- •Зародження літ-ва як поетики і риторики в античності
- •Основні ідеї Поетики Арістотеля
- •3.Унормованість поет творчості Горацієм в «Посланні до пісонів»
- •Н.Буало як теоретик класицизму
- •Розвиток нормативної поетики в Європі та Україні
- •Початок філософсько-естетичних рефлексій стосовно літератури
- •7. Зародження та розвиток академічного літературознавства
- •Основні течії в академічному літ-ві в першій пол. 19 століття
- •9. Розвиток нової літературознавчої думки в хх столітті
- •10. Сучасні розгалуження та парадигми науки про літературу
- •11. Філософські основи євр модернізму та їх відображення в літературознавстві
- •12. Творчість ф.Ніцше: концепція аполлонівського і діонісійського початків в мистецтві
- •13. Специфіка аналізу мистецьких творів і літературного процесу із застосуванням концептів ф.Ніцше
- •14.Основні ідеї а. Бергсона: значення інтуїції для художньої творчості та пізнання.
- •4. Принцип інтерпретації прочитаного.
- •6. Принцип циклічності, або герменевтичного кола.
- •16.Поступ герменевтики у працях Гадамера.
- •17. Психоаналіз Фройда та його вплив на літературознавство.
- •18. Вчення з. Фройда про едипів комплекс і наука про літературу.
- •19. Потяг до смерті( танатосу) за з.Фройдом і втілення цього комплексу у художній практиці майстрів красного письменства.
- •21. Варіативність аналітичної рецепції худ текстів за міфокритичною методологією.
- •22. Школа російських формалістів та її вплив на структурально-семіотичні студії.
- •23.Основні літературознавчі ідеї бахтіна
- •25. Концепти теорії жанрів бахтіна
- •26. Подальший розвиток ідей бахтіна
- •27 Структуралізм
- •28 Наратологія
- •29 Методологія семіотичних студій
- •30 Відмінності між модернізмом і постмодернізмом
- •31 Постструктуралізм м. Фуко
- •32 Деконструктивізм жака дерріди
- •33 Роль і місце теорії літ – ри в контексті гуманітарних наук поля де манна
- •35 Образ діви марії за ю. Крістевою
- •36. Осн ідеї елейн шовалтер
- •37 Розвиток поняття література
- •38 Літературність
- •39. Образна природа мистецтва слова.
- •41. Основні функції художньої словесності.
- •42. Основні види художньої літератури.
- •43. Історизм поняття автор.
- •44. Автор у творі та автор як реальна особа.
- •45.Реципієнт 53. Реципієнт: слухач, глядач, читач.
- •46. Що таке «історія літератури»
- •51. Основні стадії розвитку л-ри в Європі та Америці. Специфіка інших регіонів.
- •52. Модернізм в худ літ кінця 19 -20 ст.
- •53. Постмодернізм.
- •54. Умовність генологічної класифікації літ творів.
- •55. Жанр як основна категорія буття
- •56. Жанрові системи різного рівня
- •57 Основні жанри епіки
- •58. Основні драматичні жанри
- •59. Жанрові модифікації лірики
58. Основні драматичні жанри
Трагедія - драматичний твір, в основі сюжету якого лежить трагедійний життєвий конфлікт, що дозволяється у більшості випадків загибеллю героя. У трагедії відбиваються з найбільшою гостротою переважно громадські протиріччя. Трагічний герой - це людина величезної моральної сили, з піднесеною душею і героїчним складом характеру, здатний на самопожертвування. Змістом трагедії, проте, може стати доля тільки такого героя, який веде самовіддану боротьбу за перемогу ідеалів справедливості і добра, за перемогу нового, прогресивного над старим. Такі, наприклад, багато героїв Шекспіра. У російській літературі суть трагічного конфлікту отримує нове тлумачення. Поняття «Оптимістична трагедія», що затвердилося в російській літературі, свідчить про те, що трагічна загибель героя за загальнонародну справу сприймається як його моральна перемога. Герой гине, але боротьбу завершує увесь народ. Так, «Оптимістична трагедія» Вишнєвського - трагедія нового типу. Комедії - драматичний твір, що викриває за допомогою осміяння вади людей і негативні явища соціальної дійсності. Сміх пак наша реакція на комічне (безглузде, потворне) грає велику суспільно-виховну роль. Сміючись над потворним, «ми стаємо вище сто» (Чернышеве до і й). Сміх - єдиний позитивний герой в «Ревізорові» Гоголя. Страчуючи сміхом усе порочне і вульгарне, Гоголь затверджував тим самим моральний ідеал. Драма як жанр драматичного роду сформувалася остаточно в XVIII ст. Поєднуючи в собі елементи трагедії і комедії, драма в той же час принципово відрізняється від них. У драмі зображається напружена боротьба героїв і гострий, переважно соціальний конфлікт. Саме таким конфліктом є, наприклад, в «Грозі» А. Островского зіткнення Катерини з «темним царством» самодурства і неуцтва, що спотворює долі людей. Специфічна особливість драм Горького - пафос революційного перетворення життя і людини. Дія драми часто завершується загибеллю героя. Проте конфлікт в драмі не вимагає для свого дозволу обов'язкової трагічної розв'язки; долі героїв драми (наприклад, «Вишневого саду» Чехова, «На дні» Горького) можуть бути різні. У художньому творі, на думку Горького, дозволяються три завдання: про що писати, як писати і для чого писати. Зміст художнього твору залежить передусім від перед м е т а зображення. Життєвий матеріал - типові особи, події, обставини, відбиті в художньому творі, - складають основу його змісту, т. е. його тематику. Складність життя, що зображується в художньому творі, визначає і різноманіття його тим. Кожне життєве явище, кожен образ і ситуація художнього твору містить в собі своєрідну тему. Проте в творі завжди є головна тема, якій підпорядковані приватні теми. Отже, при вивченні твору треба розглядати конкретно усі зображувані життєві явища в їх взаємозв'язку. Так, в романі Тургенева «Батьки і діти» головна тема - поява нігілістів, демократів як активної громадської сили Росії 60-х років- - розкривається через цілий ряд приватних тим. Тургенев показує різночинця Базарова в дворянсько-садибному оточенні, в стосунках з «аристократкою» Одинцовой, з селянами і дворовими, в сімейному побуті і т. д. Вибір теми визначається запитами часу і громадською позицією письменника. Письменник повинен уміти відібрати з незліченної безлічі життєвих явищ об'єктивне, загальнозначуще, типове, т. е. те, що має соціальне значення і викликає громадський інтерес. Це дивовижне почуття нового, актуального, характерне для Тургенева, яскраво проявилося і в романі «Батьки і діти». В середині XIX ст., коли дворянська інтелігенція стала поступатися місце демократичною для різночинця, різночинець як громадське явище викликав загальний інтерес. Ось чому Тургенев обрав героєм свого роману різночинця Базарова. Пізніше «нові люди» стають об'єктом зображення для багатьох письменників, зокрема для Чернишевського. Проте, звернувшись до однієї і тієї ж теми, Тургенев і Чернишевський висувають на перший план різні сторони діяльності і характеру різночинця, т. е. ставлять різні проблеми. Тургенева цікавить проблема ідейного зіткнення демократичної для різночинця інтелігенції і дворянства. Свою увагу він зосереджує на зображенні нігілістичного заперечення Базаровым старої ідеології : мистецтва, науки, моралі, релігії. А Чернишевський самим заголовком роману «Що робити»? визначає проблему його як зображення практичної соціально-перетворюючої діяльності «нових людей». Проблема, отже, визначає громадську значущість, актуальність теми художнього твору. Отже, тематика твору - «це ті факти з життя, які письменник зображує, це типові характери героїв і події їх життя. Ідейна проблема - це та сторона життя, та сторона характерів і діяльності героїв, яка особливо цікавить письменника, є для нього істотним питанням життя і якій він приділяє тому найбільша увага.
