5. Основные закономерности происхождения государства.

Процесс возникновения гос-ва выражается в переходе чел-го общ-ва от первобытной стадии к цивилизации. Формирование гос-ва - длительный процесс, кот у различных народов мира шел по разным путям. Он обусловлен внутр развитием общ-ва, его различными соц-эконом, культурно-историч, этническими, психологич и др обстоятельствами.

Предпосылки возникновения гос-ва:

- разделение труда (переход от собирательства к пр-ву, появление ремесла, возникновение торговли);

- полит. предпосылки: от врагов защищаться легче вместе;

- психологические предпосылки: люди пришли к осознанию общих интересов, того, что одни способны подчиняться, а др - руководить,

- идеологические предпосылки - поклонение людей одному Богу.

Закономерности появления Г-ва:

1) Необходимость совершенствования управления гос-вом, связанная с его усложнением;

2) Необходимость организации крупных общественных работ и объединение в этих целях больших масс людей;

3)Необх-ть подавления сопротивления эксплуатир масс;

4) Необходимость ведения войн.

Выделяют два способа возникновения Г-ва: Европейский путь происхождения и Восточный путь.

6. Характеристика основных теорий происхождения и сущности государства.

Теологическая теория - исходит из того, что происхождение гос-ва явл рез-ом проявления божьей воли. Правители действуют от имени бога, а издаваемые законы соотв-т божественной справедливости. Наиболее широкое распространение эта теория получила в эпоху средневековья и имела гл своей направленностью обоснование превосходства церковной власти над светской.

Начиная с IХ - Х вв. формул-ся теория 2х мечей, согласно кот для защиты христианства богом были даны два меча - церковный и светский. Оба они передаются церкви, кот, сохранив для себя духовный меч, светский передала монарху. Поэтому он должен подчиняться церкви. Однако сторонники независимой царской власти, напротив, утверждали, что императоры получили свой меч непосредственно от бога. Есть и совр последователи этой теории, кот считают гос власть вечной и незыблемой.

Патриархальная теория трактует происхождение гос-ва как рез-т истор-го разрастания патриархальной семьи. Аристотель: люди как коллективные существа стремятся к общению и образованию семей, а развитие семей ведет к образованию гос-ва. ОН трактовал гос-во как продукт размножения семей, их расселения и объединения. По Аристотелю, гос власть есть продолжение и развитие отцовской власти. В Китае эту теорию развивал Конфуций. Власть императора уподоблялась власти отца, а отношения правящих и подданных - семейным отношениям, где младшие зависят от старших и должны быть преданными правителям, почтительными и слушаться во всем старших. Правители же должны заботиться о своих подданных, как это принято в семье. В России последователем был русский социолог Н. Михайловский (1842 - 1904 гг.). Данная теория получила современное звучание в идее гос патернализма, т.е. принятии гос-ом на себя заботы о своих гражданах и подданных в случаях наступления неблагоприятной для них ситуации - болезни, инвалидности, безработицы и др.

Договорная теория гос-во возникло в рез-е заключения общественного договора. Люди договорились между собой объединиться в гос союз, создать власть и подчиняться ей. Необходимость объединения людей диктовалась появлением общественного неравенства, породившего несправедливость и конфликты, а также целями выживания в условиях природной стихии и окружения враждебными племенами. Эта теория получила распространение в ХVII - ХVIII вв., и ее наиболее яркими представителями были Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Ж.- Ж. Руссо, А.Н. Радищев и др. ОНИ считали, что договор об образовании гос-ва заключался м/у каждым членом общества и гос-ом. По договору люди передают часть своих прав гос-ву, кот обязуется охранять их собственность и безопасность.

Теория насилия объясняет возникновение гос-ва завоеванием одних племен др, т.е. военно-политическим фактором. После завоевания победители стремятся с помощью насилия утвердить свое господство и образуют для этих целей гос организацию. Представитель теории насилия К. Каутский (1854 - 1938 гг.).

Органич теория. Г. Спенсер( ХIХ в). Он сопоставлял общество с биологическим организмом, тщательно выясняя их сходство и различия. Результатом такого сопоставления стало обнаружение некот закономерностей: общество, как и живой организм, подвержено стадийности развития, н-р переходу от простого к сложному.

В середине ХIХ в. возникла марксистская теория происхождения гос-ва. Ее осн постулаты изложены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Г-во возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над др, а также в целях обеспечения сущ-ния и функц-ния общества как целостного организма.Эта роль государства обеспечивается созданием спец органов принуждения (армии, полиции, суда, тюрем и др.).

Психол теория. Л.И. Петражицкий (1867 - 1931 гг.) объяснял появление гос-ва особыми свойствами чел-ой психики, в частности стремлением людей к поиску авторитета, кот можно было бы подчиняться и указаниям кот следовать в повседневной жизни.