14Искусство Среднего Царства

Полит центр перемест в г Фивы, где почит бог солнца Амон, позднее приравн к древн богу Ра. Увелич самост отдельных областей (следствие – расцвет местных худ школ). Их правители (номархи) строят усыальницы в своих владениях, а ну у поднож пир фараона. Пир меньше, из кирпича с прокладк из щебня и песка, быстро разруш. Вырубл в скалах гробницы номархов (около Бен-Гасан) стали сокровищниц произв иск. Росписи преоблад над рельефами, т.к. известняк слишк мягк. Известн произв: изобр сцен рыбн ловли и охоты в нильск зарослях (гробница номарха Хнумхотепа). Рыбу ловят острогой, на птиц охот с бумерангом и сетью, стая птиц укрыв в листве акации. В горобницах множество дерев статуэток: слуги, пахари, прачки, пастухи, воины, лодочники. С сер эпохи в храмах возвод статуи фараонов для всеобщ обозрения. Больше внимания к характерн портретн чертам, возрастн измерениям. Изобр Сенусерта III и Аменемхета III – резк крупн черты лица, складки на щеках, суровое выражение. Расцвет ювелирн иск. Погребальня дочери фараона Ситхатор – украшения и предметы обихода из золот, серебр, бронз и драг камней. Пекторали с изобр скарабея и богов (пектораль Сенусерта III).

15Синтез иск в древнем египте

Синтез искусств – органичное сочетание различных видов изобразительного и декоративного искусства с архитектурой, имеющее целью создание целостного архитектурно-художественного произведения. Синтез искусств в древнем Египте можно было наблюдать на примере: Статуй пещерных храмов (арх+скульптура) Письмена на стенах (арх+каллиграфия) Декорированные колоны (арх+живопись). Синтез иск можно рассмотр на примере люб храма. Больш храм в Абу-Симбеле (XIII в.). Фасад украш высеч из той же скалы 4 статуи Рамсеса II (20 м), сидящ на троне в традиц позе: руки на коленях. У ног стоят фигуры царицы Нефертари (человеч роста). Всё архитектурно-пластич построение ансамбля подчин идее власти и силы. Внутр храма также нах множество скульптур, стены покрыты рельефн изобр и фресками.

16Развитие монументальной скульптуры Древнего Египта.

Скульптура Древнего Египта — одна из наиболее самобытных и строго канонически разработанных областей искусства Древнего Египта. Скульптура создавалась и развивалась, чтобы представить древнеегипетских богов, фараонов, царей и цариц в физической форме. Существовало также множество изображений ка в могилах простых египтян, в основном из дерева, некоторые из них сохранились. Статуи богов и фараонов ставились на всеобщее обозрение, как правило, на открытых пространствах и вне храмов. Большой сфинкс в Гизе более нигде не повторялся в натуральную величину, однако аллеи из уменьшенных копий сфинкса и других животных стали непременным атрибутом многих храмовых комплексов. Самое сакральное изображение бога находилась в храме, в алтарной части, как правило, в лодке или барке, обычно из драгоценных металлов, правда, ни одно такое изображение не сохранилось. Сохранилось огромное количество резных статуэток — от фигур богов до игрушек и посуды. Такие фигурки делались не только из дерева, но и из алебастра, более дорогого материала. Деревянные изображения рабов, животных и имущества же клали в гробницы для сопровождения умерших в загробном мире.Статуи, как правило, сохраняют первоначальную форму каменной глыбы или куска дерева, из которого она высечена. В традиционных статуях сидящих писцов столь же часто обнаруживается сходство с формой пирамиды (кубическая статуя).Существовал очень строгий канон^[1] создания древнеегипетской скульптуры: цвет тела мужчины должен был быть темнее цвета тела женщины, руки сидящего человека должны были быть исключительно на коленях. Существовали определенные правила изображения египетских богов: так, бога Гора следовало изображать с головой сокола, бога мертвых Анубиса — с головой шакала. Все скульптуры создавались по данному канону и следование было столь строгим, что почти за трехтысячелетнюю историю существования Древнего Египта он не претерпел изменений. В Древнем Египте сложились строго определённые типы статуй (для изображения фараонов):а) стоящая – фигура напряжённо выпрямлена, фронтальна, голова высоко поднята, левая нога делает шаг вперёд, руки опущены и прижаты к телу, или скрещены на груди; б) сидящая – руки симметрично положены на колени или одна рука согнута в локте, встречаются руки скрещенные на груди, торс также выпрямлен, взор устремлён в даль.