5. Типы семиотик.

Виды знаковых систем:

1. изолированные знаки/неизолированные или системы. Изолированные знаки или внесистемные знаки = окказиональные знаки (создаются для определенного случая).

2. простые семиотики/сложные. В простых системах отсутствуют подсистемы. В сложных – 2 и более подсистем (синонимический ряд, антонимы). Арабские цифры 0-9 – простая знаковая система; дорожные знаки – сложная.

3. одноуровневые/многоуровневые. В многоуровневых присутствует иерархия знаков, знаки более высшего уровня могут комбинироваться. Знаки одного уровня могут комбинироваться и образовывать новые знаки. Одноуровневые (дорожные знаки) – помещенные рядом знаки не образуют нового знака, их расположение не влияет на их содержание. В одноуровневых системах отсутствуют правила комбинирования знаков.

Простые одноуровневые: эмблемы вооруженных сил, флаги членов ООН.

Простые многоуровневые: арабские цифры, нумерация домов (дом+улица).

Сложные одноуровневые: дорожные знаки, семиотика географической карты.

Сложные многоуровневые: естественный язык, музыка, кино, литература.

4. одноканальные- музыка, живопись - (включают один канал восприятия)/многоканальные

Выделяют 3 сферы знаковых систем:

1. по способу возникновения: естественные языки

2. по принципу возникновения: искусственные языки (язык жестов, эсперанто, авторские языки)

3. вторичные моделирующие системы (язык искусства, литературы)

Функции знаковых систем (частных семиотик):

1. коммуникативная – обусловлена установкой на референта

2. познавательная

3. эмоционально-экспрессивная

4. регулятивная - на первый план выходит адресат – получатель информации (призывно-побудительная)

5. магическая

6. фатическая (установление контакта)

7. метаязыковая

8. эстетическая (поэтическая) – направлена на само сообщение с точки зрения красоты

9. консолидирующая – мифы и религия укрепляют сообщество. Укрепление власти короля.

• Семиотика царской власти: печать, жезл, держава

• семиотика окружения монарха, свита

6. Функции частных семиотик. Коммуникативная, познавательная, эмоционально-экспрессивная, регулятивная функции.

Выделяют 3 сферы знаковых систем:

1. по способу возникновения: естественные языки

2. по принципу возникновения: искусственные языки (язык жестов, эсперанто, авторские языки)

3. вторичные моделирующие системы (язык искусства, литературы)

Функции знаковых систем (частных семиотик):

1. коммуникативная – обусловлена установкой на референта

2. познавательная

3. Эмоционально-экспрессивная сосредоточена на адресате, отправителе сообщения

-самая субъективная и близкая для адресата из семиотич. ф-ий: -способна выражать эмоц. состояние Ч; -присуща семиотикам естеств. и культ. происхождения, кроме искусств. семиотик.

Самые сильные ср-ва выражения эмоц. состояния –(интонация, мимика, жесты) – эфимерны. М.б. восприняты ток когда имеют место. Их нельзя остановить, сохранить, продлить. Значения, воспринимаемые по таким каналам не поддаются объективной интерпретации. Надежность С в передачи эмоц. инфо значительно ниже, чем в передаче логич. инфо. Но люди все более внимат. к проявлениям эмоц. стороны ж. Растет эмоцион.-психол. насыщенность общения. Это связано с развитием фото, аудио-видео. Инфо технологии позволяют stop мгновения, а люди видят в стоп-кадре момент истины о Ч.

4. регулятивная - на первый план выходит адресат – получатель информации (призывно-побудительная) письмо татьяны лариной,тургеньевские девушки

явл. целью всех видов общения, выст. в роли речевого возд-ия на адресата. В шир. смысле речев. возд-е – это не ток. побужд. к действ. или запрет к действию, но и изменун. псих.. состояния адресата, измен. его ментальных установок. Частным случаем побуд. ф-ии – магич. или заклинательная ф-ия. В случае словесной магии адресат речи – это не собеседник, а неодуш. или неведомое 3-е лицо.

К языковым проявлениям магич. ф-ии относят табу, обеты, заговоры, молитвы, клятвы. за пределами яз. магия в позах, жестах.

Общей чертой магич. отн. к семиотич. феноменам явл. неконвенциональное восприятие знака, т.е. представление о том, что зн. в ритуале – это не условность, а часть важного содержания. Т.О. суть магич. ф-ии -стремлении сверх-природным образом возд. на мир. Для ее С хар-на туманная или неопределенно-широкая ассоцияция.