Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
возрастная.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
88.8 Кб
Скачать

50)Представления Эриксона об идентичности и ее видах. Общая оценка концепции Эриксона.

Для исследователей идентичности психоаналитического направления характерно признание относительно независимых и самостоятельных от Ид и Супер-Эго функций Эго, таких как адаптация к реальности и овладение окружением, а также первичной мотивации развития личности. В традиционном психоанализе Эго берет все энергии от Ид и выполняет только защитную функцию, балансируя в конфликтах между инстинктами и требованиями общества. С точки зрения Эго-психологии и неофрейдизма Эго имеет собственные энергии, свободные от либидозных инстинктов, Эго и его отношения с окружением – движущие силы развития адаптивной личности.

Эриксон выделяет 1) Эго-идентичность и 2) групповую идентичность:

1)Эго обладает синтезирующей функцией, Эго-идентичность обеспечивает тождество человека самому себе,  целостность и непрерывность. Эго выполняет адаптивную и защитную функцию, посредством постоянного отбора и синтеза всех впечатлений, эмоций, воспоминаний, импульсов, которые пытаются войти в наше мышление и требуют нашего действия и которые разорвали бы нас на части, если бы не были отсортированы и управляемы.

3)Групповая идентичность — чувство принадлежности к данной социальной группе.

Одним из важных механизмов формирования идентичности Эриксон считает ритуализацию — повторяющиеся формы поведения, осуществляющие взаимосвязь людей, обмен сообщениями. Ритуализация имеет врожденную основу, постепенно усложняется и обогащается на протяжении жизни.