Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Навчально.-методичний пос. для сам.вивч..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
484.86 Кб
Скачать

Антропологічний принцип філософії л.Фейєрбаха

Людвіг Фейєрбах (1804 -1872 рр.) - німецький філософ, войовничий матеріаліст і гуманіст, чільний представник німецької класичної філософії. Ввійшов в історію як глибокий і ґрунтовний критик ідеалізму Гегеля.

На думку Фейєрбаха, "філософія Гегеля - це раціональна містика", "спекулятивна філософія", котра є безпідставною. Абсолютний дух Гегеля є звичайною людською свідомістю, яка відірвана від людини і перетворена в абсолют. Така філософія не зможе досягти істинних результатів, доки вона перебуває в межах "чистої думки". Думка - це кінець, а не початок речей.

Сутність основних положень філософії Фейєрбаха можна звести принаймні до таких:

  • Природа, буття, матерія - основа, реальність, котра з необхідністю породжує мислячий дух, розум. Природа, матерія, існує незалежно від мислення, свідомості і будь-якої філософії. Свідомість є продуктом матерії, а не навпаки;

27

  • Природа - основа, на якій діє людина як частина природи;

  • Природа - джерело усіх наших знань. Якби не було природи, то наше пізнання не мало б ні спонукань, ні матеріалу, ні змісту. Початок пізнання - відчуття.

  • Релігія є зхибою людини. Вона не має власного змісту. "Божественна сутність є не чим іншим, як людською сутністю, яка об 'єктивується і розглядається як окрема сутність"

  • Релігію необхідно подолати. В результаті подолання релігії необхідно: на місці віри поставити - невіру; на місце релігії - освіту; на місце біблії - розум; на місце неба - Землю, на місце Христа - людину. Однак Фейєрбах не ставить питання про подолання релігії як форми суспільної свідомості. Він намагався надати філософії характер релігії, тобто створити нову релігію, але без бога.

Фейєрбах поставив людину у центр своєї філософії. В обґрунтуванні ним моральних принципів людини, якими повинні бути: примноження добра, чиста совість, любов до людини, її прагнення до щастя та її благо. Сутність цих принципів відображає таке судження Фейєрбаха: "Добрим і моральним є лише той, хто винятково і єдино, абсолютно і безумовно має своїм принципом і критерієм благо людини .Чиста совість є не що інше, як радість з приводу радості, котра принесена іншій людині. Моя моральна вимога до людей обмежується суто тим, щоб вони не робили нічого злого. Доброчесність - це власне щастя, котре, однак, почувається щасливим тільки у зв'язку з чужим щастям"

Термінологічний словник

Абсолют-те, що ні від чого не залежить, вічна першооснова світу.

Діалектика- теорія розвитку і вчення про найзагальніші зв’язки в природі, суспільстві,

свідомості, людському житті.

Розвиток — за Гегелем, такий тип зв'язку, який резюмує, підсумовує усі можливі зв'язки та взаємодії дійсності, тобто це є "зв'язок усіх зв'язків "; тому лінія розвитку найбагатша за змістом від будь-яких інших типів зв'язку, а тому пізнання розвитку ущільнює пізнання, робить його більш насиченим та ефективним.

Система знання - за Гегелем. будь-яке знання, що претендує на істинне, має бути системно впорядкованим, адже лише при цьому воно постане позбавленим однобокості та випадковості; взаємний зв'язок усіх компонентів знання не лише робить знання надійнішим, а й доступним для перевірок.

28