Литература

Основная

1. Вербицкий, А.А. Новая образовательная парадигма и контекстное обучение: монография [Текст] / А.А. Вербицкий. – М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 2005.

2. Джуринский, А.Н. История образования и педагогической мысли [Текст] / А.Н. Джуринский. – Изд-во «Владос – Пресс», 2007. – 400с.

3. История педагогики: учебник [Текст]/ Под.ред. Никандрова Н.Д. – Изд-во Гардарики, 2008 – 416 с.

4. Сидоров, Н.Р. Философия образования. Введение. [Текст] / Н.Р. Сидоров. – СПб.: Питер, 2007.– 304 с.

5. Старикова, Л.Д. История педагогики и философия образования [Текст] / Л.Д. Старикова. – Изд-во «Феникс», 2008. – 434 с.

6. Торосян, В.Г. История образования и педагогической мысли: учебник для вузов [Текст] / В.Г. Торосян. – Изд-во: «Владос – пресс», 2006. – 351с.

Дополнительная

1. Берн, Р. Развитие Я-концепции и воспитание [Текст] / Р. Берн. – М., 2004.

2. Снайдер, М. и др. Ребенок как личность [Текст] / М. Снайдер, Р. Снайдер. – М. – СПб, 2007.

3. Фромм, Э. Человек для себя. Иметь или быть? [Текст] / Э. Фромм. – Мн, 2007.

4. Корчак, Я. Как любить ребенка [Текст] / Я. Корчак. – М., 1990.

5. Бим-Бад, Б.М. Путь к спасению: педагогическая антропология Иммунуила Канта сегодня [Текст] / Б.М. Бим-Бад. – М., 2002.

6. Гегель, Г.В.Ф. Речи директора гимназии. [Текст] // Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: В 2-х тт. Т.1. – М., 1970.

7. Гончаров, Л.Н.Школа и педагогика США до второй мировой войны [Текст] / Л.Н. Гончаров. Гл. 2. – М., 1972.

8. Джуринский, А.Н. Зарубежная школа: история и современность [Текст] / А.Н. Джуринский. Гл.11.М., 2005.

9. Коменский, Я.А. и др. Педагогическое наследие [Текст] / Я.А. Коменский, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци. – М., 2009.

10. Очерки истории школы и педагогики за рубежом [Текст]. – Ч. II. – Гл.II – V.М., 1989.

11. Хофман, Ф. Мудрость воспитания. Очерк второй [Текст] / Ф. Хофман. – Пер.с нем. – М., 2001.

12. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики [Текст]. – Разд. IV. – М., 2002.

Справочная

1. Большой российский энциклопедический словарь [Текст]. – М.: Большая российская энциклопедия, 2003.

2. Педагогика: Большая современная энциклопедия [Текст] / Сост. Е.С. Рапацевич. – Минск: Совр. слово, 2005.

3. Педагогический энциклопедический словарь [Текст] / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад; ред. кол.: М.М. Безруких, Л.С.Глебова и др. М.: Большая российская энциклопедия, 2003.

Электронные ресурсы

1. www.tvartis.narod/ru

2. www.movies.nnov.ru

3. www.ru.wikipedia.

4. www.akmeo.rus.net/

5. www.dic.academic.ru

6. www.velikanov.ru

7. www.mioo.ru

8. www.pedlib/ru

Компедиум понятий по теме лекции

• Экзистенциально-феноменологическое направление

Каждый человек видит мир по своему, отражая собственную субъективность. Понимание этой субъективности, индивидуально уникальным образом окрашивающей само- и мировосприятие предполагает изучение природы субъективных переживаний, процессов и механизмов, лежащих в основе человеческих предубеждений, иррациональных действий и т.п.

В приведенном контексте человеческое миро- и самовосприятие может быть уподоблено процессу создания сказочного мира. Человек в силу своей субъективности конструирует свои собственные, часто не имеющие под собой рациональных оснований, образы самого себя и окружающего. Эти образы или «сказки» и определяют характер интерпретации происходящего. Более адекватные «сказки» предоставляют возможность более адекватных взаимоотношений с самим собой и окружающим миром, менее адекватные – лежат в основании соответствующих проблемных полей. Причем, сам психолог уподобляется доброму сказочнику, знающему множество сказок и помогающий клиенту заменить неадекватную «сказку» на более адекватную. При внешней метафоричности предложенного образа в нем отражена сформировавшаяся в последние годы в социальной психологии ориентация на изучение «жизненной» феноменологии, нахождение объяснений своеобразия интерпретации «жизненной» эмпирии с позиций конкретного человека, а не некой абстрактной сущности.

В социальной психологии и психологии личности эта ориентация наиболее последовательно представлена в рамках экзистенциально-феноменологического подхода, позиции которого разделяются психологами феноменологического, экзистенциального, конструктивистского, дискурсивного, гуманистического направлений, а так же многими исследователями когнитивной и психодинамической традиций, занимающихся проблемами человеческой самости, социального познания, интра- и интерсубъективности.

Kelley (1955) подчеркивал, что для понимания личности значительно более важным является изучение не фактов и событий самих по себе, а их интерпретаций. Человек в своем взаимодействии с самим собой и окружающим миром оперирует не некой абстрактной объективной реальностью, а своей интерпретацией этой реальности. Являя активное и творческое бытие, он создает свои, опосредованные контекстом культуры и субкультуры, а так же индивидуального психофизического своеобразия, версии различных аспектов бытия, выступающие в форме личностных конструктов или схем, которые и определяют отношение и понимание происходящего. Эти конструкты или схемы представляют своеобразный алфавит когнитивных репрезентаций мира, без знания которого понимание личности становится искаженным.

Rotter (1954) в своей попытке когнитивизации бихевиоризма подчеркивал, что в реальном мире реальных людей существует огромное количество двусмысленностей и изменчивости в интерпретациях и ожиданиях в отношении различных событий и фактов. Без знаний о специфике индивидуальных репрезентаций этих событий и фактов становится невозможным предсказание поведения.

Смещение акцентов в сторону «оживления» социальной психологии посредством обращения к феноменологии реальной жизни реальных людей было простимулировано и бунтом студентов психологических факультетов американских университетов против академической психологии с ее ориентацией на использование естественнонаучной методологии и лабораторного эксперимента. Едкие замечания о том, что американская, экспериментальна, социальная психология дает лишь знания об особенностях американских студентов – психологов, составлявших подавляющее большинство участников лабораторных экспериментов, и ничего более вынуждали искать новые подходы и инструменты исследования.

Теории, основывающиеся на позициях экзистенциально-феноменологического подхода, оказались наиболее продуктивными в нахождении ответов на поставленные вопросы. Не смотря на существующие расхождения в трактовке понятий и интерпретаций, анализируемых феноменов общим для них является интерес «жизненной» эмпирии и интерпретации.

Источники:

1. Очерки истории школы и педагогики за рубежом [Текст]. – М., 1988-1991.

2. Френе, С. Избранные педагогические сочинения [Текст] / С. Френе. – М., 1990.

3. www.ru.wikipedia.org/wiki.