43. Поэзия р. Браунинга
Роберт Браунинг (1812 - 1889) – продолжал романтическую традицию в литературе. Свою лирику приблизил к драматургии. Роберт Браунинг родился в семье банковского чиновника. С детства увлекался романтической поэзией. Входил в литературный кружок Диккенса и Вордсворта, дружил с Теннисоном. Посетил Россию в 1833 году. Известность ему принесла пьеса Пиппа проходит мимо (1841) и сборник стихов Драматическая лирика (1842). Браунинг женился на поэтессе Элизабет Барретт Моултон в 1846 г. Жил в основном во Флоренции. Умер в Венеции в 1889 году. Похоронен в Вестминстерском аббатстве в Лондоне.
Викторианская эпоха воспринимала поэта то как пророка, провидца, постигающего истину, то как наставника проповедника, осуществляющего функцию искусства. Эта диллема занимала Роберт Браунинга. Эстетические принципы Браунинга выражены в его художественном манифесте «О поэте объективном и субъективном, о целях последнего, о Шелли, человеке и поэте» (On the Poet Objective and Subjective, on the batter's Aim; on Shelley, the Man and the Poet, 1851). Браунинг говорит о двух типах поэтов и соответственно о двух типах поэзии - субъективной и объективной. Первая представлена Шелли, вторая - Шекспиром. Каждый из двух видов поэзии имеет свои особенности и обладает своими преимуществами. «Субъективный» поэт за конкретными явлениями бытия провидит истину; однако субъективная поэзия, основанная на индивидуальном восприятии, в большей степени преходяща. Объективная поэзия, не выявляя личности поэта, создает верную картину действительности и потому имеет более длительную жизнь. Свой идеал Браунинг виде в единстве двух начал, сочетая в своем творчестве философскую глубину, тонкость психологических характеристик с жизненной конкретностью образов, среды и обстоятельств. Браунинга отличала восприимчивость к проблемам эпохи. Браунинга отличала восприимчивость к проблемам эпохи. В ранних поэмах «Парацельс», «Сорделло» браунинг доказывал, что подлинный герой неотделим от других людей, он должен служить их интересам. В противовес утилитаристам, Б. полагал, что героизм проявляется в действии, в самом подвиге, а не в его конечном результате. Героями поэта становятся ученый-филолог, за всю жизнь исследовавший лишь суть трех предлогов, но сумевший заразить своим научным энтузиазмом учеников «Похороны грамматика», Роланд, который, преодолев множество препятствий, движимы лишь чувством долга, доходит до Черного Замка, забыв о конечной цели своего пути «Роланд до Замка Черного дошел ».
В сборниках «Драматическая лирика», «Мужчины и женщины», Драматическая романтика и лирика, Б. сочетал лирику и драму, проявляя себя мастером лирического монолога. Поэт создавал ситуацию, в которой герой произносит монолог, адресованный собеседнику. Прием переноса, использование риторических фигур, вводных слов, междометий придают монологу эффект разговорной речи. Молчание у собеседника у Б психологически оправдано. Так, в «Моей последней герцогине» герцог Феррары, стоя перед портретом покойной жены, рассказывает о ней доверенному лицу графа, с дочерью которого он намеревался вступить в брак. Реакция собеседника, очевидно, потрясенного тем, что деспотизм и сословная гордость герцога стали фактической причиной смерти олодой жизнерадостной женщины, проявляется в его поспешном уходе, реакция говорящего – в монологе. Из монологов состоит и самая объемная драматическая поэма Б. «Кольцо и книга», основанная на историческом факте (убиство в Риме графом Гвидо жены и ее родителей). В лирических монологах Б проявляет себя как знаток человеческой души. На глазах читателя разворачивается драматическая ситуация, в речи говорящего обнажаются самые сокровенные его помыслы.
Человеческий характер интересовал Б в исторической и национальной обусловленности. Увлеченный разными видами искусства, поэт постигал психологию творческой личности, поэта, художника, музыканта (На взгляд современника, Андреа дель Сарто…).
Проблеме нравственного идеала посвящена поэтическая пьеса «Пиппа проходит» (Pippa Passes, 1841), в которой носительницей идеи гуманности выступает простая девушка из народа - фабричная работница Пиппа. В песенках, которые распевает наивная и простодушная Пиппа, проходя по улицам итальянского городка Азоло, выражены мечты о счастье и справедливости. Эти песни пробуждают и в богатых, и в бедных стремление к добру, удерживают людей от жестокости. «...В песнях Пиппы - выношенные народом понятия о нравственности и правде, и в этом сила их воздействия».