1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.

Мировоззрение – система принципов, знаний, ценностей и идеалов, определяющая общее понимание мира и программу жизнедеятельности людей.

Исторические типы мировоззрения:

1. Миф - самая ранняя форма духовной культы людей, соответствующей стадии первобытного общества.

Этот тип мировоззрения характерен следующим:

- Синкретизм (от греч. synkretismos – соединение) – сочетание разнородных воззрений, взглядов, при котором игнорируется необходимость их внутреннего единства и непротиворечия друг другу. Особенно широко использовался в позднюю эпоху античности при смешении религий. В 16 в. синкретистами называли философов, которые пытались занимать промежуточное положение между учениями Платона и Аристотеля.

Из лекции: М. восприятие однородного, смешанного. Миф как объект (камень, дерево – все одинаково).

- Принцип антропоморфизма (греч. ανθρωπος человек, μορφή вид) — наделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий. Из лекции: свойства человека переносятся на окружающий его мир.

- Анимизм. Одушевление всего существующего (у камня есть душа).

2. Религия - благочестие, святыня, набожность, предмет культа. Мифология - соответствующие поведение и специфические действия (культ), который основан на вере в существование одного или нескольких богов, демонов, духов и т.д, т.е. потустороннего мира. Появления религиозных взглядов обусловлено существованием рядов факторов:

1) гносеология - теория познания, т.е. теоретика познавательными причинами.

2) Социальная, т.е. общественная. Общество иерархическая система. Религия во все времена выполняла социальные функции - угнетение, подавление.

3) Психологическая .Религиозные идеи и представления помигают человеку снять стрессы, выжить в трудных ситуациях

Из лекции: в ней появляются ценностные противопоставления объектов (кризисное мышление)

- наличие сверхъестественного

- выраженные идеи из письма имеют сакральный смысл

3. Философия (7 – 6 век до н.э.; зарожд. в трех регионах – Др. Греция, Др. Китай, Др Индия)..

Ф. опирается только на интеллект.

Ф. – персональное теоретическое мировоззрение, чистая теория без практического применения

Ф. – предмет полемоса

Возникает вопрос: чем философское знание как теоретическое отличается от других видов теоретического знания? Возникновение философии. Специфика философского знания. Философские воззрения появились в 3-2 тыс. до нашей эры в странах др. Востока. Первые философские школы возникают в 6-ом веке до нашей эры в др. Греции.Специфика философского знания проявляется в следующем: 1) философское знание является "предельно теоретическим" Это означает, что философия изучает мир, как единое целое (частные науки изучают отдельные фрагменты мира). Она стремится найти общие закономерности свойства у объектов различной структурной организации. Такими общими закономерности выступают законы диалектики ( законы единства борьбы, противоположности, законы перехода количественных изменения к качественным, закон отрицания отрицания), наличия причины следственных связей, необходимых случайных явлений и.тд

Первый закон говорит, о том что бытие противоречиво, т.е. все материальные образования внутренне противоречивы. Но противоречивость бытия указывали восточные мудрецы для этого был создан определенный символ На основе того что философия изучает общие свойства, ее называют наука о всеобщем . Философские понятия используются всеми конкретными науками ( к примеру понятие причина и следствие). Философия представляет собой ценностную систему знания и в силу этого определяется как мировоззрения, она стремится понять фундаментальные ценности бытия: добро и зло; справедливость и несправедливость; пытается раскрыть человеческое предназначение в истории, смысл истории. Это вечные вопросы томящие человеческих дух.

Философия исследует отношения человека к окружающему миру через призму существующих в обществе ценностей, в которой важную роль играет социальный, эмоциональный, этический, психологический элементы мыслителя. У каждого мыслителя эти элементы различны, поэтому философия представляет собой невероятное многообразие различных школ, учений и.т.д Философия стремится постигнуть самые существенные вещи, явления в человеческой жизни. Об этом свидетельствует само понятие философия - фило - любовь; софия - мудрость. Для философского знания не существует ссылок на очевидность тех или иных положений, все положения должны быть теоретически аргументированы. Философия является неустранимым элементом культуры человека. Философия является теоретическим ядром мировоззрения.

2. Предмет, основные проблемы, методы и структура философии.

Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мировоздания и мышления. Роль философии определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.

Структура философии:  1)Онтология- изучает проблемы бытия  2)Гносеология -о познании, методы познания.  3)логика- учение о законах и принципах мышления  4)Этика – учение о нравственности, морали  5)Эстетика- учение о красоте, прекрасном, о законах и принципах красоты. 6)Соц.философия- изучает общество, его структуру, закономерности развития.  7)Философ.антропология- учение о человечестве 8) философия науки – учение о науке;

 9) философия техники;  10) аксиология – учение о ценностях.

Функции:  1) мировоззренческая - с помощью философии у человека формируется мировоззрение.  2)Теоретико-познавательная - философия познает мир, вырабатывает новые знания.  3) Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них.  4) Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира.  5) Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то. 6)Прогностическая. 7) аксиологическая – соц., нравственные, эстетические ценности.  8)методологическая – применение определенных методов, позволяющих получить определенные знания. Методы(Метод - это способ построения и обоснования системы научного знания, совокупность приемов и ср-в практ-ого и теор-ого освоения дейст-ти), с помощью к-ых ф-ия изучает свой пред­мет, сводятся к ср-ам получения знания. ? о методе ф-ого познания - это и ? о самой возможности решать ф-ие проблемы научно.

Методы философии : мышление (анализ и синтез) – умение размышлять

Анализ – начало изучение предмета

Синтез – мысленное соединение частей предмета, расчлененного в процессе анализа, установление взаимодействия и связей частей и познание этого предмета как единого целого.

Критический метод в философии нацелен на то, чтобы  анализировать в объекте его позитивные и негативные стороны относительно цели и  средств по ее достижению. При этом критика подразумевает не только выявление отрицательных сторон. 

 

Герменевтический метод в философии предполагает  подход  к объекту, который выявляет и анализирует в нем не только явные признаки, но и те, которые подразумеваются  «контекстом» самого существования объекта и спецификой его взаимоотношения  с субъектом познания. Порой побочные следствия гораздо важнее, чем прямые для становления цельности и ее развития. Применительно к медицинской деятельности это означает учитывание условий и факторов жизнедеятельности больного, отход от лечения болезни. Это только первоначально герменевтика  являлась  искусством и методом понимания чужой индивидуальности (Шлеймахер, Шлегель), позже она была обоснована не просто как метод гуманитарных наук, но и как учение о бытии (Хайдеггер, Гадамер),  обогащенное переоценкой прямых свидетельств нашего сознания и истолкования действительности через  синтез текстового и контекстного знания. 

 

Диалектический метод в философии предполагает рассмотрение развития объекта в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде. Другими словами, диалектический метод предполагает рассмотрение объекта в его развитии. При этом считается, что человеческое знание относительно того уровня науки, в котором познает субъект, и степени осознания им окружающей действительности. Таким образом, диалектика выделяет три относительно самостоятельные сферы и нацелена на познание противоречий, которые возникают в их отношениях, как основной причины качественного изменения ил или развития, которое происходит в какой-либо сфере.

3.Смысл и предназначение философии, ее культурно-историческая роль.

1. Смысл  Слово «философия» было предложено в VI веке до нашей эры Пифагором. Буквальный перевод, это любовь к мудрости. Древние понимали, что мудрость не сводится к многознанию.  Мудрость - это умение владеть знаниями, умение выявлять типологию мира и обнаруживать в нем порядок и связь.  Согласно Платону философия начинается с изумления. Поэтому философия представляет собой активное вопрошание о месте человека в мире. Она требует свежего взгляда на мир и на место в нем человека.  Древнеримский мыслитель Цицерон говорил, что философия - это культура ума.  Философское знание - это знание особого рода (ведение): философия постоянна, учитывает присутствие в знании того, кто это знание создает.  Немецкий философ Эдмунд Гуссерль дал конечно определение философии.  Философия - это свободная и универсальная теоретическая рефлексия (рефлексия - это мышление о мышлении).  Таким образом,  Философия - это наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества, сознания.  Философия специально исследует содержание категорий, предельно общих понятий, образующих каркас мышления. Поэтому философия не может быть названа одной из наук, она занимает особое положение, наряду с религий и искусством философия представляет собой самостоятельную область культуры.  Общую структуру философского знания составляют четыре основных раздела:  - онтология (учение о бытие),  - гносеология (учение о познании),  - человек ( антропология),  - обществ (социальная философия).  2. Предназначение  Философия  - рассматривает наиболее важные связи в системе «мир-человек».  - ищет причину внутренней связанности мира.  - призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.  - заключается в стремлении к духовной цельности человеческого существования  - поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире, а в конечном счете в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования.  - в отличие от науки как знании о мире объектов философия принципиально плюралистична, она учит видеть альтернативы, выявляя предпосылки рассуждений, она способствует усилению мышления  Философия может считаться руководством к самопознанию. Со времен Сократа её девизом является изречение: "Познай самого себя" (познай себя в мире и в себе познай вселенную).  И. Кант предложил три рекомендации:  1. Мыслить самому,  2. Всегда мыслить в общении с другим себя на месте этого другого,  3. Всегда мыслить в согласии с самим собой.  Он полагал, что философия должна ответить на 4 вопроса.  1. Что я могу знать?  2. Что я должен делать? Что я обязан?  3. На что я смею надеяться?  4. Что такое человек? 

Культурно – исторические Предпосылки возникновения философии

В Европе рождение философии было одной из составных частейвеликого культурного переворота в Древней Греции VIII—V веков до н. э., в контексте которого возникла и наука (прежде всего греческая математика VI — IV веков до н. э.).

В Древней Греции философия формируется тогда, когда смысл человечес­кой жизни, ее привычный строй и порядок оказываются под угрозой. Возникновение античной философии при­ходится на тот период (VIвек до н. э.), когда прежние традиционно-мифологические пред­ставления обнаруживают свою недостаточ­ность, свою неспособность удовлетворять но­вые мировоззренческие запросы.

Кризис мифологического сознания был вызван целым рядом причин. Важны условия социально-экономического и политическогопорядка, определяющие рождение идей. В греческом мире по преимуществу благодаря им возникли первые формы институционализированной свободы и демократии, способствовавшие в свою очередь рождению философии и подпитывавших ее. Важную роль сыграло экономическое развитие Греции, эко­номический подъем в IX—VII веках до н. э.: расширение торговли и судоходства, возник­новение и расширение греческих колоний, увеличение богатства и его перераспределе­ние, рост народонаселения и прилив его в города. Рас­ширялся географический горизонт греков, и тем самым гомеровское представление о мире обнаружило свою неадекватность. Но самым важным было расширение связей и контактов с другими народами, открытие прежде незнакомых грекам обычаев, нравов и верований, что наводило на мысль об от­носительности, условности их собственных социальных и политических установлений. Эти факторы способствовали социальному расслоению и разрушению прежних форм жизни, вели ккризису традиционного укла­да и к утрате прочных нравственных ориен­тиров.

Разрушение сложившихся форм связи меж­ду людьми потребовало от индивида выработ­ки новой жизненной позиции. Философия была одним из ответов на это требование. Она предложила человеку новый тип самоопреде­ления: не через привычку и традицию, а через собственный разум. Философ говорил своему ученику: не принимай все на веру, думай сам. 

3. Восточные философские системы, их специфика, происхождение и место в эволюции философского познания.

Восточные философские системы делятся на Древнеиндийскую и Древнекитайскую.

Отличительные черты Ф. Древнего Востока от Западной:

1. Характерен философский синкретизм. В ф. Древнего Востока не достаточно точно различ. Филос. тип мировоззрен. : мифолог., религ., обыден.

2. На вост. не учат достиж. наук. А на западе наоборот – обобщ. Эти знания и систематизируют.

3. Традиционализм характ. для восточной философии; радикальная критика, скепсис.

4. Теория (вост.) тесно связана с практикой поведения (учат жить). На западе теория изолирована.

Периоды Древнеиндийской философии:

1. Период ведийский (ведический) с 1500-500 до н.э.

Этот период характ. Наличием комплекса текстов («веды» - (санскр. वेद, véda IAST — «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.)

Сами Веды состоят из четырех отдельных корпусов:

• Ригведа (сбор­ник гимнов),

• Самаведа (сборник песнопении),

• Яджурведа (сбор­ник жертвенных формул),

• Атхарваведа (сборник заклинании).

Все эти тексты носят название шрути (услышанное) и считают­ся текстами откровений, услышанных древними мудрецами - риши. В конце II тыс. до н. э. к ним добавились истолковывающие тексты (так называемые смрити, то есть запомненное): брахманы, араньяки и упанишады.

• Брахманы должны были объяснить смысл и цель жертв, а так­же правильное применение формул.

• Араньяки, поучения для лес­ных отшельников, непосредственно примыкали к брахманам.

• Упанишады представляют собой собственно философские тек­сты, нацеленные на поиск нового знания. Уже в Упанишадах фор­мируются основные темы индийской философии: идея единства полагания Брахмана и Атмана и учение о карме и перерождении.

Основные категории Древнеиндийской философии:

1. Брахман (понятие, обозначающее надличностный, индифферентный абсолют, «душу мира», первооснову всех вещей и феноменов) – начало основы мира.

2. Категория Рита («истина» на санскрите) – вселенский закон, порядок вещей, гармония, истина, которые выступают как управляющий моральный принцип во Вселенной.

3. Сансара – идея цикла перерождений.

4. Карма – моральный закон, принцип, по которому человеку воздается за его поступки.

5. Мокша – путь спасения

Основная идея: перейти сансару, преодолеть карму и стать брахманом

2. Период классический (брахмано - буддистский) с 5 века до н.э. до 10 века.

Период связан с появлением философских школ. Все они опираются на тексты (веды), но предлагают своё видение мира.

Критерии классифик. школ:

Ортодоксальные - правоверный в смысле строгого следования принятому учению в области религии, науки, общественных вопросов и т. п. и отсутствия всякого сомнения в истинности своей веры.

По отношения к ведам делятся на положительные (ортодоксальные) и отрицательные (неортодоксальные) школы. Подробно о каждой школе здесь http://bargu.by/221-filosofiya-drevnego-vostoka.html

Положительные (ортодоксальные): Веданта Миманса Йога Санкхъя Вайшешика Нъяйя

Отрицательные (неортодоксальные): Дживанизм Буддизм Локаята (также чарвака)

Буддизм

Философия буддизма (I тыс. до н.э.) восходит к учению Сиддхартхи Гаутамы (560-480 гг. до н. э.) (Будда) или «просветленный». Буддизм формируется на основе положений, высказанных этим мыслителем. Годы жизни Сиддхартхи Гаутамы принято определять в рамках 560-480 гг. до н. э. 

Будда считал категорической лишь одну истину: мир устроен так, что человек в нем - страдающее существо. Следовательно, все, что нужно знать о существовании мира и человека это, что они основаны на страдании. Страдание - конечная реальность существования. Основа буддийского вероучения - четыре "благородные истины". Первая, "истина страдания", - истина об универсальности страдания, пронизывающего все телесное и душевное существование человека.

Вторая истина, "истина возникновения страдания " исходит из того, что страдание обусловлено желанием: желанием наслаждения, желанием существования и желанием гибели. Поэтому страдание - это рождение, старость, болезни, смерть, соединение с тем, что нежеланно, разъединение с тем, что желанно, недостижение всего, чего хочешь достичь.  Третья истина ("истина прекращения страдания"): страдание можно прекратить, освободившись от желания.Человек, беспрерывно улучшая карму, может прервать цепь перерождений и достичь освобождения от страданий – нирваны (состояние полной отрешенности от окружающего мира).

Четвертая истина, "истина пути", гласит: путь к прекращению страданий восьмеричен. Восемь этапов ведут от осознания иллюзорности собственного я через милосердные деяния, совершенствование в нравственности, медитацию, позволяющей достичь состояния просветления (бодхи), которое приводит к нирване.

В идеале все это исполнимо лишь в отречении от мира как полный отказ от убийства, лжи, воровства, употребления алкогольных напитков, участия в развлечениях, использования денег.

Классические ортодоксальные системы

Классические системы возникают в результате споров с буддистской точкой зрения на природу человека, характер спасения и возможность познания мира.

Ньяйя ("вхождение в предмет") - философская школа, основанная брахманом Гаутамой около III в. до н. э., сходна с западной логикой. Ньяйя изучала механизм познания и определяла правила ведения дискуссии, что делало знание ее принципов обязательным для всякого, занимавшегося систематическим фило¬софствованием. Данное учение исходит из принципиальной познаваемости мира и рассматривает всякое знание как раскрытие реальности. По природе своей человек способен воспринимать объекты, сравнивать их между собой и делать выводы из сходства. Познание может быть правильным и неправильным. Задача учения ответить на вопрос о том, как достичь правильного познания.

Вайшешика ("философия различий"), созданная Канадой (III в. до н. э.), - система, родственная ньяйя. Так же, как и ньяйя, вступая в полемику с буддизмом, вайшешика исходит из принципиальной познаваемости мира и рассматривает адекватное познание в качестве основной цели систематического мышления. Ос¬новная тема этой школы - классификация и характеристика рассматриваемых объектов. Различая объективно существующие предметы, вайшешика разделяет их на категории и подробно характеризует каждую из них.

«Йога» В основе методики йоги лежит убеждение в том, что человек с помощью концентрации духовных сил, медитации и аскетизма, ведущего к успокоению нрава, может достичь освобождения от материального мира. Йога - это упорядоченная методика, направленная на разрыв связей между духом и телом. Она охватывает восемь восходящих ступеней совершенствования, первые пять из которых направлены на совершенствование тела, в то время как три последних обращены на понимание:

Таким образом, особенности индийской философии связаны со специфическим пониманием места человека в мире. Идеалом человеческой жизни в этой традиции выступает нацеленность на вживание в окружающую среду и обращенность человеческой активности на свой собственный внутренний мир.

Подробное описание философии Востока: http://reihorn.narod.ru/filvos.html