23. Сеньорильн. Монархия во фр.

Важное значение в истории Франции имело царствование Людовика IX. В середине XIII столетия Людовик IX (Святой) проводит важные реформы, цель которых - ослабление полновластия вассалов короля: судебную, военную.

Судебная реформа предусматривала создание верховной судебной палаты, которую назвали «пар- ламентом». Служащими парламента стали главным образом профессиональные юристы (легисты), люди незнатного происхождения. Введенные новые правила судопроизводства ставили королевскую юстицию на более высокий уровень в сравнении с юстицией сеньориальной. Судебные поединки (ордалии) в королевском суде были запрещены. На приговоры и решения низших судов допускалась апелляция к суду парламента. Было отменено старинное правило, согласно которому недовольная приговором сторона могла вызвать на поединок самого судью.

Военная реформа установила «40 дней короля». В течение 40 дней после ссоры сеньоры могли требовать королевского суда. Обнажать оружие до истечения срока им запрещалось. Данная мера была дисциплинирующей: гордые и заносчивые феодалы по незначительному поводу могли развязать меж доусобную войну и королевская казна опять недосчиталась бы налогов, так как война в Средние века была делом дорогостоящим.

В период сословно-представительной монархии во Франции большая часть городов находилась на земле феодальных сеньоров, поэтому управление городами и суд находились в ведении сеньора или его агентов, В казну сеньора поступали налоги и сборы, большей частью произвольные, которые должны были платить города. Натуральные повинности крестьян переводятся в денежные. Не расставаясь с прямым насилием, с внеш- неэкономическим принуждением, феодал одновременно задумывается над средствами экономического стимулирования крестьянина. Так возникают ценз и вы.

Цензива - новая форма крестьянского феодального землевладения. Обрабатывающие цензиву крестьяне могли по своей воле переходить с места на место (в том числе уходить в город). Цензива свободно могла передаваться по наследству, ее можно было продать, но с тем условием, что новый хозяин будет нести те же повинности. За цензиву уплачивался твердый ежегодный денежный взнос (ценз). Во времена феодальной раздробленности монар- хи неохотно прибегали к созыву широких представи- тельных собраний дворянства и духовенства. Монарх же нередко превращался в пленника этих собраний. Сами сословия стремились к обсуждению политики. Во Франции возникло такое представительное учреждение, как Генеральные штаты. Получив именное приглашение короля, графы, герцоги и высшие служители церкви являлись в собрание лично или присылали своих уполномоченных. Остальные дворяне были представлены выборными депутатами.

Третье сословие было представлено городским патрициатом. В одних случаях это были выборные лица, в других - назначенные королевскими чиновниками. Каждое из трех сословий по утвержденному королем регламенту заседало и голосовало отдельно от других. Оно имело один голос (из трех). Сходство интересов дворянства и духовенства обеспечивало им преобладание. Крестьяне не были представлены, так как они не входили в состав феодальной лестницы.

Высшим слоем французского феодального класса являлись герцоги и графы, бывшие вассалами са- мого короля. С распадом Франции на уделы они сделались независимыми господами в своих землях. Ниже их - вассалы второй ступени - «бароны». Они «держали» свои земли от герцогов и графов. Еще ниже были мелкие дворяне - рыцари. Вассал обязан был в пользу сеньора ежегодной военной служ- бой, участием в суде и совете сеньора и денежной помощью в некоторых особых случаях (например, когда сеньор оказывался в плену и нужно было его выкупить). Вассальные отношения закреплялись пра- вилом: «Вассал моего вассала - не мой вассал».

Феодально зависимое крестьянство Франции делилось на две основные группы: серверов и вил- ланов. Положение серверов и их повинности не были точно определены и могли изменяться по произво- лу помещика. Их можно было продать с землей и без земли. Всякий раз, продавая что-нибудь, сервер спрашивал разрешения господина. Сначала сервы подразделялись на поземельные и личные. Среди поземельных повинностей выделяются барщина и талья - особый налог, размер которого не был точно установлен. Существовали также и многочис- ленные подати натурой - зерном и скотом. Личные повинности: обязанность за особую плату молоть зерно на господской мельнице, продавать только на господском рынке и т. д. Положение вилланов было строго регламентиро- вано. Они платили поземельную ренту - чинш. По- мимо нее, существовали еще шампар и талья. Шампар представлял собой подать из части урожая. Все эти повинности были более или менее определенными. Барщина виллана не превышала обычно 10 дней в году. От многих личных повинностей он был свободен. сферой своей деятельности. В то время она создавала серьезный противовес государству и вынуждала его постоянно идти на компромиссы.

В это же время развернулась острая политическая борьба римского престола за отмену духовной ин- веституры, т. е. права светской власти утверждать выборы высших церковных лиц (епископов, абба- тов) и вручать им символы духовной власти (кольцо и посох). В борьбе с европейскими монархами за политическое влияние римские папы прибегали и к таким сильнодействующим средствам, как наложение интердикта, т. е. запрета совершать богослужение и религиозные обряды в предела указанного государства, и даже к прямому отлуче- нию от Церкви «провинившегося» монарха. Самой радикальной мерой было предание монарха анафеме.

Средневековые города также сыграли свою роль в формировании политического и правового сознания в Западной Европе. История средневековых городов - это борьба городского населения как за личную свободу и иные вольности и привилегии, так и за политическое самоуправление, а в ряде случаев - и за экономическую автономию. Учиты- вая быстрорастущий экономический и политически потенциал городов, европейские монархи, особен- но в XI—XIII вв., искали у них политическую поддержку и финансовую помощь. Интересы короля и горо- дов во многом совпадали. Король хотел единства страны и ограничения власти вассалов. Того же хотели города. Политическая автономия городов в Средние века достигалась разными средствами: от вооруженной борьбы до простой покупки права самоуправления. Наибольшую степень политической автономии в средневековом государстве имели го- родские общины, приобретавшие статус коммуны, т. е. абсолютного суверенитета.