1. Предмет, задачи, структура и место психологии в системе наук.

2. Методы психологии. Сравнение наблюдения и эксперимента.

3. Основные этапы развития психологических знаний. Эволюция представлений о предмете психологии.

4. Донаучная психология. Сравнение теорий Демокрита, Платона, Аристотеля. Концепция Рене Декарта. Ассоциативная психология.

5. Бихевиоризм. Теории Дж. Уотсона, Б. Скиннера, Э Толмена, К. Халла.

6. Гештальтпсихология. Работы М. Вертгеймера, В.Кёллера, К. Коффки. Теория поля К. Левина.

7. Психоанализ. Теории З. Фрейда и его последователей (А. Адлер, К.Г. Юнг).

8. Гуманистическая психология. Концепции А. Маслоу, К. Роджерса.

9. Отечественная психология. Терии Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Д. Узнадзе.

10. Психика как функция мозга. Физиологические механизмы психики. Функции психики. Вклад отечественных психофизиологов (И.П. Павлов и др.).

11. Типы и уровни поведения, сложившиеся в процессе эволюции. Понятие о сознании. Природа человеческого сознания.

Сознание — это высший уровень психического отражения объективной реально­сти, а также высший уровень саморегуляции, присущий только человеку как со­циальному существу. Сознание выступает как непрерывно меняющая­ся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстаю­щих перед субъектом в его внутреннем мире. Сознание всегда активно и интенционально. Активность сама по себе является свойством всех живых существ. Активность сознания проявляется в том, что психическое отражение объективного мира человеком носит не пассивный характер, в результате которо­го все отражаемые психикой предметы имеют одинаковую значимость, а, наобо­рот, происходит дифференциация по степени значимости для субъекта психиче­ских образов. Вследствие этого сознание человека всегда направлено па какой-то объект, предмет или образ, т. е. оно обладает свойством интенции (направленно­сти). Самосознание человека как система его взглядов строго индивидуально. Люди по-разному оценивают происходящие события и свои поступки, по-разному оце­нивают одни и те же объекты реального мира. Причем оценки одних людей доста­точно объективны, т. е. соответствуют реальности, а оценки других, наоборот, крайне субъективны. От чего зависит адекватность нашего сознания? Если мы постараемся найти ответ на этот вопрос, то будем вынуждены назвать множество причин, обусловливающих адекватность воспринимаемого человеком образа ре­ального мира и его самооценок. Однако первопричиной большинства факторов, определяющих возможность построения адекватной «Я-концепции», является степень критичности человека.

Как было отмечено в предыдущих главах, в упрощенном виде критичность — это способность осознавать различие между «хорошо» и «плохо». Именно способ­ность критически оценивать происходящее и сопоставлять полученную инфор­мацию со своими установками и идеалами, а также исходя из этого сопоставления формировать свое поведение, т. е. определять цели и программу действий, пред­принимать шаги к достижению поставленной цели, отличает человека от живот­ного. Таким образом, критичность выступает в качестве основного механизма кон­троля за своим поведением.

12. Возникновение и развитие человеческого сознания.

С развитием наук, особенно истории и биологии, постепенно формировались взгляды на происхождение человека и его сознание.

Важнейшей предпосылкой для возникновения человеческого сознания было своеобразное усложнение условий жизни, в которых жили человекоподобные существа - антропоиды. Под влиянием условий жизни центральная нервная система у них стала гораздо сложнее структурно и функционально. В больших полушариях головного мозга постепенно развивались тимьяные, весочные и особенно затылочные доли, которые осуществляли высшие приспособительные функции. Весьма заметно развились они у человека под влиянием труда. Об этом свидетельствует то, что у обезьяны затылочная доля становит 0, 4 процента больших полушарий, у орангутанга и шимпанзе - 3,4, а у человека - 10 процентов.

В процессе биологического этапа развития психики образовались предпосылки для появления высших, специфически человеческих форм психики - сознания. Знание биологического этапа развития психики как предыстории человеческого сознания дает возможность научно объяснить ее возникновение.

На протяжении исторического развития в разных видах деятельности у человека постепенно формировались специфически человеческая, сознательно направленная познавательная деятельность, воображение, человеческие чувства и качества воли, разнообразные психические свойства, которые существенно отличаются от инстинктивно психической деятельности животного.

Труд, общественный образ жизни - вот основные предпосылки исторического развития человеческого сознания как высшей формы психики, в которой выявляется отношение человека к своей среде, способность изменять природу, приспосабливать ее к своим потребностям. Этих особенностей психики у животных нет. Они не выделяют себя из окружающей среды, пассивно приспосабливаются к новому.

Знание условий возникновения и развития сознания у человека имеет большое значение для ее формирования.

Можно предпо­ложить, что эволюция коры головного мозга в процессе филогенеза человека, наряду с его социально-историческим развитием, обусловила возможность появления высшей формы развития психи­ки — сознания.

Сегодня благодаря клиническим исследованиям мы знаем, что сознательная деятельность и осознанное поведение человека в значительной степени определя­ется переднелобными и теменными полями коры головного мозга. Так, при пора­жении переднелобных полей человек теряет способность сознательно и разумно управлять своей деятельностью в целом, подчинять спои действия более отдален­ным мотивам и целям. В то же время поражение теменных полей приводит к утра­те представлений о временных и пространственных отношениях, а также логиче­ских связей.

13. Инстинкт и его структура. Импринтинг и продромное поведение. Работы к. Лоренса, в.С. Ивашкина и в.В. Онуфриевой.

Инсти́нкт — совокупность врождённых тенденций и стремлений, выражающихся в форме сложного автоматического поведения. В узком смысле, совокупность сложных наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определённых условиях. Инстинкты составляют основу поведения животных. У высших животных инстинкты подвергаются модификации под влиянием индивидуального опыта.

Общепринятого определения инстинкта не разработано до сих пор. Некоторые проблемы, в том числе применимость термина инстинкт к человеку, носят дискуссионный характер. Зигмунд Фрейд категорически отвергал существование инстинктов в психике человека. Абрахам Маслоу утверждал, что люди не имеют инстинктов, поскольку могут преодолеть свои желания. Он считал, что то, что описывается как «инстинкты», фактически является очень сильными мотивами для поведения определённого типа. По его мнению, инстинкты были свойственны людям в прошлом, но впоследствии были заменены сознанием. Согласно гормической психологии источником мотивации была особая нематериальная сила «горме», проявляющаяся в виде инстинктов. Концепция горме была разработана американским психологом Уильямом Мак-Дугаллом. Он же разработал собственную классификацию инстинктов.

бегство (страх);

неприятие (отвращение);

любознательность (удивление);

агрессивность ;

самоуничижение (смущение);

самоутверждение (воодушевление);

родительский инстинкт (нежность);

пищевой инстинкт;

стадный инстинкт;

Импринтинг (от англ. imprinting – запечатление) - особая форма научения у животных, характерная для ранних периодов их жизни. Основной смысл данного инстинктивного запечатления заключается в запоминании определенных признаков объектов, вызывающих в дальнейшей жизни какие-либо поведенческие реакции (образ врага, образ родителя, полового партнера, пищи).

Особенностями импринтинга является то, что запечатление происходит в очень краткий период времени, без какого-либо подкрепления, сохраняется на протяжении всей жизни и данное запечатление необратимо. Образ запомнившегося объекта практически невозможно изменить.

Наиболее изученной формой импринтинга является «реакция следования». Она наблюдается у цыплят, утят, гусят и у некоторых парнокопытных. Недавно родившиеся животные следуют за родителями и друг другом, что облегчает старшим охрану и контроль за потомством, формируя первые формы внутригруппового поведения.

Некоторые рассматривают импринтинг как механизм первичной социализации. Однако у человека, предположительно, отсутствуют такие механизмы запечатления, которые бы регулировали его поведение на протяжении всей жизни.

Продромное поведение, в котором все структурные компоненты действий заданы генетически. Оно отличается от инстинктивного поведения функциональными характеристиками и механизмами их реализации, дает приспособительный эффект опосредствованно благодаря своему вхождению в структуру более сложных поведенческих актов, имеющих непосредственное адаптивное значение, и не приурочено во времени к переживанию какой-либо актуальной потребности.