• С.В. Васильченко

В асильченко (псевдоним; настоящая фамилия Панасенко) Степан Васильевич [27.12.1878(8.1.1879), местечко Ичня на Черниговщине, – 11.8.1932, Киев], украинский советский писатель и педагог. Родился в крестьянской семье. После окончания учительской семинарии (1898) работал учителем на Киевщине и Полтавщине. В новеллах «Вова» (1910), «Над Росью», «Божественная Галя» и др. протестовал против преследований царизмом народных учителей, писал об их нищенском существовании. По обвинению в революционной деятельности был арестован, заключён в тюрьму. В 1908 вернулся в Ичню, где написал свои лучшие произведения: «Мужицкая арифметика» (1911), «У господ», «На хуторе» (1915) и др., проникнутые демократизмом, реалистически изображающие жизнь трудящихся. В 1911 вышел первый сборник рассказов «Эскизы». С 1914 и до Февральской революции 1917 Васильченко был на фронте как командир сапёрной роты (новеллы этого периода: «Чёрные маки», «Ядовитый цветок» и др.). Во многих дореволюционных произведениях показал творческие силы трудового народа, его революционное пробуждение. Октябрьскую революцию Васильченко встретил восторженно. В рассказах «Приблуда» (1925), «Авиационный кружок» (1925), «Оловянный перстень» (1927) Васильченко с присущей ему лирической приподнятостью воспел «красоту нового дня», создал привлекательные образы молодых строителей социалистического мира. Цикл «Осенних новелл» посвящен революционным событиям 1905. Многие годы Васильченко работал над романом о жизненном и творческом пути Т. Г. Шевченко, завершив лишь 1-ю часть «В бурьянах» (издана 1938, посмертно). Написал пьесы «На первой гулянке» (1911), «Кармелюк» (1927), «Проходят дни» (опубликована 1939), киносценарии; переводил на украинский язык сочинения Н.В. Гоголя, Н.С. Лескова, В.Г. Короленко, А.С. Серафимовича.

• Е.Н. Водовозова

Е лизавета Николаевна Водовозова (1844-1923), ученица и последовательница К.Д. Ушинского, внесла значительный вклад в теорию дошкольного воспитания, главным образом семейного. Она была известной детской писательницей, создала замечательные для своего времени очерки и рассказы о природе, о жизни народов России и западноевропейских государств. Е.Н. Водовозова – автор интересных мемуаров, в которых нашли яркое освещение быт и нравы мелкопоместного дворянства, крепостническая система воспитания, обстановка жизни и воспитание благородных девиц в Смольном институте и др.

На формирование взглядов Е.Н. Водовозовой огромное влияние оказал К.Д. Ушинский, бывший во время ее учебы в Смольном институте инспектором классов, а также приглашенные им молодые учителя, в частности ее будущий муж, друг К.Д. Ушинского – Василий Иванович Водовозов (1825-1880), известный талантливый методист русского языка и литературы. Окончив Смольный институт, Е.Н. Водовозова решила идти по пути своего учителя и стать педагогом.

Е.Н. Водовозова помогала мужу в организации в Петербурге воскресной школы, давала частные уроки, участвовала в заседаниях Санкт-Петербургского педагогического собрания.

В 1863 г. Е.Н. Водовозова написала статью по поводу романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» под названием «Что женщине мешает быть самостоятельною?». Эта статья была голосом русской женщины, искавшей пути «духовного освобождения от крепостного гнета, предрассудков, суеверий, желавшей вступить на путь общественного служения».

В конце 60-х годов XIX в. Е.Н. и В.И. Водовозовы предприняли заграничную поездку для изучения опыта детских садов, школ, а также семейного воспитания. В 1871 г. Е.Н. Водовозова издала свой главный труд по дошкольной педагогике «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста», получивший в то время высокую оценку в печати. Книга предназначалась для воспитателей и матерей.

Главная цель воспитания, писала Е.Н. Водовозова – это «воспитывать человека – будущего общественного деятеля и гражданина своей родины, проникнутого идеей человечества».

Вслед за К.Д. Ушинским она считала, что воспитатель, воспитание и обучение играют ведущую роль во всестороннем развитии ребенка, самым действенным образом влияют на развитие всех его задатков, физических и умственных сил и способностей. Е.Н. Водовозова утверждала, что правильно организованно воспитание является наиболее плодотворным фактором. «Если что последнее осмыслено, основано не только на педагогическом такте, но и на серьезных научных данных, то оно дает гораздо более плодотворные, верные и точные результаты, чем-то воспитание, которое дает человеку природа и обстоятельства». Отсюда задача родителей и воспитателей – изучать не только индивидуальные особенности детей в процессе воспитания и обучения, но и науку о воспитании, регулировать влияния внешней среды и создавать обстановку, необходимую для воспитания.

Е.Н. Водовозова требовала от воспитателей и родителей проявления гуманного отношения к детям. Воспитание ребенка – живое, творческое дело; без педагогических знании, без самовоспитания, без любви к детям оно будет малоуспешным, утверждала она.

Воспитание, указывала Е.Н. Водовозова, должно начинаться с колыбели. «Все наши неудачи в воспитании происходят от того, что оно начинается только со школьной скамьи, когда характер уже сложился, а ум, привыкший к бездействию, принял известное направление», писала она и доказывала, что пренебрежение к воспитанию и подготовительному учению детей в дошкольном возрасте влечет за собой, особенно в первые годы учения, страдания школьников, приносит много огорчений и новых забот родителям.

Следуя указаниям. К.Д. Ушинского, она рекомендовала начинать «разумную» подготовку детей к школьному обучению уже в дошкольные годы. Эта подготовка должна заключаться в правильной организации жизни детей, своевременном развитии их сил и способностей, в пробуждении у них интереса к учению. Необходимо предложить ребенку разумную деятельность, соответствующую его возрасту, которая бы всесторонне развивала его чувства. Е.Н. Водовозова сокрушалась о том, что «до сих пор не выработано по этому предмету совершенно твердой системы».

В основу своей системы семейного и общественного воспитания детей дошкольного возраста Е.Н. Водовозова положила идею народности воспитания. Она писала. «Наши детские сады должны быть созданы на народной, русской почве. Мне заметят, что для этого всякому воспитателю придется изучать народ. Но кто привык думать по-русски, сочувствовать всему, в чем выражаются лучшие стороны живого народного ума, тому это будет не трудно». Использование при работе с детьми с раннего возраста народных песен, загадок, пословиц, сказок и игр должно обеспечить воспитание у них чувства любви к народу, родине.

Исходя из идеи народности воспитания, Е.Н. Водовозова занималась отбором материала для воспитательной работы с детьми дошкольного возраста. Она разработала программу развития у детей родной речи и методику использования в воспитании детей русского фольклора – в этом ее большая заслуга.

Следуя учению К.Д. Ушинского, Е.Н. Водовозова выявляла психологические основы умственного воспитания. Одной из составных частей умственного воспитания Водовозова считала своевременное и правильное развитие органов чувств. Это достигается разными упражнениями. Важное значение в развитии органов чувств имеют игры и занятия детей. Е.Н. Водовозова дала практические указания родителям и воспитателям, как надо развивать зрение, слух детей, развивать у них наблюдательность, возбуждать их любознательность и приучать замечать признаки и качества предметов. Она считала необходимым также научить детей наблюдать близкие им явления общественной жизни, понимать взаимоотношения людей, замечать, как трудно живется людям труда.

Е.Н. Водовозова выступала против преждевременного обучения детей грамоте, письму, счету и иностранным языкам. Зато большое значение она придавала пробуждению у ребенка самостоятельной мысли. Этому должны содействовать разные занятия; беседы, рассказывание, особенно – самостоятельные опыты детей. В процессе этих занятий детей знакомят с признаками и свойствами предметов, дети же сами делают сравнения, умозаключения, что способствует также развитию их речи. Водовозова разработала программу практических наблюдений детей в окружающей жизни и в природе (по временам года), серию опытов, помогающих развитию деятельности и мышления детей.

Как и К.Д. Ушинский, Е.Н. Водовозова выступила в защиту сказок, особенно народных. Но она рекомендовала выбирать их обдуманно: «Следует начинать с совершенно понятных сказок, где главную роль играют знакомые детям животные, где имеется верное описание природы или где описываются простые, понятные детям семейные отношения». Сказка, которая опирается на богатые детские наблюдения и знания, развивает детскую фантазию, содействует обогащению речи детей, помогает им в живых, простых образах запомнить народные выражения, обороты речи, содействует нравственному воспитанию. Но сказки надо умело объяснять, считала Водовозова, иначе они могут принести более вреда, чем пользы; при отсутствии объяснения дети останавливают свое внимание на их фантастической форме, могут увлечься одной игрой воображения. В книге «Умственное и нравственное воспитание...» Водовозова дала целую серию народных сказок, доступных и полезных для воспитания детей дошкольного возраста.