
- •1. Тгп как юр. Наука. Место и роль тгп в системе юр. Наук.
- •3. Проблема методов и методологии тгп.
- •5. Пр. Классиф. Осн. Пр-ых систем современности
- •6. Проблемы правосознания.
- •8. Пробл. Пр. Культуры.
- •9. Проблемы гр. Прав.
- •10. Проблемы классификации и структуры правовой нормы.
- •11. Проблемы источников (форм) права.
- •12. Пробл. Кодификации закон-ва.
- •13. Проблемы соотношения правоприменительного и нпа.
- •14. Проблемы толкования права.
- •15. Проблемы классификации (видов) правонарушений.
- •16. Проблемы юр. Ответственности (юо).
- •17. Понятие и принципы законности.
- •18. Проблемы соотношения законности и правопорядка.
- •19. Понятие и признаки современного государства.
- •20. Проблемы типологии государств.
- •21. Проблемы классификации форм государства.
- •22. Современные формы правления и проблемы их классификации.
- •23. Основные формы территориального устройства и проблемы их классификации.
- •24. Политический режим и проблемы их классификации.
- •25. Проблемы единства и разделения гос. Власти.
- •26. Проблемы классификации органов государства.
- •27. Проблемы построения правового государства.
- •28. Проблемы соотношения понятий государства и права.
5. Пр. Классиф. Осн. Пр-ых систем современности
Правовая система-конкретно-историческая совокупность права(законодательства),юрид.практики, господствующей прав.идеологии отд.страны. Элемент конкретного общества, отражающий его социально-экономические, политические, культурные особенности. Правовая семья-совокупность НПС, основанная на общности истоников, структуры права и исторического пути его формирования.
ПСС – это самое общее понятие – совокупность внутренне согласованных, взаимосвязанных, социально однородных средств, методов, процедур, с помощью которых публичная власть оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общ-ые отношения, реализует меры юр. отв-ти. Пр. системы мира складываются из нац-ых правовых систем (НПС). НПС – конкретно историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии страны (гос-ва). Правовая семья – совокупность НПС, основанная на общности источников права, структуры права и исторических путей его формирования. Структура пр. систем: Правосозн./ пр. культура/ право / закон-во /формы права/ механизм пр-го регулирования / правоотн. / правопорядок / юр. практика и техника
Классификации:
1) Основная: Ром-герм СП; Англо-саксонская (семья общего права); мусульманская (религиозно-традиционная)
2) Рене Давида (в зависимости от идеологии и юр. техники): ром-герм /англо-сакс /социалистическая/ религиозные и традиционные системы
3) К.Цвайгерт (критерий «правовой стиль», вкл. в себя 5 факторов: происхождение и эволюцию правовой системы; своеобразие юр. мышления; специфич. правовые институты; природу источников права и способы их толкования; идеологические факторы): романский пр. круг (Франция, Италия, Испания) / герм-ий (Германия, Австрия, Польша, Литва, Латвия, Греция) /скандинавский (в промежутке между романским и герм. Н: Исландия, Дания) / англо-амер-ий /социалстич. (Китай, КНДР, Корея, Вьетнам) / мусульманский / индусский.
4) Саидов: (в зависимости от исторического генезиса правовых систем, системы источников права, структуры пр.системы): романо-германская / скандинавская / латиноамериканская / правовая семья общего права / мусульманская / индусская / семья обычного права (Африка) / дальневосточная.
5)индуистская, социалистическая
ПРОБЛЕМЫ: 1) отсутствие единых критериев классиф. Каков д.б. характер эти общих признаков-критериев? Каковы их особенности и виды? Каково д.б. их содержание? Должны ли они быть временными или же постоянными, присущими сравниваемым системам на всех этапах развития? Д.б. 1 основной или нужно несколько общих признаков-критериев? 2) многообразие НПС (не все страны уклад-ся в четкую сист 3х (Яп); 3) страна должна соотв. критериям, кот есть в пр семье. Люб классификация м.б. подвергнута критике; 4) Куда отнести РФ? 5) Проблема переходн гос-в (напр, Япония. После ВОВ не романно-германской переход в англосакс-ю)
6. Проблемы правосознания.
Носитель любого вида сознания – индивид.
Правовое сознание – система правовых чувств, эмоций, идей, взглядов, оценок, выражающих отношение людей к юр. практике, к сущ-му и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права (это субъективное восприятие правовых явлений людьми)
Структура правового сознания: 1. правовая психология –совокупность чувств, эмоций, настроений, переживаний, соответствующих эмпирическому, обыденному уровню индивидуального (группового) сознания, формирующегося в процессе повседневной человеческой жизнедеятельности. Это псих. реакция любого чел-ка или группы людей на гос. деят-ть, законодательство и др. юрид. Феномены. 2. правовая идеология – совокупность устоявшихся юр. идей, теорий, взглядов, принципов, которые в систематизированном виде отражают и оценивают правовую реальность.
Виды правосознания: 1)По субъекту: Общественное(носитель – язык – система знаков); Групповое (носитель – язык); Индивидуальное - результ социализации отдельного чел-ка (носитель – мозг чел-ка). 2) По уровню: Обыденное (им обладают все люди независимо от своего соц.-правового статуса); Научное (обладают учёные-юристы); Профессиональное (им обладают гр-не, осущ-ие толкование, и реализацию правовых предписаний на профессиональной основе: сотрудники ОВД, адвокаты, судьи…). Функции правосознания: 1. Познавательная, 2. Оценочная (отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики), 3. Регулятивная.4. прогностическая5.идейно-воспитательная.
ПРОБЛЕМЫ: 1) Включается ли поведенческий элемент в структуру ПС? 2) проблема повышения ур-ня ПС (как?) Привычка индивида к добровольному правопорядку – показатель развитого общ-ва. Как выработать такое правосознание? Идеология носит всегда общественный хар-р (присуща большим группам людей) Индивидуальной идеологии нет. Идеология – оптимальное средство управления людьми (создается спец.). ВОПРОС: Как же создать в индивид-ом созн-ии некую идеологию? Аналогом на индивид. уровне явл. убеждение. ВОПРОС: Те ли идеи, предлагаемые для того, чтобы стать убеждениями, вносятся из вне? Внутр критерий – стала ли идея убеждением – явл включенность дан идеи в собственное мировоззрение. Сформировать соц знач правосозн у всех не возм-но (это идеал, к кот необх стремиться). Достат-но ¼ насел-я, выработавшего соц знач созн-ие – они в состоянии поддерживать в общ-ве правомер повед-е. Вначале формируются идеи -- принципы -- идеология должна перейти на уровень психологии. 3) как соотн ПС общ-ва и ПС индивид-е? ПС общества не = ПС индивида. 4) соотношение с правовой культурой.
Прав.псих.состоит из(элементы):правовой мотив(оценочное отношение личности к правовой ситуации с позиций актуальной потребности),прав.установка (состояние псих.склада личности, располагающее к опред.активности с позиций опред.потребности и личностного интереса), прав.ориентации-совокупность качеств личности, определяющих в своем единстве прав. Позицию по отношению к праву, его институтам, чувство законности (опред.псих.настрой личности , обеспечивающий выбор исключительно правомерныхвариантов поведения.
+ 6 . Доп инф: Роль главного и активного элемента в правосознании принадлежит прав. идеологии как систематизированному, научно обоснованному, теоретизированному отражению правовой действительности. Правовая психология складывается стихийно и носит несистематизированный, неформальный характер. В то же время в правосознании она имеет как бы первичный характер, поскольку зачастую правовые чувства и эмоции возникают ранее правовых идей.
7. Пр. соотношения правосознания и пр. культуры.
Правовое сознание – система правовых чувств, эмоций, идей, взглядов, оценок, выражающих отношение людей к юр. практике, к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права ( это субъективное восприятие правовых явлений людьми). СТРУКТУРА: правовая идеология, правовая психология. ФУНКЦИИ: 1. Познавательная, 2. Оценочная (отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики), 3. Регулятивная4.прогностическаяВИДЫ: 1) обыденное, научное, профессиональное; 2) Общественное, групповое, индивидуальное.
Правовая культура (ПК) –совокупность ценностей, выполняющих функцию социально-правовой ориентации людей в процессах правотворчества и реализации права (ПК характеризует качественное состояние правовой жизни общ-ва). Правовая культура – это обусловленная эк-им, полит-им, соц-ым и дух-ым уровнем развития общ-ва разновидность общей культуры, представляющая собой меру освоения и использования накопленных человечеством правовых ценностей, передаваемых в порядке преемственности от поколения к поколению.
ВИДЫ: ПК общая, ПК соц. группы, ПК личности. УРОВНИ ПК: обыденный, професс, теоретич-ий. Предназначением ПК д.б. выполнение функции социально-правовой ориентации людей в обществе.
ПРОБЛЕМЫ: 1) сущ. несколько т.з. на их соотношение: а) ПК уже ПС (ПК = пр. идеология, т.е. явл. часью ПС); б) ПК шире ПС (ПК включ в себя ПС); в) ПК = ПС. 2) некот авторы вводят понятие правового воспитания, т.е. ПК = ПС + ПВ. Следовательно, ПС – рез-т ПВ (но ПВ не возм без ПС. теория недоработана. 3) Т.з. о том, что ПС и ПК не взаимосвяз элем. ПС - внутр, отнош-ся лич-ти. ПК -явл внешее, никак не связ с лич-тью. 4) (!) ПС и ПК взаимосвяз элем. ПС формирует ПК, а ПК через призму ПВ отраж-ся в ПС.