные, устойчивые свойства мира. Без участия созна­ния невозможно истинное, человеческое познание, хотя одно не исчерпывается другим. Сознание категорически не сводимо к сум­ме, к системе знаний и значений, которые представляют собой лишь одну отражательную плоскость сознания — объективную. В проек­ции субъективной плоскости сознания представлены смыслы, или личностные, индивидуализированные значения. Феномен сознания описывается на пересечении двух этих плоскостей психического отражения.Мотив – то что побуждает; цель то как достигается.

Структура сознания:.

-чувственное содержание – представляет собой саму «картинку», исходный образ отраженного мира. Это результат работы органов чувствительности, всего познания. Нужно вначале отразить, создать вторичный мир в виде психического образа чтобы затем при необходимости делить его на объективное и субъективное, независимое и личное.

-значение – объективная состовляющая сознания представляющая собой систему объективных сложившихся в исторической практике людей знаний , толкований, способов применения данного предмета или слова, его заменяющего. Значение существует объективно и двояко: как принадлежащее всему человечеству и как факт индивидуального сознания. Значение существует объек­тивно и двояко: как принадлежащее всему человечеству и как факт индивидуального сознания. Последнее есть более или менее пол­ное знание конкретным индивидом практически бесконечного аб­стракта общечеловеческого понимания значения. Например, в сис­тему значения феномена (или слова) «партия» входят такие трак­товки: «политическая организация», «группа геологов», «стадия спортивной игры», «набор товаров», «супружеская пара» и т.д. Для полного описания значения требуется обращение ко всем суще­ствующим печатным изданиям, в которых проявляются всевозмож­ные оттенки и связи обозначаемого многозначного и целостного явления;

-смысл – субъективное, личностное, индивидуальное значение , которое наиболее соответствует ситуации, контексту, личности в целом и рождается в деятельности человека т е в отношениях реально действующих мотива и цели. Смысл субъективен принадлежит индивидуальному сознанию и отвечает на личностный вопрос «зачем?». Объективное знание пронизывается пристрастностью …

Сознание – качественно новая форма психического отражения свойственное только человеку. Сознание формировалось постепенно, когда первые люди стали выполнять сначала примитивные, а потом более сложные трудовые действия. Затем они стали использовать специально изготовленное орудие труда. Совместный труд и разделение трудовой деятельности породили первые общественные отношения и членораздельную речь. Стало возможным фиксация и передача индивиндуального опыта другим индивидам.

Сознание динамично т к переменчиво и бытие переменчив сам человек.

Направления изменения сознания (развитие редукция):

-изменятеся круг предметов и явлений осознаваемого мира. В онтогинезе псики и личности он в начале расширяется затем может сужаться. Человек осознает лишь то что входит в его реальное бытие с чем он имеет материальное или мысленные идеальные взаимодействия , взаимоотношения (ребенок я – ты- мы -они). Сознание формирует соот­ветствующее поведение человека, во многом определяет бытие и мировосприятие. Факт сужения круга осознаваемого возможен, к примеру, также вследствие болезни, когда для нездорового челове­ка окружающие люди «теряют» все свои объективные значения, кроме субъективного для больного смысла оказания помощи, все­мерной опеки, ухода за ним.

Процесс осознания можно считать особой формой напряженной душевной работы: интеллектуальной, личностно и эмоционально насыщенной, наполненной дискуссионными этическими и нравствен­ными моментами. Например, одно дело — осознать (сделать пред­метом внимания) то, как вы в данный момент держите свои руки. Совсем другое — развести собственные негативные переживания и вызвавшие их предметы и обстоятельства, адекватно понять смысл действий или высказываний другого человека, изменить собствен­ное отношение к миру и к самому себе. В этом классическая зада­ча любой психологической помощи человеку: содействие осозна­нию индивидом собственного места в жизни и социуме, разведение или «примирение» субъективного смысла и объективного значе­ния. Хотя, по-видимому, не все в реальном мире человек способен по-настоящему осознать. Есть некоторые базисные категории (жизнь, смерть, время, пространство, психика) поэтапный путь к осознанию которых для отдельно взятой жизни практически нескончаем.

- второе направление изменения и развития сознания заключается в изменении отношений между значением и смыслом существующих в индивидуальном сознании. Отношения могут сужаться расширяться усложняться упрощаться исчезать появляться ослабевать крепнуть. Источники изменений: за счет значений, посредством смыслов, путем изменения отношений и связей между ними.

11. Структура психики (сознательное, бессознательное и надсознательное), психические процессы, психические состояния и психические свойства.

12. Сознание как высшая форма психического отражения. Состояния сознания.

13. Сознание и бессознательное (концепция З.Фрейда). Механизмы психологической защиты.

14. Ощущения, их виды и свойства.

Ощущение – непосредственное чувственное восприятие объективной реальности, возникающее в результате воздействия на органы чувств и нервные центры. Осязание, зрение, слух, обоняние, вкус. Ничто в нашей психике не существует самостоятельно. При описании любого психического процесса или состояния всегда стоит задача разделения и соотнесения частного и общего. Феномен ощущений лежит в пространстве человеческой чувствительности (сенсорики). Ощущение – отражение отдельных простых признаков предметов объективного мира при их непосредственном воздействии в данный момент на органы чувствительности. Человек ощущает боль в печени, но не саму печень, т.е. получается предмет печень, признак – больная. Ощущение существует именно в момент воздействия. Рецепторная теории утверждает, что для возникновения ощущения достаточного внешнего воздействия на рецептор. Рефлекторная теория - считает, что для возникновения ощущения необходимо наличие «встречной активности» в рецепторе. Это особые «перцептивные» действия.

Классификация ощущений по физической модальности (отдельное отражаемое воздействие) раздражителя: зрение, слух, кожная чувствительность (тактильные ощущения (прикосновение и давление), температурные и болевые), вкусовые ощущения (сладкое, кислое, горькое, соленое), обоняние (шесть основных запахов: фруктовый, цветочный, смолистый, пряный, гнилотный, горелый). Интермодальные ощущения – результат работы различных анализаторов (теплый цвет, тяжелый взгляд).

Классификация по участию в построении субъективного образа мира: экстероцепция (отражения свойств внешнего мира), интероцепция (отражение сигналов из организма), проприоцепция (отражение сигналов от мышц и сухожилий). Психология работает с ощущениями посредством эксперимента. Ощущения можно измерить. Чувствительность – способность человека иметь ощущения. Существуют нижний абсолютный порог чувствительности и верхний абсолютный порог чувствительности, т.е. минимальная интенсивность раздражителя (едва заметное ощущение) и максимальная. Возможна дифференциация (разделение на несколько составляющих) чувствительности. Разностный порог – минимальная воспринимаемая изменение интенсивности раздражителя.

Адаптация (приспособление чувствительности) изменение величин порогов. Сенсибилизация – повышение чувствительности организма. Основной психофизический закон – интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя.