Слайд 5. Ангельский доктор: святой Фома Аквинский. Факты жизни
Что за человек был ангельский доктор, как называют Фому Аквинского (1225 - 1274) его почитатели?
Он
едва ли привлек бы к себе внимание:
крупный спокойный человек в монашеском
одеянии, обычно погруженный в собственные
мысли, человек, чья жизнь, полная
благочестия и учености, была лишена
драматических событий, если не считать
интеллектуальных.
Его отцом был граф Аквино, происходивший из немецкой знати, чей замок лежал на полпути между Римом и Неаполем. Среди предков матери были норманнские владыки Сицилии. Фома, родившийся в 1225 году, имел вполне тевтонскую внешность — высокий рост, тяжеловесность, широкое лицо и светлые волосы, — и такой же характер; говорили, что он рассердился всего два раза в жизни. Товарищи-студенты прозвали его «здоровенным тупым сицилийским быком».
В возрасте пяти лет Фома был отправлен отцом жить и учиться в бенедиктинский монастырь Монте-Кассино, расположенный в нескольких милях от замка. Детство Фомы едва ли можно назвать беззаботным и радостным; когда в четырнадцать лет он покинул монастырь, он уже был убежденным аскетом, погруженным в науки. Проучившись еще пять лет в университете Неаполя, Фома стал монахом-доминиканцем, членом нищенствующего ордена; это очень огорчило его семью, которая рассчитывала, что со временем он займет престижный пост настоятеля Монте Кассино. В результате подстрекательства матери — отец его к тому времени умер — братья похитили Фому и год держали взаперти в замке, рассчитывая, что он переменит свое решение. Этого не случилось; приняв свою участь со спокойствием святого, Фома продолжал научные занятия, сидя под замком.
Однако он вышел из себя, когда его братья, в попытке совратить и заставить отказаться от аскетизма, привели в его комнату соблазнительную молодую женщину. Увидев ее, Фома схватил раскаленную кочергу, выгнал перепуганную девицу из комнаты и выжег на двери знак креста. Больше его братья не повторяли таких попыток. Постепенно добродетель Фомы смягчила сердце его матери, она помогла ему бежать, и с 1245 года он вел жизнь доминиканского монаха в Париже, где изучал теологию под руководством Альберта Великого, пламенного поклонника Аристотеля.
Будучи старательным студентом, Фома благодаря разрешению папы римского в тридцать один год стал доктором теологии, на три года раньше, чем было установлено правилами. Он обладал такой способностью к сосредоточенности, что мог размышлять о сложных проблемах в самых неблагоприятных обстоятельствах. Однажды на пиру у короля Людовика IX Фома, погруженный в мысли о том, как опровергнуть манихейскую ересь, не обращая внимания на окружающую роскошь, знатных гостей и остроумные разговоры вокруг, вдруг ударил своей большой рукой по столу и воскликнул, перепугав собравшихся: «Это и посрамит манихейцев!»
Нельзя сказать, чтобы Фома был неприступным; он отличался мягкостью и жизнерадостностью, но ум его был постоянно занят важными вещами, и дел у него было очень много. Все его время было занято научными трудами, написанием книг, преподаванием и молитвами. Он не пропускал ни одной службы, служил сам или присутствовал на одной или двух мессах каждый день и молился перед каждой прочитанной лекцией или написанной страницей.