Ван Маочжай

После того как У Цзяньцюань переехал в Шанхай, Ван Маочжай возглавил Пекинскую группу. Этих двух великих мастеров стали называть "Нань У Бэй Ван" (У на юге, Ван на севере). Так появились две основные группы, одна в Пекине, другая в Шанхае. Мастер Ван основал в Пекине Тай Мяо тайцзицюань Ассоциацию, у него обучалось много учеников, от мэра Пекина, до армейских генералов, от бизнесменов до экспертов боевых искусств. Его высокий уровень завоевал ему оправданно высокую репутацию.

Ян Юйтин

Из всех учеников мастера Ван Маочжая Ян Юйтин (1887 – 1982 гг) был самым лучшим. Уже в 20–ти летнем возрасте он начинает преподавать тайцзицюань и за более чем 70 лет педагогической практики, он обучил несколько тысяч человек. После смерти Ван Маочжая, Ян Юйтин стал лидером Пекинской группы. Согласно инструкциям своего учителя, Ян Юйтин систематизировал и реформировал тренировочный процесс. Он детально систематизировал все движения, что позволяет легче, эффективнее и быстрее, правильно изучить форму. До последних дней жизни Ян Юйтин был вице президентом Пекинского Ушу, а прекратил преподавание с 1966 года.

В настоящее время внуки и правнуки У Цзяньцюаня возглавляют филиалы Ассоциации по всему миру. Центральную Ассоциацию в Гонконге возглавили дочь У Гунъи У Янься и зять Го Шаочун. Это то, что касается Южной ветки. Сегодня президентом Пекинской Ассоциации стиля У является Ли Бинцы.

Кто основатель стиля?

И так, кто же является основателем стиля У тайцзицюань? И что собой представляет стиль сегодня? Сегодня традиционный стиль У представлен двумя Таолу: первое классическое, второе – быстрое называемое Куайцюань (быстрый цюань). В настоящее время существует описание и видеозаписи с изображением классического Таолу в Северной и Южной ветке, состоящей из 83 форм. Быстрое Тао описано и продемонстрировано только шанхайскими мастерами. Ма Юэлян, его жена У Инхуа (младшая дочь У Цзяньцюаня) и их ученик Ши Мэйлинь выпустили книгу "У Ши Тайцзикуай цюань" (стиль У быстрого цюань), а также на показательных выступлениях в Шанхае У Инхуа продемонстрировала классическое Таолу, а Ма Юэлян Таолу быстрого исполнения. В 1958г в Пекине вышла книга Сюй Чжии (ученика У Цзяньцюаня) "У Ши Тайцзицюань", в 1999г в Пекине вышла книга Ли Бинцы (ученика Ян Юйтина) "У Ши Тайцзицюань Цюаньсе Шучжэнь". Итак , если просмотреть классическое Таолу по этим источникам, то можно увидеть, что за период с 1928г по сегодняшний день техника Северной и Южной групп принципиальных отличий не претерпела. В 2000г Ли Бинцы выпустил видеодиск с исполнением классического Таолу, отличия от выполнения У Инхуа – незначительны. Значит можно предположить, что за период своего проживания с 1928г до момента своей смерти У Цзяньцюань – не создал новый стиль, как об этом было объявлено официально в 1935 году. Можно предположить, что стиль был им разработан еще в Пекине до его отъезда в Шанхай, как об этом пишет в своей книге Ма Юэлян. Но почему он об этом объявил только в 1935 спустя почти 10 лет, и представлял ТЦЦ в Пекинском Спортивно Исследовательском институте не как отдельный стиль, а как стиль Ян вместе с Ян Шаохоу и Ян Чэнфу. Стиль У Цзяньцюаня почти не отличается от его соученика лидера Северной ветки Ван Маочжая, это можно заметить и сравнить по представленным здесь фото Северной ветки демонстрируемой Ян Юйтином и Южной ветки У Цзяньцюанем. Положение ног, корпуса и рук – не претерпело изменений. Исходя из этого, можно сделать вывод: У Цзяньцюань не является создателем нового стиля. Тогда остается его отец Цюанью, но по описанию Гун Тяньжэня, который также обучался у Ян Лучаня и Ян Баньхоу при императорском дворе, его стиль и стиль Цюанью один и тот же. Исходя из всего выше сказанного, Цюанью и его ученики преподавали то, чему Цюанью обучил Ян Лучань, а именно - стилю который он преподавал при императорском дворе. Раннее уже было рассмотрено, что заставило Ян Лучаня изменить стиль, главное это была одежда, которую необходимо было носить при императорском дворе, что наложило отпечаток на положение стоп при передвижении, на шаг, на наклон корпуса и движения рук. Все это ничуть не снизило искусство в прикладном значении, мастерство, по сути, осталось тем же.