5.Основні теорії походження держави і права

Розрізняють три основні форми виникнення держави, в яких присутні як загальні передумови, так і специфіка, зумовлена історичними умовами і географічними факторами.

- Афінська держава. Виникла у класичній формі з внутрішніх протиріч;

- Римська держава. Соціальні протиріччя ускладнювалися боротьбою місцевої римської знаті (патриціїв) з прийшлим населенням (плебеями);

- Давньогерманська держава. Формувалася в процесі завоювання давніми германцями чужих територій, якими потрібно було управляти.

Патріархальна теорія (Аристотель, Р. Філмер, Н.К. Михай-ловський, М.Н. Покровський) бачить причину виникнення держави в розростанні сім'ї. Влада монарха трактується як продовження влади батька (патріарха) у сім'ї, яка є «батьківською» за характером.

Теологічна теорія (Фома Аквінський) ґрунтується на ідеї божественного створення держави з метою реалізації загального блага. Вона обґрунтовує панування духовної влади над світською, церкви — над державою. Звідси випливає твердження про необхідність збереження в незмінному вигляді всіх існуючих у суспільстві державно-правових інститутів. Держава і право — результат божественної волі.

Договірна (природно-нравова) теорія (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо, І.Кант). Дана теорія грунтується на ідеї походження держави в результаті угоди (договору) як акта розумної волі людей. Об'єднання людей в єдиний державний союз розглядається як природна вимога збереження людського роду і забезпечення справедливості, свободи і порядку.

Органічна теорія (Г.Спенсер) ототожнює процес виникнення і функціонування держави з біологічним організмом. Уявлення про державу як про своєрідну подобу людському організму сформульовані ще давньогрецькими мислителями. Іншими словами, людина спочатку є створінням природи, потім -- членом суспільства, а потім -- громадянином держави.

Теорія насильства (Є. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутський) пояснює виникнення держави як результат війн, насильницького підкорення одними людьми інших .Держава і право виникають у зв’язку з зовнішнім або внутрішнім насильством.

Природно-правова теорія – (Гоббс, Руссо, Спіноза) окрім права, встановленого державою, існують вічні, розумні правила поведінки, витікаючі з самої природи людини.

У XIX столітті зусиллями Карла Маркса і Фрідріха Енгельса була створена класова теорія походження держави і права. Із їхньої точки зору держава і право виникли одночасно через появу приватної власності і розколу суспільства на класи. Держава і право стали інструментом захисту інтересів економічно пануючих класів. У їх трактуванні держава забезпечує переважні інтереси економічно панівного класу за допомогою спеціальних засобів підкорення і управління.

Психол. теорія, яку запропонував Петражицкий, пояснює виникнення держави властивостями людської психіки.

Держава відрізняється від організації влади у первісному суспільстві за такими ознаками:

- поділ населення за територіями, а не за родовою ознакою. Політико-правовий зв’язок населення з територією оформлюється згодом в інститут громадянства чи підданства;

- поява спеціальних органів (апарату) управління та примусу;

- поява податкової системи, мета якої – накопичувати засоби для утримання органів управління.