11)Особенности философии Возрождения.

Эпохой Возрождения называют период с XIV по XVI вв., когда начинает расти интерес к человеку, ко всему земному. Происходит гуманизация всех сторон общественной жизни Основными направлениями философии эпохи Возрождения были гуманистическое, неоплатоническое и натурфилософское.

Наиболее выдающимися представителями гуманистического направления являлись А. Данте противопоставляли средневековому теоцентризму глубочайший интерес к человеку.

Самореализация личности представлялась гуманистам как путь духовного творчества, художественного оформления своей жизни. Гуманисты не отвергали христианское учение, для них человеческая жизнь имеет самодостаточную ценность. Иными словами, они отстаивали право человека быть счастливым здесь и сейчас, а не в загробном мире. Неоплатоники занимались разработкой онтологической проблематики, развитием учения Платона. В частности, Н. Кузанский создал оригинальную концепцию развития. По его мнению, весь природный мир представляет собой развертывание всего того, что есть в Боге. Бог бесконечен, поэтому сама природа не имеет границ и центра. Бог – это бытие и сама возможность становления бытия. Таким образом, взгляды философа демонстрируют переход от средневековых к возрожденческим представлениям. Натурфилософское направление было нацелено на формирование научного мировоззрения, обоснование материализма. Природа стала рассматриваться в качестве основы развития всего существующего, источника всех знаний человека. Произведения таких мыслителей и ученых, как Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей, способствовали разрушению средневекового мировоззрения и системы ценностных ориентаций. Н. Коперник (1473–1543 гг.) обосновал концепцию гелиоцентризма, т. е. выдвинул гипотезу о вращении Земли вокруг Солнца. Тем самым он опроверг истинность разделявшейся церковными идеологами геоцентрической гипотезы Птолемея, которая утверждала, что в центре мироздания находится Земля, а все остальные светила вращаются вокруг нее. Таким образом, философия эпохи Возрождения способствовала становлению новой системы ценностных ориентаций, при этом утверждались активная роль человека по отношению к окружающему миру, рациональный взгляд на действительность

12) Разработка проблем и методов познания, происхождения и роли государства в философии нового времени.

13) Основные достижения нкф (Кант, Гегель, Фейербах)

Нкф – это период развития немецкой ф-ой мысли серXIII – сер XIX вв., представленный учениями И. Канта, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля, Л. Фейербаха и др

Наиболее важные достижения нкф

1) обосновано представление о предмете философии, ее роли в культуре и жизни человечества. Философия предстает как строгая наука, как система дисциплин, характеризующаяся высокой степенью обобщенности и абстрагированности, со своим тщательно разработанным категориальным аппаратом;

2) осуществлен поворот к истории как философской проблеме, концептуально поставлен вопрос о смысле человеческой истории, ее характере и закономерностях. История представлена как путь разума, имеющего строгие законы, которые можно исследовать и на их основе управлять развитием общества;

3) создан и разработан диалектический метод.

Кант: 2 периода 1) докритический период (до 1770) гипотеза о происхождении Вселенной из первоначальной газовой туманности 2) критический-изучает гносеологию, анализирует позновательные способности, возможности человека, границы на которые простирается само сознание, суть познания самого познания, суть вещи не познаваема(вещь в себе), а внеш. св-ва познаваемы(вещь для нас)

Гегель: под бытием понимает реально сущ. бесконечного мирового духа (абсолютные идеи) а.и. в пр-се развития проходят 3 стадии: 1)идея в состоянии чистого мышления

2)а.и. переходит в иную форму бытия, воплощаясь в материальные вещи

3) связана с деятельностью человека, его мышлением

В основе каждой вещи лежит мысль-панлогизм

Создал впервые общую теорию развития мира в основе саморазвитие а.и.( новая форма диалектики)

Фейербах: человек высшее творение природы; человек природно-биологическое существо; общество можно сделать более справедливым если люди будут относиться друг к другу с любовью; источник религии лежит в страхе и бессилии человека перед природой; заменяет понятие мышления чувственностью

.