3 Ступень : малая схима:

Надевали хитон подрясник- знак нищеты и не стяжания.

Возлагали парамон- платок с изображением креста. На груди или на спине в знак обуздания плотских желаний

Поверх хитона - черная ряса

Черный цвет напоминал о смерти и о скорбях

Пояс - чтобы творить бодрости в заповеди божьей

4 ступень - великая схима , когда опытный монах давал очень жесткие обеты и удалялся в скит

Звания черного духовенства:

1.Епископы составляют высший чин в Церкви. Они получают высшую степень благодати. Епископы называются еще архиереями, т. е. начальниками иереев (священников). Епископы могут совершать все Таинства и все церковные службы.

Архиереи ( главы церкви ) совершают 7 таинств – крещение, миропомазание, покаяние, причащение брак, елеосвещение и рукоположение (священство)- право ставить новых священнослужителей

По древней традиции в епископов посвящали только тех священников, которые приняли монашество и имели сан как мин архимандрита.

По степени священства все епископы между собою равны, но старейшие и наиболее заслуженные из епископов называются архиепископами, столичные же епископы называются митрополитами, так как столица называется по-гречески митрополией. Епископы древних столиц, как то: Иерусалима, Константинополя (Царьграда), Рима, Александрии, Антиохии, а с XVI века и русской столицы Москвы, называются патриархами.

2. Священники в монастыре-иеромонахи. Иеромона́х (греч. Ἱερομόναχος) — в православной церкви монах, имеющий сан священника (то есть право совершать таинства). Иеромонахами становятся монахи через хиротонию или белые священники через монашеский постриг.В РПЦ введение иеромонашества относится к временам Феодосия Печерского (XI в.).

Иеромонахам, по назначению их настоятелями монастырей, а иногда и независимо от этого, как почетное отличие, дается звание игумена или более высокое звание архимандрита. Особенно достойные из архимандритов избираются в епископы.

Если возглавляют монастырь - игумены, а если монастырь большой и знаменитый-архимандрит.

Игумен- Духовный чин, присваиваемый настоятелю православного мужского монастыря или настоятельнице женского монастыря (игуменья). Мог также присваиваться и настоятелю храма, если он монах. Архимандрит- один из высших монашеских чинов в Православной церкви (ниже епископа), соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве.

3. Монах, получивший сан диакона, называется иеродиаконом, а старший иеродиакон -архидиаконом.

уставы:

Иерусалимский устав (устав преподобного Саввы Освященного, написан для основанного им монастыря) в большей степени регламентировал порядок богослужений, хотя и описывает монашеские традиции палестинских монастырей VI века.

Студийский устав (устав преподобного Феодора Студита, написан для Студийского монастыря) в отличие от Иерусалимского устава напоминает штатное расписание, подробно описывая обязанности по монастырским должностям и послушаниям. Также особенностью Студийского устава по сравнению с Иерусалимским является то, что он был написан для монахов, проживающих в городском монастыре под руководством одного игумена (Савва Освященный написал свой устав для монахов, которые жили в рассеянных пещерах-келлиях и собирались вместе в церкви только для совместного богослужения).

Студийский устав был введён на Руси преподобным Феодосием Печерским в Киево-Печерской лавре. Он использовался в России до XIV века, когда был вытеснен Иерусалимским уставом, получившем распространение на Востоке. Студийский устав отличается от других монастырских уставов, и в том числе иерусалимского, более строгими правилами монашеской жизни, чем богослужебными. Служба по Студийскому уставу короче и не так торжественна, как по иерусалимскому.