• Василий Иванович Водовозов (1835-1886)

Водовозов Василий Иванович – выдающийся педагог. Родился в семье крупного петербургского коммерсанта, ко времени рождения Василия Ивановича обедневшего. Учился в санкт-петербургском коммерческом училище и на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Как учитель варшавской гимназии и преподаватель в частных домах Водовозов обнаружил выдающийся педагогический талант и был очень любим учениками. Уже тогда он знал хорошо 10 разных языков, древних и новых, с которых переводил в стихах и прозе. Одновременно у него зародились планы работ по русской грамматике и преподаванию русской словесности. Желание работать в более удобной научной обстановке заставило его стремиться в Пет ербург. Водовозов переехал в столицу, где преподавал в нескольких учебных заведениях и помещал свои произведения в повременных изданиях. Первой статьей его были «Заметки о современном образовании в Германии» в «Журнале Министерства Народного Просвещения», в котором он, благодаря Ушинскому, стал одним из деятельнейших сотрудников. Печатал Водовозов статьи по педагогической теории и практике, по истории античной литературы, по теории русской словесности кроме «Журнала Министерства Народного Просвещения», в «Библиотеке для чтения», «Отечественных Записках», «Вестнике Европы», «Современнике», «Русском Слове» и других изданиях. Вскоре Водовозов, в числе прочих педагогов-новаторов, был приглашен Ушинским в Смольный институт. Все вместе они и ушли оттуда с наступлением реакции. Известность Водовозова, как выдающегося педагога, была уже упрочена. Работая в воскресных школах, в казенных учебных заведениях, Водовозов преследовал всегда одну цель – выработку для русской школы правильной педагогической системы на общечеловеческой основе. В 1862 г. Водовозов женился на Е.Н. Цевловской. Материальное положение его было очень незавидно. Особенно плохо пришлось семье, когда Водовозова устранили от преподавания в 1-й санкт-петербургской гимназии, вследствие его протеста против толстовского классицизма. Ни уроки, ни литературные труды не давали достаточно средств к жизни, пока Водовозов не издал давно подготовлявшуюся им «Книгу для первоначального чтения». Выдающиеся педагогические достоинства ее были оценены общественными и казенными учебными учреждениями. Водовозов выступал с публичными чтениями и рефератами, работал в комитете грамотности, руководил учительскими курсами и переводил произведения древних и новых классиков. Подробная биография Водовозова, характеристика его научно-педагогических взглядов и идей, оценка его педагогической и литературной деятельности даны в книге В.И. Семевского «Василий Иванович Водовозов» (Санкт-Петербург, 1888); там же перечень трудов Водовозова и список некоторых отзывов о нем. Главнейшие труды Водовозова: «Книга для первоначального чтения», «Книга для учителей», «Русские сказки в стихах», «Рассказы и стихотворения для детей», «Словесность в образцах и разборах», «Новая русская литература», «Переводы в стихах и оригинальные стихотворения».

Взгляды на воспитание, которые высказывал Водовозов, не расходились у него с практикой. Он был решительным противником авторитарного воспитания и физических мер воздействия на ребёнка. Владимир Иванович выступал против насилия в воспитании, возводившегося в главный педагогический принцип. Для него очевидно: чтобы активно участвовать нужны сильная воля и целеустремленность, которые при авторитарном обучении и воспитании подавляются. Своё отношение к этому вопросу он высказал в статье «Наука и нравственность». Водовозов полемизирует с известной формулой воспитания: «Верь тому, что я говорю; утверждай, потому что я утверждаю». Владимир Иванович указывал, что слепое повиновение авторитету не может обеспечить воспитания самостоятельно мыслящей и разумно действующей личности. Авторитарное воспитание не позволяет думать, рассуждать, потому что вынуждает механически выполнять волю воспитателя. «Объяснять ли вам, – писал он, – что, не дав свободы высказаться природе, вы даже не узнаете, как положить ваши дисциплинарные меры? Вы уничтожаете всякое отрицание и сомнение – первые условия свободной мысли – и хотите создать нравственного человека по одному слову авторитета. Но так воспитывая, вы имеете в виду или совершенно глупого ребёнка, или думаете запереть вашего питомца в каком-нибудь глухом лесу, удалив его от всякого сближения с людьми; да и тут природа возбудит в нём тысячи мыслей, противоречий, вопросов».

В.И. Водовозов был сторонником разумного воспитания, достроенного на гуманном отношении к личности ребёнка. Он считал необходимым для преподавательской деятельности обращение к сознанию учащихся, с учётом их индивидуальных особенностей. По его мнению, только те знания прочны и действенны, которые приобретены учащимися в процессе активной работы мышления. Поэтому он рекомендовал, чтобы дети сами участвовали в выработке системы знаний и вырабатывали умение самостоятельно учиться. Если знания явились результатом активной мыслительной деятельности, считал педагог, то при ответе ученик не будет употреблять бессодержательных слов, его ответ будет немногословен, но содержателен. Там, где дети механически заучивают, они употребляют множество слов, с которыми не соединяют предмета, подчеркивал Водовозов.

Разрабатывая структуру уроков, он указывал, что успех обучения зависит не только от того, как будет построен урок, но и от некоторых других факторов. К их числу, в первую очередь, он относил классную дисциплину, внимание учащихся и способ преподавания: «Порядок в школе и успехи учащихся лучше всего достигаются, без всяких наказаний и наград, самим способом преподавания и способом обхождения преподавателя с учениками. Система классного порядка не должна стеснять учащихся в выражении своих способностей и особенностей характера, не должна делать из класса выставку двигающихся по заведённой пружине кукол: однако она всё-таки определяет известные требования, которым все должны подчиняться преимущественно для сбережения времени в классе».

Василий Иванович Водовозов является талантливым представителем прогрессивной русской педагогической теории и практики второй половины XIX столетия. Со времени появления его работ прошло уже очень много времени. Однако многие идеи педагога, разработанные им педагогические принципы, формы и методы учебной работы представляют интерес для современной педагогической науки и школьной практики.