- •1) Понятие мировоззрения его структура и основные функции.
- •2) Исторический типы мировозрения.
- •3)Происхождение философии и ее предмет.
- •4) Структура и основные ф-ии философии.
- •5) Специфика философского мышления ( рефлексивность, критичность, обобщающий, творческий характер)
- •6) Основные школы и направления древнеиндийской философии. Джайнизм, буддизм.
- •7) Основные школы и направления древнекитайской философии. Даосизм, конфуцианство.
- •8)Основные школы, идеи и достижения античной философии доклассического периода.
- •10)Особенности философии Средневековья.
- •11)Особенности философии Возрождения.
- •12) Разработка проблем и методов познания, происхождения и роли государства в философии нового времени.
- •13) Основные достижения нкф (Кант, Гегель, Фейербах)
- •14) Рациональные идеи и историко-философское значение философии марксизма
- •15)Иррационалистическая философия 19 века
- •17) Экзистенциализма философия
- •19)Основные этапы развития и важнейшие идеи философской мысли Беларуси
- •11) Понятия бытия . Формы, виды и уровни бытия.
- •21) Понятие материи. Современная наука и ф-ия о стр и с-ве материи.
- •22) Атрибутика с-в материи:движение, развитие, пространство, время
- •23) Диалектика как ф-ая теория развития, её принципы, законы и категории
- •24) Основные идеи и принципы синергетики.
- •25) Принцип глобального эволюционизма в современной науке и философии
- •26) Понятие природы. Естественная и иску-ая природа. Принцип коэволюции.
- •27) Основные концепции объяснения происх-я и исслед природы чел-ка .
- •29)Формирование ценностных ориентаций ч-ка и проблема безопасного будущего в условиях глобал-ии
- •30) Понятие сознание, его сту-ра и ф-ии
- •36) Познание как постижение истины. Основные концепции истины.
- •37) Наука как деятельность , социальный институт и с-ма з-ий. Ф-ии и ценностные аспекты науки в соврем об-ве.
- •38) Понятие научного исследования .Эмпирические ,теоретические и общелогические методы.
- •39). Формы научного знания (проблема, гипотеза, теория)
- •40) Понятие этики науки. Роль этики науки в научных исследованиях и практической реализации их результатов.
- •41).Понятия социальной реальности и общества.
- •42)Особенности социального познания и стратегии исследования общества в современной философии.
- •43).Материально-производственная сфера жизнедеятельности общества.
- •44.Политическая организация общества. Гражданское общество и государство.
- •50.Понятие культуры и ее роль в жизни общества. Ценности, вызовы и риски в современном обществе.
- •51).Глобализация, глобальные проблемы современности и перспективы человечества.
- •52.) Понятие стратегии устойчивого развития и проблемы ее реализации в современном мире.
30) Понятие сознание, его сту-ра и ф-ии
Сознание-высшая форма психического отражения, свойственная человеку. Происхождение: появление сознания)связано с процессом становления человека разумного и обусловлен его трудовой деятельностью, природа которой носит сугубо общественный хар-р. Труд в его развитой форме присущ только человеку. Язык также тесно связан с сознанием. Т. о. язык и труд оказываются мощными соц. факторами, которые стимулируют развитие сознания. Структура:
-чувственно-эмоциональный уровень (связан с непосредственным отражением внешней действительности)
-абстрактно-дискурсивный(предполагает интеллектуальную обработку чувственных данных)
-интуитивно-волевой(обеспечивает связь чувства и разума в опыте сознания)
Функции:
-отражательная (воспроизведение явлений, предметов)
-информационная (избирательное воспроизведение для осмысления)
-коммуникативная (участвует в установлении связей с внешним миром)
-преобразовательная(построение разумных действий)
31) Сознание и психика, сознание и бессознательное, сознание и самосознание.
32) Проблема происхождения сознания и осн-ые стратегии его исследов-я
33) Особенности форм-ия сознания ч-ка в соврем инфор-комун прост-ве.
34) Проблема познаваемости мира в ф-ии и науке.
Выделяют две основные позиции – гносеологический оптимизм (доминирует убеждение, что мир открыт для человека, соразмерен его познавательным способностям и что не существует принципиальных препятствий для адекватного его постижения) и гносеологический пессимизм (проблематизирует познание, акцентирует тот факт, что познание – сложный и многогранный феномен, заслуживающий специального рассмотрения). Конкретизируя феномен познавательного пессимизма, как правило, используют термины скептицизм(философская позиция, выдвигающая сомнение в качестве основного принципа теоретического мышления, в особенности сомнение в достижимости абсолютно достоверного и истинного знания о действительности) и агностицизм (позиция, отрицающая возможность установить однозначное соответствие между системой знаний о реальности и самой реальностью). В структуре познавательного процесса выделяют два основных уровня – чувственный и рациональный. На чувственной ступени мир познается с помощью органов чувств, на рациональной ступени основным инструментом познания становится мышление. Эмпиризм – направление в теории познания, которое считает чувственный опыт основным источником знания, а рациональную познавательную деятельность сводит к комбинированию и обобщению чувственных данных. Рационализм – направление в теории познания, признающее разум единственным источником всеобщего и необходимого знания в отличие от чувств, способных постигать лишь случайное и частное. Формы: 1) чувственный уровень: Ощущение – субъективный образ отдельных сторон и свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств субъекта. Восприятие – целостный образ предмета, который представляет собой синтез различных ощущений. Представление – обобщенный, чувственно-наглядный образ предмета, не воспринимаемый в данный момент времени и удерживаемый в сознании благодаря памяти. 2) рациональный: Мышление -целенаправленное, опосредованное и обобщенное познание субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, генерирование новых идей, прогнозирование событий и действий. Формы мышления: Понятие – форма мышления, фиксирующая общие закономерности, закономерные связи, существенные свойства и признаки явлений. Суждение – форма мышления (связь понятий), в рамках которого нечто утверждается или отрицается, в силу этого суждение может быть истинным или ложным. Умозаключение – форма мышления, посредством которой на основе одного или нескольких суждений получается новое суждение.
Воля, память, воображение, интуиция, творчество познают мир
35)Субъект и объект познания. Чувственный и рациональный урони познания, основные их формы.
Познание – это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее.
Субъект познания ( тот кто познает ) – это носитель предметно-практической деятельности и познания, источник познавательной активности, направленный на предмет познания.
Объект познания – это то что противопоставляют субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность.
Чувственное познание опирается на образы возникающие в сознании в результате деятельности пяти органов чувств человека – зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. Пример: Ощущение – простейшая форма чувственного познания ( лимон кислый ). Восприятие – совокупность ощущений о предмете ( лимон – желтый, кислый, мягкий и т.д. ).
Рациональное познание – основано на абстрактном мышлении, позволяет выйти за рамки чувств. Суждение – форма мышления в которой что либо утверждается или отрицается о предмете, его свойствах, или отношениях между предметами. Понятие – отраженное в мышлении единство существенных свойств, связей отношение предметов или явлений. Умозаключение – процесс рассуждения в ходе которого осуществляется переход от некоторых исходных суждений к новым суждениям-заключениям.