- •Эрос и цивилизация Предисловие к первому изданию
- •Введение
- •Часть I. Под властью принципа реальности
- •1. Скрытая тенденция психоанализа
- •2. Происхождение подавленного индивида. (Онтогенез)
- •3. Происхождение репрессивной цивилизации. (Филогенезис)
- •4. Диалектика цивилизации
- •5. Философская интерлюдия
- •Часть II. По ту сторону принципа реальности
- •6. Историческая ограниченность утвердившегося принципа реальности
- •7. Фантазия и утопия
- •8. Образы Орфея и Нарцисса
- •9. Эстетическое измерение
- •10. Преобразование сексуальности в Эрос
- •11. Эрос и Танатос
- •Эпилог. Критика неофрейдистского ревизионизма
- •Политическое предисловие 1966 года
- •Одномерный человек Введение. Паралич критики: общество без оппозиции
- •Часть I. Одномерное общество
- •1. Новые формы контроля
- •2. Герметизация политического универсума
- •3. Победа над несчастным сознанием: репрессивная десублимация
- •Играем в игру
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •Часть II. Одномерное мышление
- •5. Негативное мышление: поражение логики протеста
- •6. От негативного мышления к позитивному: технологическая рациональность и логика господства
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •Часть III. Шанс альтернативы
- •8. Историческое обязательство философии
- •9. Катастрофа освобождения
- •Заключение
- •А. Юдин. Парадоксы великого отказа Биографическая справка
- •В поисках утраченного Эроса
- •Парадоксы критической теории Маркузе
- •Выходные данные
Играем в игру
Для того чтобы понять, необходимо участвовать, ибо понимание приходит «с опытом».
Поскольку игроки в БЕЗОПАСНОСТЬ представляют разные отделы РЭНД, а также военно‑воздушные силы, мы можем найти в команде синих врача, инженера или экономиста. Команда красных представляет аналогичный поперечный срез корпорации.
Первый день занимает совместный брифинг по поводу содержания игры и изучение правил игры. И когда команды усаживаются наконец вокруг карт в своих комнатах, игра начинается. Обе команды получают от директора игры свои политические декларации, которые, как правило, подготавливаются одним из членов группы контроля. В декларациях содержится оценка мировой ситуации во время игры, некоторая информация о политике соперничающих команд, преследуемые ими цели и бюджет команд. (Направления политики изменяются в каждой игре для того, чтобы изучить широкий спектр стратегических возможностей.)
В нашей гипотетической игре цель синих состоит в том, чтобы сохранять на протяжении всей игры способность сдерживания, т. е. сохранять силу, способную нанести красным ответный удар, что заставляет красных воздерживаться от риска атаки. (Синие получают также некоторую информацию о политике красных.)
Политика красных направлена, в свою очередь, на достижение превосходства над синими.
Что касается бюджетов синих и красных, они соизмеримы с действительными расходами на оборону…
Успокаивающее впечатление производят сообщения о том, что игра проходит в РЭНД с 1961 г. «где‑то в лабиринте нашего подвального помещения под баром», и то, что «на стенах комнат красных и синих повешены меню, перечисляющие имеющееся оружие и техническое оснащение, которые покупают команды… В общей сложности – около семидесяти пунктов». У игры есть свой «директор», истолковывающий правила игры, поскольку, хотя «своды правил снабжены диаграммами и иллюстрациями на 66 страницах», на протяжении игры неизбежно возникают проблемы. У директора игры есть еще одна важная функция: «не предупреждая заранее игроков», он «вводит ситуацию войны с целью проверить эффективность имеющихся вооруженных сил». Но следующий заголовок гласит: «Кофе, пирожные и идеи». Можно расслабиться! «Игра длится до 1972 г. Затем команды синих и красных закапывают ракеты и вместе усаживаются за кофе и пирожные на „post mortem“ заседание». Однако все же не следует слишком расслабляться: «существует ситуация реального мира, которая не поддается эффективному моделированию в игре БЕЗОПАСНОСТЬ», а именно – «переговоры». Остается только поблагодарить: единственная надежда, которая дана нам в ситуации реального мира, оказывается не по силам РЭНД.
Очевидно, что в царстве Счастливого Сознания нет места чувству вины, заботы совести принял на себя расчет. Когда на кон поставлена судьба целого, никакое деяние не считается преступлением, кроме неприятия целого или отказа его защищать. Преступление, вина и чувство вины становятся частным делом. Согласно открытию Фрейда, в душе индивида живут следы преступлений человечества, а в его истории – история целого. Теперь эта роковая связь успешно подавлена. Те, кто отождествляет себя с целым, кто оказался вознесенным до уровня вождей и защитников целого, могут ошибаться, но они не могут быть неправыми – они находятся по ту сторону вины. И только когда это отождествление распадается, когда они покидают пьедестал, на них может пасть вина.
