- •Невірковець т.М. Основи філософських знань Модуль 1
- •Основи філософських знань Модуль 1
- •Методи виконання самостійної роботи, форми контролю основні теоретичні положення
- •Передмова
- •Тематичний план ( витяг з робочої навчальної програми дисципліни)
- •Теми для самостійного вивчення
- •Методи виконання самостійної роботи, форми контролю,
- •Тема 01. Вступ. Філософія як специфічний тип знання
- •1. Філософія в системі культури
- •2. Людина як вища цінність у системі філософського знання
- •Філософія і наука
- •Філософія і релігія
- •Цінність філософії для особи та суспільства
- •Тема 02. Філософія Стародавнього світу
- •Зміст роботи
- •Після опрацювання теми студент повинен
- •1. Буддизм – релігійно-філософська течія
- •2. Конфуцій – видатний китайський філософ
- •2. Філософія Стародавнього Китаю
- •Тема 03. Філософія європейського середньовіччя та епохи Відродження
- •Зміст роботи
- •Після опрацювання теми студент повинен
- •1. Роль ренесансної філософії у формуванні європейської науки
- •2. Основні ідеї утопічного соціалізму в в працях т.Морра та т.Кампанелли
- •Провідні напрями ренесансного філософування: гуманістичний антропологізм, неоплатонізм, натурфілософія
- •Основні ідеї вчення Джордано Бруно:
- •Тема 04. Філософія Нового часу
- •Раціональний зміст гегелівської діалектики
- •Проблема людської діяльності у філософії л.Феєрбаха
- •Антропологічний принцип філософії л.Фейєрбаха
- •Тема 05. Філософія XIX —XX століть
- •Зміст роботи
- •А) загальні особливості духовних процесів та розвитку філософії у XX ст.;
- •Після опрацювання теми студент повинен
- •1. Основні ідеї філософії неопозитивізму та їх значення для розвитку
- •2. Провідні напрями релігійної філософії XX ст.
- •Загальні особливості духовних процесів та розвитку філософії у XX ст.
- •Саєнтистські напрями у зарубіжній філософії
- •Релігійна філософія
- •Тема 06. Філософська думка в Україні
- •Зміст роботи
- •Після опрацювання теми студент повинен
- •Форми контролю
- •Теми рефератів
- •1. Поняття націй в історіософії в.Липинського
- •2. Світоглядно-філософська ситуація в Україні: крізь руїну
- •Питання для самоперевірки
- •Література
- •Основні теоретичні відомості Філософська думка української діаспори
- •Сучасна філософська думка в Україні
- •Література
- •Додаток Пам’ятка «Як працювати з книгою»
- •Пам’ятка «Як скласти план, конспект»
- •Пам’ятка «Як написати реферат»
- •Рецензія
Антропологічний принцип філософії л.Фейєрбаха
Людвіг Фейєрбах (1804 -1872 рр.) - німецький філософ, войовничий матеріаліст і гуманіст, чільний представник німецької класичної філософії. Ввійшов в історію як глибокий і ґрунтовний критик ідеалізму Гегеля.
На думку Фейєрбаха, "філософія Гегеля - це раціональна містика", "спекулятивна філософія", котра є безпідставною. Абсолютний дух Гегеля є звичайною людською свідомістю, яка відірвана від людини і перетворена в абсолют. Така філософія не зможе досягти істинних результатів, доки вона перебуває в межах "чистої думки". Думка - це кінець, а не початок речей.
Сутність основних положень філософії Фейєрбаха можна звести принаймні до таких:
Природа, буття, матерія - основа, реальність, котра з необхідністю породжує мислячий дух, розум. Природа, матерія, існує незалежно від мислення, свідомості і будь-якої філософії. Свідомість є продуктом матерії, а не навпаки;
27
Природа - основа, на якій діє людина як частина природи;
Природа - джерело усіх наших знань. Якби не було природи, то наше пізнання не мало б ні спонукань, ні матеріалу, ні змісту. Початок пізнання - відчуття.
Релігія є зхибою людини. Вона не має власного змісту. "Божественна сутність є не чим іншим, як людською сутністю, яка об 'єктивується і розглядається як окрема сутність"
Релігію необхідно подолати. В результаті подолання релігії необхідно: на місці віри поставити - невіру; на місце релігії - освіту; на місце біблії - розум; на місце неба - Землю, на місце Христа - людину. Однак Фейєрбах не ставить питання про подолання релігії як форми суспільної свідомості. Він намагався надати філософії характер релігії, тобто створити нову релігію, але без бога.
Фейєрбах поставив людину у центр своєї філософії. В обґрунтуванні ним моральних принципів людини, якими повинні бути: примноження добра, чиста совість, любов до людини, її прагнення до щастя та її благо. Сутність цих принципів відображає таке судження Фейєрбаха: "Добрим і моральним є лише той, хто винятково і єдино, абсолютно і безумовно має своїм принципом і критерієм благо людини .Чиста совість є не що інше, як радість з приводу радості, котра принесена іншій людині. Моя моральна вимога до людей обмежується суто тим, щоб вони не робили нічого злого. Доброчесність - це власне щастя, котре, однак, почувається щасливим тільки у зв'язку з чужим щастям"
Термінологічний словник
Абсолют-те, що ні від чого не залежить, вічна першооснова світу.
Діалектика- теорія розвитку і вчення про найзагальніші зв’язки в природі, суспільстві,
свідомості, людському житті.
Розвиток — за Гегелем, такий тип зв'язку, який резюмує, підсумовує усі можливі зв'язки та взаємодії дійсності, тобто це є "зв'язок усіх зв'язків "; тому лінія розвитку найбагатша за змістом від будь-яких інших типів зв'язку, а тому пізнання розвитку ущільнює пізнання, робить його більш насиченим та ефективним.
Система знання - за Гегелем. будь-яке знання, що претендує на істинне, має бути системно впорядкованим, адже лише при цьому воно постане позбавленим однобокості та випадковості; взаємний зв'язок усіх компонентів знання не лише робить знання надійнішим, а й доступним для перевірок.
28