Особенности русского романтизма:

1. Русский романтизм – хронологически более позднее явление, чем европейский. Он переживает становление в 1810 – 1820 гг. Это эпоха национально-освободительных движений, Отечественной войны 1812 г., эпоха надежд, веры в будущее возрождение России. Русский романтизм был более связан с идеями Просвещения. В это время европейский романтизм переживает кризис;

2. Для русского романтизма неизменной остаётся сила разума;

3. В европейском романтизме нравственная проблема противопоставлена эстетической. Развитие буржуазных отношений и культа расчёта не позволяет связать искусство с нравственностью. Взаимодействие эстетики и этики – главная черта русского романтизма. Можно говорить о своеобразном феномене калокагатии. В европейском романтизме эстетика становится самоцелью;

4. В русском романтизме редуцирован индивидуальный момент. Европейский герой-индивидуалист бежит из общества. Русский герой в силу итогов войны 1812 г. тяготеет к народу. Идеи народности, национального искусства являются основополагающими для романтиков. Для романтиков особо острой является проблема «героя нашего времени»;

5. Этический пафос противопоставлен плотским темам. Для русских романтиков любовь – особое таинство, наполненное целомудрием;

6. В русском романтизме идея свободолюбия была связана с идеями отмены крепостного права, реформ в обществе. Кроме декабристов, пафос свободолюбия разделяли и другие романтики. А.М. Горький выделял прогрессивный или гражданский романтизм и реакционный или психологический романтизм. Эта концепция повредила изучению творчества романтиков. Но всё же романтизм – сложное и неоднородное явление.

Вопрос № 4: своеобразие романтизма В.А. Жуковского. Особенности его жизни и творчества до 1814 г.

Ответ: Белинский говорил: «Жуковский – это литературный колон Руси, открывший ей Америку романтизма в поэзии. Жуковский – это целый этап в нравственном развитии русского общества. Без Жуковского не было бы Пушкина». Пушкин называл Жуковского «матерью-кормилицей русской литературы» и «гением перевода».

В жизни Жуковского не было особо бурных событий, но его жизнь была наполнена драматизмом. Жуковский был незаконнорожденным сыном тульского дворянина И.А. Бунина и пленной турчанки Сальхи. Отца Жуковский не знал. Жестокий отпечаток на всю его жизнь наложила и смерть А.И. Тургенева, его друга и наставника, приучившего Жуковского к чтению немецкой литературы. Трагической была его любовь к Маше Протасовой, отразившаяся в его элегических произведениях. В 1841 г. он женился на Елизавете Рейтерн, и у него было двое детей, но образ Маши Протасовой навсегда остался в его памяти.

Между тем, поэзия Жуковского не автобиографична, а автопсихологична. В ней отражена психология растерзанного сердца, любовного томления, нереализованных надежд. Концептом поэзии и мышления Жуковского было понятие «душа». Это определило особую природу творчества Жуковского. Жуковский всю жизнь посвятил творению собственной личности. Он вёл ставшие знаменитыми дневники. Дневники юного Жуковского – бесконечные самоотчёты, росписи дней, самосовершенствование. Жуковский – поразительный мастер самовоспитания и самообразования. Все книги Жуковского были исписаны его собственными комментариями на разных языках. Жуковский помогал ссыльным декабристам, добывал деньги для Лермонтова. С 1818 г. Жуковский – учитель русского языка великой княгини, будущей императрицы Александры Фёдоровны, а с 1825 г. – воспитатель будущего императора Александра II. Жуковский был русским поэтом-психологом. В 1852 г. Жуковский умирает, не окончив свою поэму «Странствующий жид или Агасфер».

Главные особенности творчества Жуковского – суддестивность (напряжённая концентрация лирического чувства) и лиризм. Жуковский стал первооткрыватем русской элегии. Он элегическим языком выразил жалобы человека на жизнь и положил конец господству оды. Важными вехами его литературной биографии являются четыре элегии: «Сельское кладбище» (1801, 1802, 1839 гг.), «Вечер» (1806 г.), «Славянка» (1815 г.), «На кончину Ея Величества королевы Вюртембергской» (1818 г.). Это период развития русской элегии.

Об элегии «Сельское кладбище» Соловьёв говорил: «Это родина русской поэзии». К тексту этой элегии Жуковский обращался трижды. В 1801 г. Жуковский обратился с первой редакцией «Сельского кладбища» к Карамзину. После этого в 1802 г. была создана вторая редакция произведения, ставшая классической. В 1839 г. Жуковский снова возвращается к тексту элегии, посетив кладбище в Виндзоре. в произведение Жуковского вводится герой-поэт, сближающий проблемы философии с проблемами личной судьбы. Мысли о жизни и о смерти дополняются элегическими субстантивными вопросами. В центре стоит человеческая личность, её высокая миссия. Хронотоп «Сельского кладбища» глубоко романтичен. Это и вечер, и кладбище. Жуковский размышляет о том, что каждый обычный человек мог стать великой личностью. Перед смертью равны все, но возникает вопрос равенства людей перед жизнью.

Другим важным открытием Жуковского становится натурфилософия. Поэзия Жуковского тихая, сосредоточенная. Жуковский – мастер аллитерации. Для поэзии Жуковского принципиально важно полногласие. «Сельское кладбище» стало началом человеческой поэзии на Руси.

Из статичного мира кладбища Жуковский переносится в мир жизни. В элегии «Вечер» он описывает родную тульскую природу. В «Вечере» распространяется душа Жуковского. Он любит оттенки, переливы. Центром описания становится ручей как символ жизни. Элегия получает развитие в русской музыке. Музыка «Вечера» нашла отражение в операх Чайковского и Прокофьева. В элегии важен образ друзей, памяти о них. Развивается тема поэзии как музы, тайны, сопряжённой с натурфилософией, эстетикой, нравственным содержанием.

Элегия «Славянка» локализована более конкретно. Место действия перемещается к берегам реки Славянка под Павловском. Жуковский обыгрывает название реки, придавая ему многозначность. Это путешествие Жуковского по садам романтизма. Эстетическая доминанта элегии – постоянная смена картин. Открытие загадок природы влечёт Жуковского. Он создаёт особую атмосферу тишины, таинственности и даёт услышать то, что не слышат другие. Элегическая поэзия – попытка передать динамику настроения и чувства. Элегия «Славянка» дополняется проблемами русской жизни: слава русского оружия, дружба, любовь, царская семья.

Четвёртая элегия была написана на смерть королевы Вюртембергской, которая была дочерью Павла I. Здесь важна внезапность смерти. Автора будоражит тайна смерти. Жуковский размышляет о взаимодействии человека и смерти. Философский потенциал последней элегии Жуковского важен в развитии элегического чувства.

Лирика Жуковского включает произведения самых разных жанров. В основном это песни и романсы. Они не автобиографичны, но на их основе можно выстроить трагизм убийственной любви («Когда я был любим», «Тоска по милой», «Мой друг, хранитель-ангел мой», «К ней», «Путешествие», «Желание», «Утешение в слезах», баллады). С 1802 по 1815 гг. Жуковский создаёт симфонию драматической любви. Благодаря Жуковскому песни и романсы перестают быть сугубо музыкальным жанром. Аллитерация и мотивы сближают литературу с музыкой. В песне происходит наибольшая концентрация чувства. «И для меня в то время было Жизнь и Поэзия – одно».

В эту лирику входят и патриотические стихотворения Жуковского, посвящённые войне 1812 г. Попав в ополчение, он стал своеобразным «певцом 1812 г.». В штабе Кутузова он писал замечательные манифесты. Самые известные произведения этого периода – «Певец восстания русских воинов» и «Послание Дашкову» (автор – Батюшков). В своих произведениях Жуковский создаёт летопись войны 1812 г. Духовная жизнь Жуковского включает весь комплекс человеческих чувств. «Певец восстания русских воинов» – кантата, включающая диалог певца и воинов (своеобразного хора). Произведение представляет собой систему тостов, которые произносит певец. Это своеобразное пение в унисон, где души соединяются в общем порыве. Тосты посвящены разным темам и отражают каждую сторону общественной жизни 1810-х гг. Патриотические чувства воссоздаются через душу.

Вопрос № 5: мир баллад Жуковского. «Эолова арфа» как символ его поэзии.

Ответ: если 1802 г. (год написания классической редакции «Сельского кладбища») стал началом новой русской поэзии, 12 апреля 1808 г. – дата появления первой баллады Жуковского «Людмила» – стало датой рождения русского романтизма. Жуковский получает неофициальный титул русского балладника. В течение своего творческого пути Жуковский пишет 39 баллад (1808 – 1833 гг.). Балладное творчество Жуковского распадается на три периода.