- •История социологии
- •5 Этап. Конец 19 века
- •1. Позитивизм в социологии. Социология о. Конта
- •Позитивизм в социологии. Социология г. Спенсера
- •2. Натуралистические школы в социологии
- •10. Франкфуртская школа социальной критики.
- •11. «Теория коммуникативного действия» ю. Хабермаса.
- •13. Социология Сорокина (1889-1968).
- •14. Теория социальной системы н. Лумана
- •17.Социология ф. Тенниса (1855-1936)
- •Основные парадигмы в историко-социологической традиции
- •19.Основные направления русской социологии досоветского периода
- •20. Отечественная социология советского и постсоветского периода
- •1 Этап (Дореволюционный)
- •2 Этап (Советский)
- •5. Перестройка
- •3 Этап (Постсоветский)
- •Современная российская социология
- •Советский период:
- •1.Ленинский период:
- •2.Сталинский период:
- •3.Хрущевский:
- •4.Брежневский период:
- •2. Современная социология. 80- 90 гг.
1. Позитивизм в социологии. Социология о. Конта
Позитивизм – это направление в буржуазной общественной мысли представители, которого стремятся построить систему социологического знания на основе использования естественнонаучной методологии.О.Конт.
Главными принципами позитивизма, по Конту, являются следующие:
объективность
верифицируемость
практическая направленность науки
прогрессизм
Изучать социальную реальность Конт предложил с помощью методов естественных наук: наблюдение, эксперимент, сравнительный метод, исторический метод.
Социальная статика. Для Конта «подлинный социологический элемент» - не индивид, а семья. Семья — основной элемент, из которого и по образцу которого строится общество.
Социальная динамика для Конта это теория прогресса. Главный закон социального прогресса у Конта — это закон трех стадий. Теологическая стадия.Метафизическая стадия. Позитивная стадия.
Позитивизм в социологии. Социология г. Спенсера
Спенсер (1820-1903) - английский философ и социолог, классик социологического эволюционизма, органицист, основоположник органической школы в социологии.общество – естьорганизм.
Социальная статика
Существование общественного организма обуславливается тремя системами: обеспечивающей (производительной), распределительной (поддерживается разделением труда), регулятивной (поддерживается управленческой иерархией).
Социальная динамика:
Спенсер выделяет три типа обществ: военное, смешанное и промышленное.Динамика идет от военного к промышленному.
2. Натуралистические школы в социологии
Натурализм определяется как взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего.
Механицизм.Механицисты стремилисьсвести закономерности функционирования и развития общества к механистическим закономерностям. Кэри, В.Оствальд, А.Кэтле.
Биологическая школа (органицизм).Сторонники этого направления (П. Ф. Лилиенфельд в России, Шеффле в Германии, Вормс во Франции и др.) утверждали, что общество и есть организм. Расово-антропологическая школа.Гобино. X. Чемберлен. Антропосоциология”,О. Аммон и Ж. В. де Лапуж.
Географическая школа.
Ее представители рассматривали географическую среду (климат, реки, почву и т. п.) как определяющий фактор развития общества (Ш. Монтескье, Г. Т. Бокль, немецкий географ Ф. Ратцель, российский социолог Л. И. Мечников). Географический детерминизм. Культурный детерминизм. Инвайроментализм.
Психологическая школа.Представители психологической школы искали ключ к пониманию общественных явлений в психике индивидов или коллективной психике.Психологический эволюционизм.Л. Уорд.Инстинктивизм. Мак Дуголл, Фрейд.Психология народов. М. Лацарус и X. Штейгаль.Групповая психология. Лебон, Г. Тард. Интеракционизм. Ч.Кули.
В начале ХХ века концепции натурализма подверглись критике. Суть критики состоит в том, что:
данные теории упрощают социальную реальность, объясняют социальные явления действием одного из факторов, причем не социального порядка. Отсюда эти концепции получили название «Теории одного фактора».
Так же приверженцы данных концепций, по сути, игнорируют субъективную реальность объекта исследования; иррациональные мотивы, которые присущи человеку.
