100.Утверждение: «я мыслю, следовательно, я существую» высказал:

1. Р. Декарт

2. Фома Аквинский

3. Вольтер

4. Ф. Бэкон

5. Ж.Ж. Руссо

101.Кто является основоположником хуруфизма?

1. И. Насими

2. А. Марагаи

3. Ф. Наими

4. М. Физули

5. Ю. Карабаги

102.Основное утверждение эмпиризма:

1. Высший вид познания – интуиция

2. Всё знание человека основывается на опыте

3. Мир в принципе не познаваем

4. Всё подвергать сомнению

5. Прирожденный талант

103.Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт:

1. Гностицизм

2. Рационализм

3. Интуитивизм

4. Эмпиризм

5. Сенсуализм

104.Учение Фомы Аквинского (1221–1274) и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:

1. атомизмом

2. томизмом

3. реализмом

4. августинизмом

5. папизмом

105.В какой книге Фазлуллах Наими изложил главные положения хуруфизма?

1. «Махаббат- наме»

2. «Джавидан- наме»

3. «Гюльшан- и раз»

4. «Джаме джам»

5. «Матла ал- итикад»

106.Основоположник эмпиризма, автор первой технократической утопии «Новая Атлантида», автор лозунга «Знание – сила»:

A. Ф. Бэкон

B. Р. Декарт

C. Дж. Беркли

D. Вольтер

E. Дж. Локк

107.Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона, должна стать:

1. Диалектика

2. Дедукция

3. Индукция

4. Эвристика

5. Мышление

108.Кто из азербайджанских философов являлся выдающимся приверженцем хуруфизма?

1. Ф. Наими

2. И. Насими

3. А. Марагаи

4. М. Физули

5. Ю. Карабаги

109.Деление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные» соответствует делению знания на:

1. Эмпирическое и теоретическое

2. Естественнонаучное и математическое

3. Чувственное и рациональное

4. Прикладное и фундаментальное

5. Гуманитарное и поэтическое

110.Философ, считавший, что сознание ребенка подобно чистой доске «tabula rasa»:

1. Д. Юм

2. И. Кант

3. Ж.Ж. Руссо

4. Дж. Локк

5. Ф. Бэкон

111.Какую формулу ввели хуруфисты в свои мистические упражнения?

1. «Мой Бог»

2. «Везде Бог»

3. «Везде Я»

4. «Бог и Я-единое»

5. «Я есть Бог»

112.Центральная проблема в философии французского Просвещения:

A. Человека

B. Познания

C. Бытия

D. Природы

E. Космос

113.Представитель философии Французского Просвещения:

A. Г. Лейбниц

B. Б. Спиноза

C. Ж.-Ж. Руссо

D. Т. Кампанелла

E. Дж. Локк

114.Кто из философов формировал свои мысли так?

«В меня вместятся оба мира,

Но в этом мире я не вмещусь,

Я вездесущая субстанция,

Я во Вселенной не вмещусь».

A. Ф. Наими

B. И. Насими

C. М. Физули

D. А. Марагаи

E. М. Шабустари

115.«Человек рожден быть свободным, — а между тем везде он в оковах», — утверждал:

A. Вольтер

B. К. Гельвеций

C. Ж. Ламетри

D. Ж.-Ж. Руссо

E. Д. Дидро

116.Причиной неравенства в человеческом обществе Ж.-Ж. Руссо считал:

A. Собственность

B. Власть

C. Наследственность

D. Воспитание

E. Общество

117.Укажите правильный перевод названия философского трактата М. Физули «матла ал- итикад»:

1. «Источник веры»

2. «Источник надежды»

3. «Источник любви»

4. «Источник религии»

5. «Источник жизни»

118.Центром европейского Просвещения в середине 18-го века была:

1. Англия

2. Германия

3. Россия

4. Италия

5. Франция