6. Происхождение расселение славян, их материальная и духовная культура

Материальный быт славян в эпоху их совместной жизни. Когда славяне стали расселяться в восточной Европе, они уже далеко не были первобытными дикарями, но прошли довольно значительную стадию культурного развития. Это был оседлый земледельческий народ, который знал и умел разводить полезные растения, водил домашних животных, промышлял охотой и рыбной ловлей, знал некоторые мастерства и ремесла. Предметы, получавшиеся от всех этих занятий, славяне уже умели перерабатывать, приспособлять известным образом к потреблению. Хлебные зерна они умели молоть, превращать в муку; из муки делали тесто и пекли хлеб; из муки же и хмеля варили дрожжи, брагу и пиво; из волокон льна и конопли пряли нити, из которых ткали полотна и плели сети, мрежи и невода; кожу животных превращали в усму и приготовляли черевики; из кожи с шерстью шили кожухи, шубы; из шерсти готовили сукна; из рыбы варили уху, из меда напиток того же имени. Употребление металлических орудий - ножа, топора, пилы, молота, наковальни, долота и клещей - было в полном ходу. При помощи этих орудий славяне рубили избы, изготовляли мебель и домашнюю посуду - столы, стулья, лавки, бочки, кади, дежи, ведра, жбаны, корыта, чаши, ложки, челны, ладьи. Известно было им приготовление посуды из глины и металлов: горнец, гончар, котел - слова общеславянские. Общеславянскими являются и наименования оружия: копье, щит, сулица, секира, лук с тетивой, стрела, броня, шлем ; металлических украшений: перстень, обручи, гривны; музыкальных инструментов: бубен, гусли. Инвентарь общеславянских слов можно еще пополнить названиями, свидетельствующими о начавшемся торговом обмене: торг, мера, локоть.

Религия славян. Не растеряли славяне во время своего расселения и того духовного капитала, который был накоплен ими в предшествующую эпоху в области общего миросозерцания, верований и культа. Сравнительное языковедение и древнейшие исторические свидетельства указывают на то, что у славян еще до расселения выработались некоторые более или менее устойчивые религиозные представления и черты культа. Славянам присуща была идея богов, высших существ, подающих благо, "богатство", и идея бесов, злых существ, причиняющих беды и несчастия людям. Этих богов и бесов славяне ощущали в явлениях окружающей природы и приписывали их свободной воле все, что совершалось в этой природе. В этом воззрении, вызывавшем естественное стремление направить волю богов и бесов в свою пользу, и лежало начало религиозного культа, который состоял у славян в молениях, обетах и жертвах. 

7. Теории образования древнерусского государства и происхождения названия «Русь»

Норманнская теория: в 30-60-е гг 18в. Нем. Ученый Байер, Миллер, Шлецер разработали норманнскую теорию в соответствии с которой древнерусского государства было основано варяжскими князьями из династии Рюриковичей. И название «Русь» скандинавского происхождения.

Несостоятельность этой теории доказывается доказана следующим фактом: до 862 года у славян развивались отношения, которые вели их к образованию государства.

У славян была дружина, которая защищала их. Наличие армии – один из признаков государства.

Славянские племена соединялись в суперсоюзы, что тоже говорит об их способности самостоятельно создать государство.

Экономика славян была достаточно развита для тех времен. Они торговали между собой и с другими государствами, у них было разделение труда (крестьяне, ремесленники, воины).

Антинорманнская теория. Автор: М.Ломоносов. Формирование государства у восточных славян началось задолго до появления варягов на Руси.Слово «Русь» восточнославянского происхождения.