- •2 Вопрос Философия и мировоззрение. Основные компоненты в структуре мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •3 Вопрос Космоцентризм античной философии. Досократовская натурфилософия.
- •4 Вопрос Античная философия классического периода (Сократ Платон)
- •5 Вопрос. Аристотель – систематизатор античной философии и науки.
- •6 Вопрос Эллинистическая и римская философия (стоицизм,неоплатинизм).
- •7 Вопрос Теоцентризм средневекового мировоззрения. Идея творения и идея откровения в средневековой философии.
- •8 Вопрос Патристика. Учение а. Августина
- •9 Вопрос Схоластика. Ф.Аквинский – систематизатор схоластики.
- •10 Вопрос Арабоязычная философия средневековья: предпосылки возникновения и основные течения
- •11 Вопрос Основные формы средневековой арабоязычной философии(суфизм,перипатетизм).
- •12 Вопрос Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •13 Вопрос Философия природы и новое естествознание Возрождения.
- •14 Вопрос Социально-политические учения Возрождения (н.Макиавелли,т.Мор).
- •15 Вопрос ф.Бэкон –родоначальник эмпиризма в философии нового времени.
- •16 Вопрос дуализм и рационализм р.Декарта. Учение о «врожденных идеях
- •17 Вопрос Эволюция эмпиризма в Англии (д.Локк,Дж.Беркли,д.Юм).
- •18 Вопрос Рационалистическая философия XVII в. (б.Спиноза,г.Лейбниц).
- •19 Вопрос Социальная философия французского Просвещения.
- •20 Вопрос Критическая философия Канта
- •21 Вопрос Система и метод в философии г.Гегеля. Философия истории Гегеля
- •22 Вопрос Антропологический принцип философии л.Фейербаха.
- •23 Вопрос Формирование и основные принципы философии марксизма.
- •24 Вопрос Историко-материалистическая модель общества в марксистской философии
- •25 Вопрос п.Я.Чаадаев о российской истории. Полемика славянофилов и западников в общественной мысли России XIX в.
- •26 Вопрос Философия русских революционных демократов (а.И.Герцен,н.Г.Чернышевский).
- •27 Вопрос Философия классиков русской литературы (ф.Достоевский,л.Толстой).
- •28 Вопрос Философия «всеединства» в.Соловьева. Экзистенциально-религиозная философия н.Бердяева.
- •29 Вопрос Становление неклассической философии Западной Европы. Волюнтаризм а.Шопенгауэра и «переоценка ценностей» ф.Ницше.
- •30 Вопрос Иррационалистические направления в современной западной философии. Экзистенциализм.
- •31 Вопрос Философская программа неопозитивизма и ее кризис. Постпозитивизм.
- •32 Вопрос Философская категория бытия. Бытие как единство объективной и субъективной реальности.
- •33 Вопрос Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •34 Вопрос Философские учения о материальности мира.
- •35 Вопрос Материальное единство мира и его многообразие.
- •36 Вопрос Движение, пространство и время- основные атрибуты материи.
- •37 Вопрос Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •38 Вопрос Основные принципы диалектики
- •39 Вопрос Основные законы диалектики
- •40 Вопрос Понятие о человеке: история и современность.
- •41 Вопрос Биологическое и социальное в человеке.
- •42 Вопрос Проблема сознания в философии. Самосознание.
- •43 Сознание и бессознательное.
- •44 Вопрос Познание, его возможности и средства. Чувственное и рациональное познание
- •45 Вопрос Практика как основа и цель познания.
- •46 Вопрос Субъект и объект познания. Конкретно-историческая сущность и ценностная ориентация субъекта познания.
- •47 Вопрос Этапы научного познания и уровни знания.
- •48 Вопрос Истина как цель познания. Проблемы критерия истины
- •49 Вопрос Возникновение и исторические этапы развития науки.
- •50 Вопрос Основные методы научного познания
- •51 Вопрос Формы научного познания (научный факт, гипотеза, теория).
- •52 Вопрос Наука в системе культуры. Взаимодействие науки с другими формами познания мира
- •53 Вопрос Техника как фактор цивилизации. Технокритизм и антитехницизм
- •54 Вопрос Понятие «общество». Определение основ бытия общества (натурализм, идеализм, материализм).
- •55 Вопрос Природа и общество. Концепция географического детерминизма.
- •56 Вопрос Социально классовая структура общества
- •57 Вопрос Общественное сознание: сущность, уровни и относительная самостоятельность.
- •58 Вопрос Человек и исторический процесс.
- •59 Вопрос Понятие личности. Историческая необходимость и свобода личности.
- •60 Вопрос Культура как форма самореализации человека. Культура и цивилизация.
- •61 Вопрос Традиции и творчество в культуре.
- •62 Вопрос Роль науки и техники в решении глобальных проблем современной цивилизации.
44 Вопрос Познание, его возможности и средства. Чувственное и рациональное познание
Чувственный и рациональный уровни познания имеют свои формы. Сначала разберем формы рационального познания:
Мышление преобразует чувственный опыт и предоставляет возможность получить определенные знания о таких отношениях, которые недоступны одному лишь чувственному познанию. Сравнение позволяет выделить общие существенные черты, в результате чего формируется правильное понятие. Понятие является формой мышления, которая отражает предметы или явления в их существенных признаках. Суждение является формой мысли, в которой можно что-то утвердить или отрицать через связь определенных понятий. Умозаключением называют форму мышления, при помощи которой можно получить новое суждение на основании других.
Чувственное познание также имеет свои формы:
Ощущения являются прямым воздействием на органы чувств. Они отражают ситуации и предметы при воздействии на зрение, обоняние, осязание, слух, вкус и прочие органы чувств.
Восприятие воздействует на органы чувств целостным образом предмета. Именно восприятие связывает и соотносит предметы в пространстве и времени. Таким образом, обеспечивается ориентировка познающего субъекта в окружающей обстановке.
Представление является чувственным образом предметов и ситуаций, которые сохраняются в сознании без их непосредственного воздействия. Представление позволяет формировать образы предметов на основе воспоминаний или продуктивного воображения.
Важно отметить, что особенности рационального и чувственного познания должны гармонично сочетаться друг с другом. Нельзя руководствоваться только одной стороной.
45 Вопрос Практика как основа и цель познания.
Основой познавательного процесса является общественная практика. Развитие познания нельзя рассматривать оторвано от практической деятельности людей. Люди не останавливаются на познании, но так или иначе переходят к практике, в которой воплощаются и проверяются итоги познавательной деятельности. Переход от познания к практике не означает предела познания. Практика ставит перед человеком новые проблемы и заставляет думать его над их решениями. Она является основой и целью познания. Являясь материальным процессом, практика отличается тем, что в ней воплощены знания человека, его мысли. Именно в практике человек претворяет свои планы в действительность. Но так как план до его претворения существует только в мысли, становясь действительностью в результате практики, можно сказать, что практика есть единство материального и идеального, вернее, в ней идеальное переходит в материальное. Практика представляет собой сознательную, целенаправленную деятельность человека, имеющую в целом характер материального процесса и ведущую в конечном итоге к преобразованию природы и общества. Существуют различные виды практики (политическая, научно-экепгриментальная, производственная, техническая, педагогическая и др.), которые соответствуют различным сторонам общественной жизни. Хотя различные виды практики значительно различаются между собой, однако все они характеризуются общей чертой - преобразованием человеком объективного мира.
