Цензура

Что вырезали из книг педагога?

К юбилею Макаренко подготовлен полный текст «Педагогической поэмы». «Комсомолка» впервые приводит цитаты, вырезанные из книги в советские времена:

«Техника – это то, что можно вывести только из опыта. И стружка дерева не могла бы привести к фуговальному станку, если бы не было обыкновенного стругалика... Наше педагогическое производство никогда не строилось по технической логике, а всегда по логике моральной проповеди, а в последнее время даже не моральной, а абстрактно-психологической»,

«Я всегда честно старался разобраться в теории (имеется в виду теория воспитания коммунистической личности. - Ред.), но с первых ее строчек у меня немедленно разжижались мозги... никому ведь в голову не приходило составить хотя бы список признаков настоящей коммунистической личности...»

«Я не мог понять, как это случилось, что огромной практической важности вопрос о воспитании миллионов детей... решается при помощи простого, темного кликушества и при этом на глазах у всех».

Слухи о Макаренко ходили самые разные. Например, он слишком «любил детей».

Директор Центра им. Макаренко Владимир Морозов считает обвинения учителя в педофилии - «наследием перестройки»:

- Говорили и что Любовь Орлова – лесбиянка, и ее супруг Александров – гей. А Макаренко к богеме не имел отношения, ему навесили ярлык не столь изящный. Ну, представьте, зачем тогда Антону Семенычу надо было ежедневно писать длиннющие любовные письма будущей жене Галине Салько? А потом в стужу и слякоть носить их за несколько верст на почту. Почитайте их. Например, «Ты научила меня плакать...».

С истема воспитания (а не только так называемого перевоспитания малолетних преступников), созданная А.С. Макаренко на самом деле выходит за рамки советской коммунистической педагогики, а также за пределы собственно педагогического опыта. По сути дела в своих коммунах Макаренко начал создавать альтернативную общественную структуру, которую он прикрывал словесной мишурой коммунистического воспитания. На деле это была не социалистическая в тогдашнем уравнительном смысле общественная система, а, наоборот, коммерциализированная. Коммунары производили электрооборудование и фототехнику по австрийской и немецкой технологиям, получая своим трудом немалый доход, которым делились с государством. Выплаты государству с детского труда Макаренко, видимо, рассматривал как своеобразные «откупные», необходимые для того, чтобы ему не мешали выстраивать собственную систему. Ничего коммунистического, по сути, в предпринимательской деятель-ности его предприятия не было. Скорее, это была модель акционерного общества с участием (хотя и не оформленном юридически) на паевых началах всех работающих. Подобная модель организации производства в западных странах стала широко практиковаться только после второй мировой войны и дала положительный эффект в плане личной мотивации сотрудников, которые были не только работающими по найму за зарплату, но и совладельцами.

В условиях жесткой цензуры тридцатых годов А.С. Макаренко смог изложить все основные положения своего педагогического и социального учения, маскируя его беллетристической формой изложения. Книги увидели свет с минимальными правками благодаря личному участию A.M. Горького, который, без сомнения, понял, с кем и с чем он имеет дело, а потому всерьез говорил о художественной ценности книг А.С. Макаренко. Можно предполагать, что великий писатель не мог не видеть литературной беспомощности автора педагогических книг. Однако же он протежировал их издание.

Советский государственный аппарат (но не весь и не сразу, например, НКВД поддерживало инициативу как полезную для выполнения прикладной задачи борьбы с беспризорностью), также раскусил суть учения Макаренко и принялся целенаправ-ленно выдавливать педагога из системы образования, что, в конце концов, ему удалось.