
- •8. Движение, пространство и время, как формы существования материи
- •9. Бытие и его формы в различных направлениях философской мысли ???
- •10.Системный подход в изучении действительности
- •11.Категории философии и их роль в процессе познания
- •12.Форма и содержание
- •13.Сущность и явление
- •14.Необходимость и случайность, понятие свободы.
- •15.Причина и следствие
- •16. Возможность и действительность, вероятность.
- •17.Развитие и законы диалектики
- •19. Закон единства и борьбы противоположностей
- •20. Закон отрицания отрицания
- •21. Процесс и регресс как направления развития
- •22. Революция и эволюция, как способы перехода объекта от одного уровня развития к ругому
- •23. Проблема сознания в философии
- •24. Познание как процесс. Субъект и объект познания
- •25. Чувственные и рациональные формы познания
- •26 Теоритические уровень познания и его формы
- •27 Эмпирический уровень познания и его формы
- •28 Проблемы истинности в философии. Понятие истинности, ее виды, категории
- •29 Сознание, его сущность и элементы
- •30 Общество как социальная система, его структура и элементы
- •31 Формационный, цивилизационный подходы к изучению развития общества
- •32 Культура и цивилизация и их основные компоненты
- •33 Общественное бытие и общественное сознание и базис и надстройка в рамках формационной концепции
- •34 Социальная стратификация, понятие страты и классы
- •35 Культура ее уровни и компоненты
- •36 Субъект исторического процесса
- •37 Личность и ее роль в истории общества
35 Культура ее уровни и компоненты
Культура – способ функционирования общества создаваемый в процессе социально- преобразующей деят.людей
-степень развития челоека как субъекта духовно-практич деят
определение культуры и как системы исторически развивающихся внебиологических программ человеческой жизнедеятельности, обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех основных проявлениях, сфера свободной самореализации личности». Впервые культура становится предметом философского изучения в рамках философии Просвещения.
По степени специализации выделяют два уровня культуры – обыденную и специализированную. Обыденная культура – это такой уровень овладения знаниями, обычаями, нормами, навыками, который необходим человеку в повседневной жизни. Этот процесс называется общей социализацией и инкультурацией. Обыденная культура – это культура, не получившая институционального закрепления. Человек её осваивает с первых лет жизни в семье, в общении с близкими, друзьями. Он овладевает теми знаниями, навыками, стереотипами поведения, которые в дальнейшем служат базой для приобщения к специализированной культуре.
Для овладения навыками специализированной культуры одного общения с близкими недостаточно, необходима профессиональная подготовка. Составные части специализированной культуры – наука искусство, философия, право, религия. У обыденной культуры – обыденный язык, у специализированной – профессиональные языки. Обыденная культура – сфера эмоциональной привязанности, чувства взаимной симпатии, чувства долга по отношению к детям, пожилым. Специализированная культура – сфера общественного разделения труда, социальных статусов.
Любая культура обязательно должна включать в себя три основных компонента: ценности, нормы и средства передачи культурных образцов.
Культурные ценности представляют собой свойства общественного предмета удовлетворять определенным потребностям индивидов. Проводя оценку различных объектов окружающий среды, любой член общества всегда соотносит эти объекты с системой собственных потребностей, суждений об их настоятельности и делает попытки создания или приобретения этих или новых ценностей. При этом члены общества по-разному относятся к духовным и материальным ценностям, исходя из своих взглядов и потребностей. Каждый индивид имеет собственную систему ценностей, в которой могут преобладать как духовные, так и материальные ценности. В соответствии с этой системой ценностей индивид стремится реализовывать свои индивидуальные потребности. Вместе с тем, в каждом обществе существует некоторая обобщенная, достаточно устойчивая или кристаллизованная система ценностей, которая характеризует основные потребности отдельных групп населения.
Второй компонент культуры — социальные нормы. Социальные нормы - это общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, обеспечивающие упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и групп.
Третий компонент культуры представляет собой средства передачи культурных образцов, с помощью которых культурные образцы могут передаваться другим людям или даже другим поколениям. Важно выделить два основных средства передачи культурных образцов, которые используются членами общества: язык и символические коммуникации. Под языком будем понимать такое основное средство передачи культурных образцов, при котором каждому материальному или духовному объекту окружающей среды должен присваиваться определенный набор звуков, в отношении которого существует договоренность в данном обществе. Люди называют определенными словами абсолютно все объекты окружающей действительности, будь то настроение, идея, чувство, верование или материальный предмет. Такой способ распространения культурных образцов позволяет членам общества в точности передавать сложные переживания, системы идей или верований и, не прибегая к демонстрациям, создавать обобщенные образы различных объектов внешней среды.