- •Понятие семиотики культуры и цели ее изучения.
- •Свойства знака как культурно-семиотического феномена.
- •Понятие семиосферы и ее характеристики.
- •Типы семиотик.
- •Функции частных семиотик. Коммуникативная, познавательная, эмоционально-экспрессивная, регулятивная функции.
- •3. Эмоционально-экспрессивная сосредоточена на адресате, отправителе сообщения
- •7.Фатическая, метакоммуникативная, эстетическая, креативно-моделирующая , социально-консолидирующая функции.
- •8. Основания типологии культур. Концепции классификации культур н.Данилевского, о.Шпенглера, г.Хофстеде. Концепция «Запад – Восток».
- •9.Типы культур по способам передачи информации (концепция г.Маклюэна).
- •5 Характеристик массовой культуры:
- •10. Типы культур по отношению к знаку
- •11. Миф как семиотическая система. Характеристики мифологического мышления.
- •12. Основные группы мифов в различных культурах.
- •13. Бинарные оппозиции как структурная основа мифа.
- •14. Семиотика поведения и ее компоненты. Паравербалика, кинесика, окулесика как культурно-семиотические системы.
- •15.Гаптика, ольфакция, проксемика, хронемика, системология как культурно-семиотические системы.
- •16. Гастика. Система значимых для гастики бинарных оппозиций.
- •17.Семиотика цвета. Специфика цветовых значений в различных культурно-семиотических системах.
- •18. Семиотика числа в различных культурах.
- •19.Одежда как культурно-семиотическая система. Функции одежды. Параметры семиотического анализа одежды.
- •20. Мода как культурный феномен. Характеристики современной моды.
- •8 Типов потребительского поведения по отношению к моде:
- •21. Танец как культурно-семиотическая система. Функции древнего и современного танца.
- •22.Изобразительное искусство как культурно-семиотическая система.
- •23. Семиотика жилища, парка, сада.
- •24.Семиотика театра. 25. Семиотика кино.
- •26. Семиотика рекламы как креолизованного текста.
- •27. Семиотика художественного текста. Способы звуковой организации художественного текста.
- •28. Роль лексики в формировании семантики художественного текста.
- •29.Понятие прецедентного феномена. Типы прецедентных феноменов.
- •30.Прецедентная ситуация и прецедентный текст как культурно-семиотические явления.
- •31.Прецедентное имя и прецедентное высказывание как культурно-семиотические явления.
- •32. Способы включения прецедентных феноменов в текст. Функции прецедентных феноменов.
29.Понятие прецедентного феномена. Типы прецедентных феноменов.
Поводом к появлению термина и целой области исследований послужило введение Ю.Н.Карауловым понятия прецедентного текста, под которым исследователь понимает тексты, «1) значимые для той или иной личности в познавательном и эмоциональном отношении, 2) имеющие сверхличностный характер, т. е. хорошо известные широкому окружению данной личности, включая ее предшественников и современников, и, наконец, такие, 3) обращение к которым возобновляется неоднократно в дискурсе данной языковой личности».
Вслед за понятием «прецедентный текст» возникают понятия прецедентного высказывания, прецедентного имени, прецедентной ситуации, прецедентного культурного знака и т.д.
Несколько уточняя определение, данное Ю.Н.Карауловым, В.В.Красных под прецедентными понимает феномены, «1) хорошо известные всем представителям национально-лингвокультурного сообщества («имеющие сверхличностный характер»), 2) актуальные в когнитивном (познавательном и эмоциональном) плане; 3) обращение (апелляция) к которым постоянно возобновляется в речи представителей того или иного национально-лингво-культурного сообщества». За прецедентным феноменом всегда стоит некое общее и обязательное представление о нем, которое делает все апелляции к прецедентному феномену понятными и коннотативно окрашенными.
Понятно, что здесь есть ряд спорных моментов. Что значит известные всем? Что значит постоянно возобновляется? Сколько обращений и в каких именно дискурсивных практиках необходимо, чтобы счесть феномен прецедентным?
Одной из удачных попыток ответить на эти вопросы является концепция В.В.Красных, в которой совокупность прецедентных феноменов представлена как система, имеющая центр и периферию. К центру относятся прецедентные феномены, характеризующиеся высокой степенью известности, а к периферии – прецедентные феномены, а) отличающиеся меньшей степенью известности (Анна Каренина – центр, Катюша Маслова – периферия, Муму – центр, Рудин – периферия, Преступление и наказание – центр, Бесы – периферия; б) имеющие определенные расхождения в инвариантах восприятия; в) относящиеся к числу рождающихся или умирающих (цитаты из рекламы, из популярных телесериалов…). Границы между центром и периферией подвижны. Ядро прецедентного феномена также имеет полевую структуру: «в центр входят те компоненты инварианта восприятия, апелляция к которым постоянно наблюдается в коммуникации и которые первыми «всплывают» при восприятии, а в периферию, соответственно, те компоненты, которые, не будучи частотными с точки зрения их использования в общении, позволяют однозначно и адекватно интерпретировать случаи апелляции к ним, если таковая имеет место».
В.В.Красных также предлагает классификацию прецедентных феноменов по критерию широты охвата – от социума до общечеловеческого сообщества.
1. Социумно-прецедентные – феномены, известные любому среднему представителю того или иного социума (возрастного, социального, конфессионального, профессионального и т. д.), т.е. феномены, которые могут не зависеть от национальной культуры: общие, например, для всех мусульман (конфессиональный социум) или для врачей (профессиональный социум).
2. Национально-прецедентные феномены, известные любому среднему представителю того или иного лингвокультурного сообщества и входящие в национальную когнитивную базу.
3. Универсально-прецедентные феномены, известные любому среднему современному homo sapiens и входящие в «универсальное» когнитивное пространство («универсальную» когнитивную базу). Обращаясь к эому типу ПФ, надо иметь в виду, что один и тот же ПФ для носителей различных культур может иметь несколько различающиеся инварианты восприятия (Том Сойер или Дон Кихот в восприятии носителей русской, белорусской, американской и испнкой культур).
Несколько иной вариант аналогичной классификации представлен у Г.Г.Слышкина, который выделяет микрогрупповые, макрогрупповые, национальные, цивилизационные и общечеловеческие прецедентные тексты.
Прецедентные феномены могут быть как вербальными, так и невербальными. В последнем случае к ним относятся произведения живописи, скульптуры, архитектуры, музыкальные произведения и т.д. (улыбка Джоконды, роденовский мыслитель, песенка «В лесу родилась елочка» или «Happy birthday to you»). Вербальные прецедентные феномены могут быть как собственно вербальными (прецедентное имя и прецедентное высказывание), так и вербализуемыми (прецедентный текст и прецедентная ситуация). Первые хранятся в виде языковых структур, вторые – в виде когнитивных структур. Рассмотри каждый подвид подробнее.
