Часть II. Эстетические концепции китайской каллиграфии и живописи

Тема 10. Теория стилей и художественных школ

Понятия стиль династии, стиль школы, стиль мастера. Требование приобщения к традиции определенного направления дэ мэнь эр жу («достичь врат и войти в них») или мастера пан мэньху («прислониться к вратам»). Установка на основание собственной школы цзыли мэньху («самому стать вратами») как способ расширения топологии культурной традиции в целом.

Структурирование художественной традиции стационарными эталонными центрами и динамичными индивидуальной конфигурации связями между ними.

Осмысление двух полюсной организации художественной традиции в теории двух школ – северной и южной – теоретиками династии Мин Дун Ци-чаном (1555‑1636) и Чэнь Цзи-жу (1558‑1639).

Тема 11. Теория жанров живописи

Типология жанров и теории их происхождения. Причины размытости светского и культового начал в китайском искусстве.

Эстетика портрета. Шэнь как философско-эстетическая категория и проблематика перевода термина на русский язык. Категория чжэнь («истинная природа»). Типология китайского портрета: мемориальный портрет (одиночный и групповой) в технике гун-би, бытовой портрет, условный портрет-образ в технике цзянь-би. Физиогномические классификации и нормативы иероглифических подобий. Системы корреляционных проекций на лицо портретируемого небесных и земных объектов.

Причины выдвижения пейзажа шаньшуй на первое место в иерархии жанров. Роль конфуцианских и даосских постулатов в теории пейзажа. Категория ю “странствования” (в канонических текстах и художественной литературе). Космогоническая символика основных элементов пейзажа. Категория ши («энергопоток») и роль геомантических схем в композиции пейзажа. Функциональные оппозиции: бинь – чжу («гость ‑ хозяин»), кай – хэ («открытие ‑ закрытие»), сюй – ши («пустое – заполненное»). Категории сюй («пустынное») и кун («пустотное»). Типы пейзажных композиций: чжу‑шань, фань‑куань. Приемы организации пространства: подвижный центр, полиперспективные построения, переменная фокусировка планов и пр. Теория «трех далей»: гао юань («высокие дали»), пин юань («ровные дали»), шэнь юань («глубокие дали»). Ипостаси времени в живописном произведении: годовой цикл, суточный промежуток, ситуативная хронология, длительность творческого акта, длительность созерцания свитка. Звуковые ассоциации визуальных образов.

Роль космогонической символики в жанре хуаняо («цветы и птицы»). Воплощение конфуцианской этики в живописи «четырех благородных»: орхидея, слива мэйхуа, бамбук и хризантема. Влияние философии неоконфуцианства на распространение жанра при династии Сун. Философема тени в монохромной живописи бамбука.

Тема 12. Категории пороков и достоинств

Классификационные категории (пинь) для произведений каллиграфии и живописи: мастерство (нэн), совершенство (мяо), одухотворенность (шэнь). Научная дискуссия о категории и, варианты ее интерпретации и переводов. Универсализм классификационных категорий пинь. Стансы Сыкун Ту (VIII в.) Эрши сы ши пинь. Хуан Юэ (1750‑1841) Эр ши сы хуа пинь («Фазы живописца»). Стансы Ян Цзин-цзэна (XIX в.) Шу пинь («О художнике письма»).

Принцип психосоматического и духовного единства творческого акта. Влияние китайской медицины и геомантии фэншуй на теорию пороков в каллиграфии и живописи. Пороки бань, кэ, цзе – проблематика перевода этих терминов на русский язык.