4.Особенности религиозной формы мировоззрения

Само слово "религия" в переводе с латыни означает "благочестие". А понятием "религия", как правило, сказывается такой исторический тип мировоззренческой культуры, который по своей сути является фантастическим отражением человеком действительности на основе абсолютизации роли и значения сверхъестественных сил относительно явлений мирового порядка.  Основным определяющим признаком религиозного мировоззрения является его связь с верой в сверхъестественное - нечто такое, что стоит над закономерностями мирового порядка. Такая вера имеет свою структуру: во-первых, это вера в реальное бытие сверхъестественных существ (Бога, духов); во-вторых, это вера в существование сверхъестественных связей между природными явлениями (магия - действия, обряды и ритуалы, с помощью которых верующий человек пытается заставить мнимые сверхъестественные силы определенным образом вмешаться в ее жизнь, повлиять на окружающую действительность; тотемизм - вера в общее происхождение и кровное родство между данной родовой группой людей и определенным видом животных, растений или определенным явлением природы); в-третьих, это вера в сверхъестественные свойства материальных предметов (фетишизм). 

Религиозное мировоззрение распространяется прежде всего через такие основные институты, как церковь и мораль.  Церковь - это организованная форма объединения последователей любой религии или ее отдельных направлений или течений.

5.Научное мировоззрение и его особенности

НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

- мировоззрение, ориентирующееся в своих построениях на конкретные науки как на одно из своихоснований, особенно на их содержание — как материал для обобщения и интерпретации в рамкахфилософской онтологии (всеобщей теории бытия). Наука в ее современном понимании, как опытное(экспериментальное) теоретическое (математическое) изучение различных объектов и явленийдействительности, мировоззрением, в строгом смысле этого слова, не является, так как, Во—первых, онаизучает саму объективную действительность, а не отношение человека к ней (а именно эта проблемаявляется главным вопросом всякого мировоззрения), а Во—вторых, любое мировоззрение являетсяценностным видом сознания, тогда как наука реализацией когнитивной сферы сознания, целью которойявляется получение знания о свойствах и отношениях различных объектов самих по себе. Особеннобольшое значение для научного мировоззрения имеет его опора на знание, получаемое в исторических,социальных и поведенческих науках, так как именно в них аккумулируется знание о реальных формах и механизмах отношения человека к действительности во всех ее сферах.

6.Основной вопрос мировоззрения.Типология мировоззрений :волюнтаризм,эскапизм,синергия

Мировоззрение - это система взглядов человека на мир, сформированная с целью определить свое отношение к миру, найти свое место, обрести смысл и цель жизни. Мировоззрение формируетсястихийно и сознательно. В первом случае оно складывается эмпирическим путем, дорогой проб и ошибок. Во втором случае - через освоение опыта, накопленного человечеством. Первый путь кажется простым, ибо не требует специальных усилий, но обходится он дороже, ибо время жизни не располагает к экспериментам. Каждая прожитая минута нам уже не принадлежит. Да и качество стихийно сложившегося мировоззрения ограничено только личным опытом, что несет в себе опасность приумножить субъективность мировоззрения, довольствоваться неполным знанием и ложными ценностями миропонимания. Мировоззрение, складывающееся стихийно, уступает мировоззрению, которое формируется на основе сознательного освоения общечеловеческого опыта, вобравшего в себя всю мудрость и страдания прошлых поколений. Основной вопрос мировоззрения заключается в отношении человека к миру. Это отношение можно выразить в схеме "S" - "О", где в качестве субъекта выступает самодостаточное «Я» в диапазоне от конкретного индивида до конкретного общественного института, а объектом является то, что вызывает повышенный интерес и что противостоит субъекту как «не-Я». Это может быть любая реальность в диапазоне от любого явления мира до другого «Я». 

ВОЛЮНТАРИЗМ — течение в психологии и философии, признающее волю особой, надприродной силой, лежащей в основании психики и бытия в целом. Волюнтаризм в психологии проявляется как утверждение воли в качестве первичной способности, обусловленной только субъектом и определяющей все другие психические процессы и явления.

Синергия — взаимодействие двух или более факторов, при котором их действие существенно превосходит эффект каждого отдельного компонента в виде их простой суммы.

Эскапизм — стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий