- •Место социологии в системе наук.
- •Объект и предмет социологии.
- •3. Специфика социологического анализа общества.
- •Методы социологии
- •Структура социологии
- •Функции социологического знания.
- •Предпосылки становления и теоретические источники социологии
- •О.Конт как основатель социологии
- •Социологические идеи г. Спенсера
- •Классический тип научности в социологии Дюркгейм
- •11. Неклассический тип научности: понимающая социология м. Вебер
- •Социальная теория к.Маркса
- •Основные этапы и направления развития социологии в России
- •14. Американская социология труда и управление в первой половине 20 в.
- •Чикагская школа социологии: а. Смоля, у. Томас, р. Парк
- •16. Бихевиоризм как методологическая основа американской эмпирической социологии в первой половине 20 в.
- •17. Структурный функционализм Парсонса и Мертона
- •19. Теория социального обмена : Хоманс, п. Блау
- •20. Символический интеркционизм
- •21. Понятие общества в социологии
- •22. Системные признаки и уровни системной организованности общества
- •23. Типология обществ.
- •24. Понятие социальной структуры общества, социальной общности и социальной группы.
- •25. Номинальные и реальные , большие и малые соц. Группы
- •26. Первичные и вторичные. Референтные группы и группы принадлежности.
- •27. Способы анализа малых социальных групп
- •28. Понятие социального института и социальной организации. Институализация социального действия.
- •29. Виды и функции социальных институтов. Дисфункция соц. Института.
- •30. Понятие института семьи в социологии. Формы брака и виды семьи.
- •31. Социальные функции семьи
- •32. Семья как малая социальная группа
- •33. Понятие, функции, типы социальной стратифакции
- •34. Модели и способы измерения социальной стратифакции
- •35. Социальные элиты, средний класс, маргиналы
- •36. Понятие, виды, способы измерения и факторы социальной мобильности
- •37. Понятие культуры в социологии
- •38. Основные системные элементы культуры: ценности, обычаи, нравы, ритуалы, традиции, символы.
- •39. Социальные формы культуры (массовая, элитарная, народная)
- •40. Социальные формы культуры (доминирующая, субкультура, контркультура)
- •41. Понятие и структурные модели личности в социологии.
- •42. Социальные статусы личности
- •43. Социальные роли и ролевые конфликты
- •44. Квазигруппы и их разновидности
- •45. Диспозиционная теория личности. Самоидентичность личности.
- •46. Социализация и ресоциализация личности.
- •47. Понятие и концепции девиантного поведения. Теория аномии.
- •48. Виды и формы девиантного поведения. Стратегии социального контроля.
- •Социодинамика культуры и межкультурная коммуникация.
- •50 Социальное изменение и социальное развитие. Социальный эволюционизм.
- •51 Социальное изменение и социальное развитие. Социальный революционизм.
- •52 Синергетическая модель социальных изменений и процессов.
- •53 Социальная модернизация
- •54 Глобализация соц. Процессов и ее последствия. Место России в глобальной системе соц.Отношений
- •Создание компьютерной сети Интернет
- •Рост мегаполисов
- •Стандартизация и унификация
- •Распространение по всему миру английского языка.
- •Манипуляция массовым сознанием
- •Понятие и виды конкретных социологических исследований
- •Этапы конкретного соц.Исследования. Программа исследования.
- •Раздел 4: создание методики сбора и анализа данных и разработка инструментарияпредполагает следующие шаги:
- •Анализ документов как метод сбора первичной социологической информации
- •Наблюдение как метод сбора первичной социологической информации
- •59 Социологический опрос и его разновидности.
- •60 Структура и критерии оценки социологической анкеты
- •Анкетирование
- •Интервью
- •Метод анкетирования
- •Метод «интервью»
- •Метод изучения документов
- •Метод наблюдения
- •Метод «фокус-группы»
- •Метод «оценивания портфолио»
- •Виды вопросов в социологической анкете
- •Закрытые вопросы
- •Полузакрытые вопросы
- •Открытые вопросы
- •Этапы обработки, анализа и интерпретации социологических данных
- •Некоторые обобщения информации
Социодинамика культуры и межкультурная коммуникация.
Под социодинамикой культуры понимают те изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних сил. Изменения - неотъемлемое свойство культуры. Термину "динамика" близок по значению термин "развитие". Развитие культуры - это поступательное движение культуры, переходы от одного состояния к другому, возникновение качественно новых форм культуры.
Динамика включает в себя как восходящую прогрессивную линию (прогресс - направленность развития от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному), так и регрессивную (регресс - переход от высшего к низшему, моменты застоя, возвращение к отжившим структурам и формам). Для анализа социокультурных изменений исследователи выделяют три типа шкал времени:
o микромасштабные шкалы времени (1-25 лет) применяются при анализе процессов, происходящих в жизнедеятельности групп и отдельных индивидов;
o среднемасштабные шкалы времени используются при рассмотрении таких важных факторов социокультурной динамики, как экономические подъемы и спады (48-55 лет), процесс смены поколений (25-30 лет);
o макромасштабные шкалы времени (100 и более лет) применяются при исследовании традиций, процессов смены династий, общественных формаций, изменений языка и т.п.1
Поскольку изменения в культуре протекают как в форме активизации, так и в форме замедления процессов, принято различать ритм и темп социокультурных изменений.
Современный культуролог Ю. М. Лотман в книге "Культура и взрыв" выделяет два пути изменений в культуре: постепенные, или предсказуемые, изменения и "взрывные непредсказуемые" процессы изменений культуры, когда каждый "момент взрыва" имеет определенный набор равновероятных возможностей перехода культуры в другое состояние, из которых реализуется только одна из возможностей. Нередко эти процессы взаимодействуют друг с другом: так, например, по мысли Ю. М. Лотмана, процесс возникновения великих научных идей и открытий подобен взрыву, а их техническая реализация подчиняется законам постепенной динамики. Новое в технике всегда обусловлено и стимулируется практическими потребностями и вследствие этого оно предсказуемо, т.е. выступает "реализацией ожидаемого". Новое же в науке или искусстве всегда есть "осуществление неожиданного". Таким образом, динамические процессы в культуре строятся как своеобразные колебания маятника между состоянием взрыва и состояниями постепенных процессов изменения.
В процессе функционирования такой системы, как культура, в различных ее элементах и подсистемах формируются и накапливаются противоречия, возникают изменения и деформации. Если деформация происходит одновременно в нескольких подсистемах культуры (например, политике, экономике и т.д.), то кризис становится всеохватывающим, приобретает системный характер. Периоды кризисов неизбежны для любой культуры и могут играть не только негативную, но и позитивную роль в социокультурной динамике. Важную функцию в динамических процессах выполняют периоды подъема культуры. На этой конструктивной фазе рождаются, фиксируются и распространяются различные элементы нового культурного опыта. Огромную роль при этом играют культурные заимствования - внедрение предметов, норм деятельности, ценностей, апробированных жизнедеятельностью других культур, и инновационно-поисковая деятельность - сознательный отход от устоявшихся норм и использование новых образцов деятельности.
В реальной практике два вида процессов (процессы восхождения и кризисные процессы) зачастую тесно переплетены между собой. Процесс отмирания старых норм и процесс внедрения новых осуществляются параллельно, иногда стремительно, иногда постепенно, а потому незаметно.
Межкультурная коммуникация — это связь и общение между представителями различных культур, что предполагает как непосредственные контакты между людьми и их общностями, так и опосредованные формы коммуникации (в том числе язык, речь, письменность, электронную коммуникацию).
Иногда межкультурную коммуникацию обозначают как «кросс-культурную» (от английского «cross-cultural»). Это указывает на недостаточную переводческую культуру тех, кто этим обозначением пользуется, что уже само по себе свидетельствует о сложности проблем межкультурной коммуникации.
Межкультурная коммуникация изучается на междисциплинарном уровне как соотношение таких наук, как культурология, психология, лингвистика, этнология, антропология, социология, экология средств коммуникации.
Культура представляет собой совокупность форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит существовать. Культура - это набор «кодов», которые предписывают человеку то или иное поведение, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие. Поэтому для исследователя не может не возникать вопрос о том, с какой из них ему следует начать, чтобы на этой основе затем понимать дальнейшее.
В настоящее время в межкультурном взаимодействии ведущее место, бесспорно, принадлежит электронным коммуникациям. Тем не менее, до сих пор значительную роль в нем играют коммуникации доэлектронные, что нередко выражается в том, что исследователи, признавая первичную роль электронной коммуникации, понимают ее по аналогии с доэлектронной.
Для современной России вплоть до настоящего времени электронные коммуникации как форма управленческой культуры и самостоятельного действия играют в межкультурном взаимодействии второстепенную роль, что является серьезным фактором ее отставания. До сих пор научно-исследовательская деятельность организуется преимущественно также по шаблонам технологии Гутенберга (как то, что должно осуществляться линейно и последовательно), а не в режиме, задаваемом электронной одновременности, что существенно сдерживает ее развитие.
