41. Роль практики в познании. Взаимосвязь чувственного и рационального в

познании.

Практика – это целенаправленная, предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем. Роль практики в отношении познания: базисная, детерминирующая (практика – основа познания), критериальная (практика – критерий истины), целеполагающая (практика – цель познания).

1. Практика является основой познания. Весь процесс познания основывается на взаимодействии человека с внешним миром, а это взаимодействие осуществляется, прежде всего, в практике. В практике развиваются как чувственные, так и логические формы отражения. Маркс писал, что «общественная жизнь является по существу практической». Практика – основа познания. На протяжении тысячелетий стихийно совершавшийся производственный процесс формировал у людей элементарные знания в различных областях жизнедеятельности. Науки же подытоживали, осмысливали, обобщали данные практики, которая в дальнейшем включает в себя теоретическое знание и, претворяя его в жизнь, корректирует, обогащает, развивает. Так складывается единство теории и практики.

2. Практика выступает как цель познания. Деятельность человека ставит перед ним такие задачи, решение которых необходимо для его дальнейшего существования и развития - новое знание воплощается в новой деятельности, организует ее и управляет ею. Субъективное воплощается на этом этапе в объективном. Процесс познания определяет новые цели, являющиеся идеальными моделями будущей деятельности. Цель познания – практическая деятельность.

3 . Практика – единственный проверенный тысячелетиями истории критерий истинности знания, воплощенного в суждении. Еще древнекитайский философ Мо-Цзы учил, что только высказывания, которые претворяются в деятельности человека, становятся постоянным знанием. Ясно, что не все суждения можно немедленно проверить в практической деятельности. Практика должна созреть до возможности проверить некоторую гипотезу. Например, практическая проверка положений специальной теории относительности А. Эйнштейна (1905) могла быть осуществлена только после изобретения и использования синхрофазотронов и других ускорителей элементарных частиц (1944).

Связь чувственных и логических форм познания неразрывна, она проявляется уже на уровне ощущения. Ощущение как форма чувственного познания отличается от ощущения как формы отражения, присущей практически всем животным, тем, что в чувственном познании мы не только ощущаем, но и понимаем, ЧТО ощущаем. Т. обр., ощущение в познании выходит на уровень рационального, осознается в понятии. Например, ощущение твердого соединяется с понятием «твердое», ощущение горячего – с понятием «горячее» и т.п. Если данное конкретное ощущение мы не можем соединить ни с одним понятием нашего мышления, то мы не понимаем, ЧТО ощущаем, и ощущение остается на уровне отражения, не становясь моментом чувственного познания. С другой стороны, никакое понятие не образуется, если ему не предшествует чувственное отражение данного класса предметов, на основании которого и формируется понятие как мысль, отражающая существенно-общее. Таким образом, связь между чувственными и рациональными формами познания имеет неразрывный и двусторонний характер. Чувственные формы должны быть доведены до осознания в понятиях и суждениях, а последние не могут строиться иначе, как на материале чувственных данных.

42.

Детерминизм – философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира. Все так или иначе обусловлено – основной тезис детерминизма. В истории  науки детерминизм сводится к причинности, однако развитие науки естествознания, что причинная связь – это основная форма детерминизма, но причинная связь – это лишь момент связи всего со всем. Современный детерминизм предполагает наличие объективно существующих форм взаимосвязи явлений, многие из которых не имеют причинного характера. Механистический детерминизм – это такая картина мира, в которой нет места случайности. Все вещи и события состоят в причинных связях друг с другом. Все части этого мира взаимосвязаны и обусловлены. В таком виде мир представляет сложный механизм. Лаплас Пьер Симон (1749-1827) – отсутствие знаний мешает нам воспроизвести модель в будущем. Из знания начальных причин можно всегда однозначно вывести следствия. Демокрит говорил, что он предпочитает найти одно причинное объяснение, чем получить персидский престол. Пример причинной цепи:  Увеличение количества старых дев в данной местности  Увеличение количества кошек, которых заводят старые девы  Уменьшение количества мышей  Увеличение количества шмелей, гнезда которых часто разоряют мыши  Повышение урожайности клевера  Увеличение удоя у коров в данной местности Карл Поппер предложил свое видение диалектического детерминизма в виде часов и облаков Часы символизирует такое, что часто предсказуемо Облака – наши прогнозы очень приблизительны Мир природы не только управляется строгими законами механики, но так же закономерностями хауса, случайности, неопределенности. Наш мир является совокупностью из облаков и часов. Но иногда «часы показывают неправильное время». Никаких абсолютов не существует. Важный вклад механистического детерминизма внесли исследования в области самоорганизации открытых неравновесных систем. Основные создатели: Пригожин и Стенгерс. Дали научное описание новой картине мира. Диалектический детерминизм может быть представлен в совокупности следующих тезисов: Тезис 1 Принцип детерминизма в качестве своего обязательного компонента включает принцип причинности. Каждое событие имеет свою причину. Тезис 2 Помимо причины существуют другие типы детерминации, непосредственно не сводимые к причинности Тезис 3 В то же время причинная детерминация оказывается основанием для существования всех других типов детерминации Тезис 4 Каждое явление, событие подчиняется закономерным отношениям в процессе своего существования и изменения